Эксперименты на животных

Христианство и Ислам «высокой стеной» отделили животное от человека. Люди сердобольные осознавали неприемлемость данных экспериментов.

Неприемлемость заключается в том, что:

1. Животное мучается.

2. Неблагоприятные последствия для моральных свойств экспериментатора.

3. Страдают окружающие – наблюдатели.

Организованная борьба против эксперимента над животными развернулась в XIXвеке в Великобритании.

После Вирхова нападки выдерживал И.П. Павлов, особенно со стороны Б. Шоу. В 1935 году И.П. Павлов открыл памятник собаке.

В последние годы защитники животных (био- и патоцентристы) стали особенно агрессивны: поджигали лаборатории, выпускали животных, нападали на ученых. В 1985, а затем в 1989 г. в связи с этой ситуацией были выработаны Правила по проведению экспериментов на животных:

1. Исследование животных необходимо для дальнейшего развития медицины.

2. Эксперименты на животных предваряют эксперименты на людях.

3. Бережное отношение к животным.

4. Если возможно, заменять эксперименты на животных компьютерным моделированием.

5. Использовать минимальное количество животных.

6. Минимизация боли животных, эвтаназия обреченных.

7. Вся медицинская общественность должна противостоять любым попыткам совершать нападки на экспериментаторов.

19.04.04. Лекция №6

Этические проблемы генных технологий

Возникли генная диагностика, терапия и прогностика. Воздействие на генетический материал возможно на двух уровнях: соматический и эмбриональный. Соматический уровень изменяет индивида, а при эмбриональном уровне воздействие скажется на последующих поколениях.

Перед учеными встали проблемы этического содержания:

1. Имеет ли право человек стать соавтором биологической революции?

2. Должны ли люди знать свою генетическую судьбу?

3. Возможна ли евгеника и в каких формах?

4. Допустимо ли генетическое управление человеком и чертами его личности?

5. Идет ли генетическая деградация человека?

6. Обязательно ли генетическое тестирование при вступлении в брак, при беременности?

Специфика проблем генетического исследования:

1. Широкая нуждаемость в медико-генетической помощи.

2. Вовлеченность в проблему индивида большого количества людей, родственников.

3. Возможность раннего, еще до рождения, долгосрочного прогнозирования.

4. Высокая социальная личностная значимость генетической информации. Не все желают знать свою генетическую судьбу.

5. Возможные катастрофические последствия в случае неудачных экспериментов с генами. Поль Берг первым предложил мораторий на исследование генов.

6. Высокая стоимость диагностики лечения.

7. Необычайная сложность ситуации.

Мифы генетики

1. Миф о полной однозначной идентичности генов и интеллектуальных и психологических характеристик данной личности.

Создает мировоззрение фатализма.

Личность человека – это результат сложных взаимодействий как биологических, так и социальных процессов.

Поэтому правильно говорить о предрасположенности к каким-либо характеристикам. Например, хорошо это видно на близнецовом методе.

На генном уровне определяется эгоизм, альтруизм.

Классификация 7R «говорит», что самыми мирными являются бушмены, а самыми агрессивными – племена северных стран.