Постернак-2(2)

360

361

362

363

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

выступать на этих собраниях, а сами выбрали бы в качестве ис-

кедемонян и остальных эллинов, что нам пришлось перенести те

полнителя своих планов кого-нибудь из тех, кто умеет говорить

страдания, о которых все знают, а остальные подверглись таким

и действовать, если только он пожелает внять их речам. (14) При-

бедствиям, (60) что и сейчас еще не забыты несчастья, постиг-

дя к этому выводу, я предпочел обратиться к тебе, сделав свой

шие в той войне эти государства. Лакедемоняне же, казавшиеся

выбор не из желания угодить, хотя для меня и было бы важно,

тогда счастливыми, претерпели постигшие их теперь беды из-за

чтобы речь моя была тебе приятна: однако мысль моя была на-

Алкивиада. Поддавшись его совету добиться могущества на мо-

правлена не на это. Я видел, что все остальные знаменитые люди

ре, они потеряли свою гегемонию и на суше. (61) Поэтому если

живут, подчиняясь государству и законам, не имея возможности

кто-нибудь скажет, что начало их нынешним бедствиям было

делать что-нибудь помимо того, что им приказывают, и к тому

положено именно тогда, когда они попытались захватить власть

же они гораздо менее способны совершить те дела, о которых бу-

над морем, то его нельзя будет уличить во лжи. Так, Алкивиад, по-

дет идти речь ниже. (15) Тебе же одному судьба дала неограничен-

сле того как причинил столько бедствий, вернулся из изгнания

ную возможность и послов отправлять, к кому захочешь, и при-

с огромной славой, хотя и не получил одобрения всех. А Конон

нимать, от кого тебе будет угодно, и говорить то, что кажется тебе

несколько лет спустя сделал противоположное этому. (62) Потер-

полезным; к тому же ты приобрел такое богатство и могущество,

пев неудачу в морском сражении в Геллеспонте9 (не по своей

как никто из эллинов, – то, что единственно может и убеждать,

вине, а из-за товарищей по должности), он постыдился вернуть-

и принуждать. Это также, думаю, потребуется и для того дела, о

ся домой и отправился на Кипр, проведя там некоторое время в

котором будет идти речь. (16) Дело в том, что я намерен тебе сове-

занятиях своими личными делами. Но когда он узнал, что Агеси-

товать привести эллинов к согласию и возглавить поход против

лай с большим войском переправился в Азию и опустошает эту

варваров: убеждение подходит для эллинов, а принуждение по-

страну, он задумал великое дело: (63) не располагая ничем иным,

лезно для варваров. В этом, таким образом, заключается главное

кроме своих личных сил и способностей, он вознамерился побе-

содержание всей этой речи.

дить лакедемонян – властителей над эллинами и на море, и на

(17) Я не побоюсь рассказать тебе, за что стали упрекать

суше. И в послании к полководцам персидского царя он обещал

меня некоторые из моих учеников, – думаю, что от этого будет

привести этот план в исполнение. Что еще я могу сказать? Со-

какая-то польза. Когда я сообщил им, что намерен послать тебе

брав флот у Родоса и одержав победу в морском сражении10, он

речь, составленную не как образец красноречия и не прослав-

лишил власти лакедемонян, (64) а эллинам дал свободу. Он не

ляющую войны, которые ты провел (это сделают другие), но в

только восстановил стены родного города, но и вернул своему

которой я попытаюсь склонить тебя к делам более близким тебе,

государству былую славу. А между тем, кто мог бы ожидать, что че-

более прекрасным и полезным, чем те, которые ты до сих пор

ловек, оказавшийся в таком скромном положении, сумеет корен-

предпочитал, (18) они были так поражены, подумав, не сошел ли

ным образом изменить положение дел в Элладе: одни эллинские

я с ума от старости, что осмелились порицать меня – то, чего они

государства унизить, а другие – возвысить?

раньше никогда не делали, – говоря, что я берусь за дела стран-

(65) Далее, Дионисий11 (я хочу множеством примеров убе-

ные и слишком безрассудные <…>

дить тебя, что дело, к осуществлению которого я тебя призываю,

(58) Рассмотрим, во-первых, историю с Алкивиадом. Со-

легко выполнимо), простой сиракузянин по происхождению, по

сланный нами в изгнание, видя, как люди, испытавшие до него

своей репутации и по всему другому, загоревшись страстным и

это несчастье, находятся в страхе перед могуществом нашего госу-

дарства, он не стал разделять их настроении, но, сочтя, что нужно

9 В битве при Эгоспотамосе (405 г. до Р. Х., Пелопоннесская вой-

попытаться вернуться из изгнания силой, предпочел воевать со

на) афиняне во главе с Кононом потерпели поражение от спартанской

своей родиной. (59) И если бы кто-нибудь захотел рассказать обо

эскадры Лисандра.

всем, что тогда произошло, он и изложить подробно не смог бы,

10 В битве при Книде (394) Конон в союзе с персами одержал ре-

да и в данном случае это оказалось бы, вероятно, утомительным.

шающую победу над спартанским флотом Лисандра во время Коринф-

В такое он вверг потрясение не только наше государство, но и ла-

ской войны. Лисандр в этом сражении погиб.

11 Имеется в виду тиран Сиракуз Дионисий Старший.

364

365

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

безумным стремлением к монархической власти и решившись

деятельность, которая может давать как бы в качестве плодов и

на все, что вело к этому, захватил Сиракузы, подчинил все эл-

величайшие наслаждения, и вместе с тем немеркнущую славу?

линские города Сицилии и собрал такое большое войско и флот,

(72) Мне было бы достаточно всего сказанного выше по это-

какого не собирал до него ни один человек. (66) Затем и Киру

му поводу, если бы я не пропустил одного вопроса, не по забыв-

(вспомним также о варварах), подкинутому матерью на дорогу и

чивости, однако, но не решившись высказаться о нем: а теперь я

подобранному какой-то персидской женщиной, выпала на долю

уже считаю нужным на нем остановиться. Я полагаю, что и тебе

такая судьба, что он стал господином всей Азии.

полезно услышать об этом, и мне следует говорить откровенно,

(67) И если Алкивиад, будучи изгнанником, Конон – испы-

как я привык.

тавшим неудачи, Дионисий – безвестным, Кир – достойным

(73) Дело в том, что я слышу, как клевещут на тебя завидую-

жалости в самом начале своего появления на свет, сумели так

щие тебе люди, привыкшие вносить смуту в свои государства и

возвыситься и совершить такие великие дела, то разве не следует

считающие мир, общий для всех остальных, войной в отноше-

ожидать, что ты, происходя от таких предков, царь Македонии,

нии себя. Не заботясь обо всем прочем, они говорят только о тво-

господин столь многих людей, легко сможешь устроить все то, о

ем могуществе, о том, что оно растет не в интересах Эллады, а

чем говорилось выше?

против нее, и что ты давно уже затеваешь козни против всех нас;

(68) Посмотри, насколько выгодно стремиться к осуществ-

(74) что на словах ты намерен помочь мессенянам, когда урегу-

лению таких дел, в которых, добившись успеха, ты не уступишь

лируешь отношения с фокидянами, а на деле – подчинить Пело-

в своей славе выдающимся людям прошлого, а обманувшись в

поннес. Они говорят, что у тебя в распоряжении фессалийцы, фи-

ожиданиях, приобретешь, во всяком случае, расположение элли-

ванцы и все члены амфиктионии12, готовые следовать за тобой,

нов, – ведь это гораздо лучше, чем силой захватывать множество

аргивяне, мессеняне, мегалополитяне и многие другие, готовые

эллинских государств. Действия, подобные последнему, вызыва-

воевать вместе с тобой и разгромить лакедемонян; и что, когда

ют неприязнь, ненависть и страшные проклятия, тогда как с тем,

ты все это сделаешь, ты без труда подчинишь себе и остальных эл-

что я тебе советую, ничего такого не связано. И если бы кто-ни-

линов. (75) Болтая такие глупости и уверяя, что они все это точно

будь из богов предоставил тебе на выбор различные виды деятель-

знают, ставя все вверх дном такими речами, они убеждают в этом

ности, которым ты бы пожелал посвятить свою жизнь, ты не вы-

многих, в особенности тех, кто стремится к таким же дурным де-

брал бы никакого другого пути – если бы стал спрашивать моего

лам, что и эти клеветники; затем они убеждают тех, которые не

совета, – кроме этого. (69) И тебе тогда станут завидовать не толь-

способны разобраться в государственных делах, но, будучи глу-

ко все другие люди, но и сам ты будешь считать себя счастливым.

пыми, питают признательность по отношению к тем, кто притво-

Что может быть больше такого счастья, когда к тебе прибудут по-

ряется, что страшится и опасается за их судьбу <…>

слами от великих государств люди, пользующиеся наибольшим

(83) Итак, обо мне и о том, как тебе нужно поступить с эл-

почетом, и ты будешь совещаться с ними об общем спасении,

линами, ты выслушал почти все: что же касается похода в Азию,

о котором, как станет ясным, никто другой не проявил такой за-

то те государства, которые, как я сказал, ты должен примирить

боты, (70) когда ты увидишь, как вся Эллада поднялась на твой

между собой, – их я только тогда стану убеждать в необходимо-

призыв и никто не остается равнодушным к твоим решениям, но

сти войны с варварами, когда увижу их живущими в согласии; а

одни стараются разузнать, в чем их суть, другие желают тебе уда-

12 Особо влиятельными членами

Дельфийской амфиктионии были

чи в твоих стремлениях, третьи опасаются, как бы с тобой не слу-

фиванцы и фессалийские государства. Филипп активно вмешивается в

чилось чего-нибудь, прежде чем ты доведешь до конца свое дело.

их дела с 356 г. до Р. Х., когда его пригласили принять участие в борьбе

(71) И когда все это будет осуществляться, разве ты не станешь с

против фокидян, обвиненных в святотатстве по отношению к Дельфам.

полным основанием гордиться? Разве ты, доживая свой век, не

После ряда одержанных побед и Филократова мира (346 г.) Филипп по-

будешь постоянно радоваться сознанию того, что ты возглавил та-

лучил голос в амфиктионии. В дальнейшем Филипп становится фак-

кие великие дела? Какой человек, обладающий даже заурядным

тически вершителем судеб ее членов, используя союз в качестве ору-

умом, не станет увещевать тебя избрать предпочтительно такую

дия своей политики. Решения амфиктионии утверждались Филиппом

(прим. перев.).

366

367

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

теперь я обращусь к тебе, но не с тем расположением духа, как

и, уже считая себя победителями, потерпели неудачу вследствие

в том возрасте, когда я писал на ту же самую тему. (84) Тогда я

опрометчивости Кира, который в избытке радости преследуя не-

предлагал собравшимся слушателям смеяться надо мной, прези-

приятеля, ушел далеко от своих и, оказавшись в гуще врагов, был

рать меня, если покажется, что изложение мое недостойно темы,

убит. (91) Несмотря на такое несчастье, постигшее участников по-

моей репутации и потраченного на эту речь времени, а теперь я

хода, царь проникся сильнейшим презрением к своему войску:

боюсь, что слова мои слишком не соответствуют таким требова-

он вызвал Клеарха и остальных военачальников на переговоры,

ниям <…>

обещая дать им богатые дары, а всех воинов отпустить, полно-

(86) Таким образом, начало всей этой речи, по-моему, со-

стью выплатив им жалование. Заманив их такими обещаниями и

ставлено так, как и должно делать людям, советующим предпри-

дав клятву верности, величайшую из принятых там, он схватил и

нять поход в Азию. Действительно, не следует ничего предприни-

перебил их, предпочитая согрешить перед богами, чем вступить

мать, не добившись от эллинов одного из двух: или одобрения,

в сражение с такими, даже оставшимися без вождя, воинами. (92)

или участия в задуманном предприятии. Всем этим Агесилай,

Какой же еще пример может быть лучше и убедительнее! Ведь

считавшийся разумнейшим из лакедемонян, пренебрег не вслед-

очевидно, что и они овладели бы всей державой царя, если бы

ствие недостатка разума, но из честолюбия. (87) У него было два

не опрометчивость Кира. Тебе не трудно избегнуть неудачи, кото-

стремления, оба прекрасные, но противоречащие друг другу и не

рая произошла тогда, и легко собрать более сильное войско, чем

осуществимые одновременно. Он решил начать войну с царем

то, которое разгромило его войско. И если оба эти обстоятельст-

и, возвратив из изгнания на родину своих друзей, поставить их

ва будут налицо, разве не следует начинать этот поход? <…>

во главе государств. И вот получилось так, что от его заботы о

(95) Об этом достаточно. А теперь, мне кажется, я должен

своих друзьях эллинов постигли бедствия и опасности, а из-за

поговорить о подготовке – той, которая предстоит тебе, и той,

беспорядков, которые происходили здесь у нас, он лишился сво-

которая была проведена ими. Вот что самое главное: к тебе эл-

бодного времени и возможности воевать с варварами. (88) Таким

лины будут настроены благожелательно, если ты только пожела-

образом, на основании ошибок, допущенных в то время, легко

ешь придерживаться всего того, что сказано по этому поводу; к

убедиться, что если принять правильное решение, то нельзя ид-

тем же они были настроены крайне враждебно из-за декархий14,

ти войной на царя, не примирив эллинов между собой и не по-

установленных при господстве лакедемонян. Они полагали, что

кончив с безумием, охватившим их сейчас. Именно это я и сове-

будут ввергнуты в еще более тяжелое рабство, если Кир и Кле-

тую тебе.

арх добьются успеха, а если победит царь, они избавятся от своих

(89) По этому поводу не решится, пожалуй, возразить ни

бедствий. Так именно и получилось. (96) И воинов ты сможешь

один разумный человек, и, я думаю, что если бы кто-нибудь дру-

сразу же получить столько, сколько захочешь: ведь положение в

гой решился выступить с советом начать поход против Азии,

Элладе такое, что легче набрать в Элладе более многочисленное

он должен был обратиться с таким призывом и говорить, что

и сильное войско из людей, скитающихся по свету, чем из живу-

на долю всех тех, кто начал воевать с царем, выпадало стать из

щих в своем государстве. А в те времена еще не было никаких

бесславных знаменитыми, из бедняков – богатыми, из малоиму-

наемных войск, так что, когда необходимость вынуждала наби-

щих – обладателями обширных земель и государств. (90) Я, од-

рать наемников в городах, приходилось больше тратиться на воз-

нако, намерен побуждать тебя, ссылаясь не на таких людей, а на

награждение вербовщиков, чем на плату воинам. (97–98) И если

тех, кого считают потерпевшими неудачу, я имею в виду Кира

бы мы захотели испытать и сопоставить тебя, будущего предво-

и Клеарха13. Все признают, что они разгромили в сражении все

дителя похода, который будет обдумывать все, с Клеархом, сто-

войско царя так, как если бы сражались с женами этих воинов,

явшим тогда у власти, то мы увидим, что последний никогда не

располагал раньше каким-либо войском, пешим или конным,

13 Здесь и далее описываются

события, изложенные Ксенофон-

том в «Анабасисе» (см. выше), когда после гибели Кира Младшего его

14 Декархии («десятки») – советы, состоявшие из десяти олигар-

брат персидский царь Артаксеркс предательски убил всех командиров

хов, учреждавшиеся после Пелопоннесской войны в подчиненных

греческих наемников.

Спарте греческих городах.

368

369

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

и стал известным только благодаря неудаче, постигшей его на

вая самыми прекрасными. Всякому разумному человеку следу-

материке, тогда как ты совершил столь многие и столь великие

ет брать себе за образец самого лучшего из предков и стараться

деяния, о которых было бы уместно рассказывать, обращаясь к

стать таким, а особенно это относится к тебе. В самом деле, если

другим: но когда я обращаюсь к тебе, я не без основания мог бы

тебе нет надобности обращаться за примерами к чужим предкам,

показаться лишенным рассудка и слишком назойливым, если бы

но такой есть в твоем роду, разве не естественно, чтобы он побу-

о твоих делах стал бы рассказывать тебе самому <…>

ждал тебя к стремлению сравняться со своим предком? (114) Я

(109) Вспомним и Геракла. Все без конца воспевают его му-

не говорю, что ты сможешь повторить все подвиги Геракла (даже

жество и перечисляют подвиги: что же касается остальных пре-

некоторые боги, пожалуй, не смогли бы этого), но, во всяком слу-

красных качеств, присущих его душе, то не найти ни одного по-

чае, по духовным качествам, по человечности, по его благожела-

эта или писателя, который бы упомянул что-нибудь. Я же нахожу

тельности к эллинам ты мог бы сравняться с ним в стремлениях.

эту тему оригинальной и совершенно неразработанной, не мел-

Последовав моим советам, ты можешь добиться такой славы, ка-

кой и не пустой, а дающей богатые возможности для обильных

кой сам пожелаешь. (115) Ведь при твоем теперешнем положении

восхвалений и описаний прекрасных деяний, – темой, ждущей

тебе легче приобрести высшую славу, чем при том состоянии дел,

только того, кто сможет достойным образом рассказать обо всем

которые ты застал, вступив на престол, – достигнуть нынешней

этом <…>

славы. Заметь, что я убеждаю тебя, прибегая к помощи таких при-

(111) Геракл, видя как Элладу обуревают войны, раздоры и

меров, следуя которым ты станешь совершать походы не в союзе

многие другие бедствия, покончил со всем этим, примирив госу-

с варварами против таких людей, война с которыми не является

дарства между собой, и показал потомкам, в союзе с кем и про-

справедливой, а в союзе с эллинами против тех, с кем и следует

тив кого следует вести войны. Отправившись походом на Трою,

воевать потомку Геракла <…>

которая была тогда самой могущественной силой в Азии, он на-

(132) Обрати внимание на то, как позорно допускать, чтобы

столько превзошел своим полководческим искусством тех, кото-

Азия пользовалась большим благополучием, чем Европа, чтобы

рые воевали против Трои после него, (112) что, в то время как

варвары были богаче эллинов, чтобы те, кто унаследовал власть

они с войском эллинов за десять лет осады с трудом завоевали

от Кира, – которого мать подбросила на дороге, – назывались ве-

город, он за меньшее или за такое же количество дней, выступив

ликими царями, а потомки Геракла, которого отец его за доблесть

в поход с немногими соратниками, без труда взял его штурмом15.

причислил к богам, именовались менее почетно18. Этого больше

А после этого он перебил всех царей тех народов, которые жили

допускать нельзя, но все это надо изменить и переделать <…>

вдоль побережья обоих материков16, – а царей он никогда бы не

(144) Обрати внимание и на то – вспомни кое-что и о древ-

уничтожил, если бы не одолел их войск. Совершив это, он уста-

них, – что богатство Тантала, власть Пелопа, могущество Еврис-

новил так называемые Геракловы столбы17 – знак победы над

фея не стал бы восхвалять никто: ни изобретательный оратор,

варварами, памятник своей доблести и перенесенных испыта-

ни поэт – но все готовы восхвалять участников похода на Трою и

ний, – как пограничные столбы эллинской земли.

тех, кто сравнялся с ними, правда, только после великого Герак-

(113) Я рассказал тебе об этом с той целью, чтобы ты понял,

ла и доблестного Тесея. (145) А между тем мы знаем, что самые из-

что этой речью я призываю тебя к таким делам, которым твои

вестные и самые доблестные из них правили крохотными город-

предки явно отдали предпочтение в своей деятельности, призна-

ками и островками, и все же они оставили по себе божественную

и громкую славу, потому что все люди любят не тех, кто приобрел

могущество для самого себя, а тех, кто стал причиной самых боль-

15 Согласно легенде, Геракл

предпринял поход на Трою только с

шестью кораблями и небольшим количеством войск. Геракл потратил

ших благ для всех эллинов.

на осаду Трои столько же дней, сколько Агамемнон лет.

(146) Но ты увидишь, что не только о них у людей такое мне-

16 Имеются в виду вожди варварских племен, мифические герои,

ние, но оно возникает и во всех подобных случаях, потому что и

выступавшие в цикле мифов, связанных с Гераклом.

17 Геракловыми столбами (у финикийцев Мелькартовы столбы) в

18 Персидские цари, в отличие

от македонских и спартанских,

античности назывался Гибралтарский пролив.

именовались «великими» (см. выше у Андокида, Лисия и Демосфена).

370

371

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

наш город никто не стал бы хвалить за то, что он захватил власть

всегда воевал только с живущими в Европе варварами, но с той

на море, и за то, что, собрав такую огромную сумму денег с со-

целью, чтобы ты, закалившись в борьбе с ними, приобретя опыт

юзников, переправил их на Акрополь. Конечно, никто не стал

и осознав свои силы, устремился против тех варваров, выступить

бы его хвалить и за то, что он захватил в свои руки право из мно-

против которых я и советую. Ведь стыдно отставать, когда судьба

гочисленных существующих государств одни разрушить, другие

благоприятствует тебе, и не предоставлять себя в ее распоряже-

возвеличить, третьи устраивать по своему усмотрению: делать

ние для той цели, к которой она хочет тебя повести.

все это было во власти нашего города. (147) По причине всего это-

(153) Я считаю, что ты должен ценить всех, кто отзывается

го было выдвинуто много обвинений против него. Но за Мара-

добрым словом о совершенных тобою делах, однако ты должен

фонское сражение, за морскую битву при Саламине и особенно

признать, что лучше всего прославляют тебя те, кто считает тебя

за то, что афиняне покинули свой город ради спасения всех элли-

способным свершить еще более великие дела, а также те, кто не

нов, все прославляют его. (148) Того же мнения придерживаются

только в настоящий момент говорит тебе приятное, но заставит

и о лакедемонянах: ими восторгаются скорее из-за поражения,

и последующие поколения восхищаться твоими делами так, как

которое они потерпели при Фермопилах, чем за все одержанные

ничьими другими из предшествующих поколений. Хотя я хочу

ими победы, и на памятник, воздвигнутый варварами19 в знак

сказать по этому поводу еще многое, но не могу этого сделать, а

победы над ними, смотрят с любовью. Памятники же, воздвиг-

по какой причине – об этом я говорил более чем достаточно.

нутые лакедемонянами в знак победы над другими зллинами, не

(154) Итак, остается подвести итог всему сказанному выше,

одобряют и смотрят на них с неудовольствием, так как упомяну-

чтобы ты познакомился в наиболее сжатом виде с моими сове-

тый выше считают выражением доблести, а эти – символ стрем-

тами. Я утверждаю, что ты должен быть благодетелем эллинов,

лений к господству над другими.

царем македонян, повелителем возможно большего числа варва-

(149) Так вот, продумав и взвесив все это, обвини мой воз-

ров. Если ты будешь это делать, все будут тебе благодарны: элли-

раст, если что-нибудь из сказанного мною окажется слишком

ны – за услуги, македоняне – если ты будешь править ими как

слабым или имеющим недостатки, – возраст, которому все люди

царь20, а не как тиран, другие народы – если избавятся благодаря

простили бы, имея для этого все основания. Но если содержание

тебе от варварской деспотии и окажутся под покровительством

окажется таким же, как в опубликованных мною прежде речах,

Эллады. (155) Насколько все это написано своевременно и тща-

то надо полагать, что это не старость моя нашла, но божество под-

тельно, справедливо узнать от вас, слушателей. Однако то, что

сказало, не обо мне думая, но заботясь об Элладе, желая и ее из-

никто не дал бы тебе советов лучше этих и более пригодных для

бавить от нынешних бед, и тебя окружить еще большей славой,

сложившихся обстоятельств, это я знаю точно21.

чем ныне. (150) Тебе, я думаю, небезызвестно, каким образом

боги управляют делами людей. Они не сами непосредственно

АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ

причиняют добро и зло, выпадающие на долю людей, но вселя-

ют в душу каждого такой образ мыслей, что то и другое мы сами

Арриан. Смерть Александра Македонского

причиняем друг другу. (151) Может быть, и теперь дар красноре-

Арриан Флавий (ок. 95 – ок. 175 н. э.) – древнегреческий исто-

чия они уделили нам, а для дел предназначают тебя, считая, что

последними лучше всего, пожалуй, сможешь управлять ты, а моя

рик родом из Никомедии (Малая Азия), получил блестящее образова-

речь, вероятно, менее всего способна доставить неприятность

ние, вероятно, учился у философа Эпиктета. Был римским сенато-

слушателям. И я полагаю, что и содеянное тобой до этого време-

20 Исократ ясно дает понять,

что считает македонян (кроме, ра-

ни едва ли могло достигнуть таких размеров, если бы этому не

зумеется, самого Филиппа) варварами или, во всяком случае, неполно-

способствовал кто-нибудь из богов – (152) не для того, чтобы ты

ценными эллинами.

21 Филипп, прочитав речь, не воспринял советов Исократа и отло-

19 Исократ, скорее всего, имеет в виду Фермопильскую долину,

жил их исполнение до лучших времен. Позже Александр Македонский

где персы воздвигли свой трофей. Позднее греки установили здесь ко-

также ознакомился с этим произведением и начал знаменитый Восточ-

лонны.

ный поход, будучи во многом воодушевленным содержанием речи.

372

373

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

ром и консулом, затем занимал должность наместника в Каппадо-

через три дня. На следующий день он опять вымылся, завершил

кии. Последние годы жизни провел в Афинах. Большинство произве-

положенные жертвоприношения и возложил жертвы; лихорадка

дений Арриана не сохранилось. Главный дошедший до нас историче-

не утихала. Тем не менее, призвав военачальников, он приказал,

ский труд, основанный на документальных материалах, – «Поход

чтобы все было готово к отплытию. Вечером он вымылся и, вы-

Александра». Описание смерти Александра завершает последнюю,

мывшись, почувствовал себя плохо. (25.5) На следующий день

7-ю книгу истории. Печатается по изд.: Арриан. Поход Александра.

его перенесли в дом рядом с бассейном, и он принес положенные

М., 1993. С. 243–247. Перев. с древнегреч. М.Е. Сергеенко.

жертвы. Было ему худо, но все же он пригласил главных морских

(24.4) Несколько дней спустя после этого Александр принес

командиров и опять отдал приказ об отплытии. На следующий

день его с трудом принесли к жертвеннику; он принес жертву и

богам положенные жертвы, молясь о счастливом ходе событий и

все-таки еще распорядился относительно отплытия. (6) На сле-

исполнении некоторых предсказаний, и сел за стол с друзьями.

дующий день, чувствуя себя плохо, он все же совершил положен-

Пирушка затянулась далеко за полночь. Рассказывают, что Алек-

ные жертвоприношения и приказал, чтобы стратеги находились

сандр роздал войску по лохам22 и сотням жертвенных животных

в соседней комнате, а хилиархи и пентакосиархи23 перед дверь-

и вина. У некоторых записано, что он намеревался после попой-

ми. Ему стало совсем худо, и его перенесли из парка во дворец.

ки уйти в спальню, но ему повстречался Медий, самый верный

Вошедших военачальников он узнал, но сказать им уже ничего

человек среди тогдашних его приближенных, который попросил

не мог; голоса у него уже не было. Ночью и днем у него была жес-

его к себе на пирушку; пирушка эта, по его словам, будет ему

токая лихорадка, не прекратившаяся и в следующую ночь и сле-

очень приятна.

дующий день.

(25.1) В дворцовых дневниках стоит следующее: Александр

(26.1) Так записано в дворцовых дневниках24. Дальше рас-

пировал и пил у Медия; выйдя от него, он вымылся, лег спать,

сказывается, что солдаты захотели увидеть его, одни, чтобы уви-

опять обедал у Медия и опять пил далеко за полночь. Уйдя с

деть еще живого, другие потому, что им сообщили, будто он уже

пирушки, он вымылся, вымывшись, немного поел и тут же за-

умер, и они вообразили, думается мне, что телохранители скры-

снул, потому что уже заболел лихорадкой. (25.2) Его вынесли

вают его смерть. Большинство же, полное печали и любви к ца-

на ложе для жертвоприношения, и он совершил его по своему

рю, требовало, чтобы их впустили к Александру. Рассказывают,

каждодневному обычаю; возложив жертвы на алтарь, он улегся в

что он лежал уже без голоса, но пожал руку каждому из прохо-

мужской комнате и лежал до сумерек. Тут он объявил военачаль-

дивших мимо него солдат, с трудом приподымая голову и привет-

никам свои распоряжения относительно выступления в поход и

ствуя их глазами. (26.2) В дворцовых дневниках говорится, что

отплытия: сухопутные войска должны быть готовы к выступле-

Пифон, Аттал, Демофонт и Певкест, а затем Клеомен, Менид и

нию через четыре дня; флот, на котором будет находиться и он,

Селевк25 легли спать в храме Сараписа26, чтобы узнать у бога, не

отплывает через пять. (25.3) Затем его на постели отнесли к реке;

будет ли полезнее и лучше принести Александра в храм и умолять

он взошел на судно, переправился через реку в парк, там опять

бога об излечении. Раздался голос, исходивший от бога: не надо

вымылся и лег отдыхать. На следующий день вымылся опять и

приносить Александра; ему будет лучше, если он останется на

принес положенные жертвы; улегшись в комнате, он беседовал с

23 Хилиархи и пентакосиархи – начальники отрядов в тысячу и

Медием. Военачальникам было приказано явиться с рассветом.

пятьсот воинов. Должность хилиарха в конце правления Александра

(25.4) Распорядившись этим, он немного поел; его отнесли в ком-

занимал ближайший помощник и советник царя, наподобие восточно-

нату, и лихорадка целую ночь не оставляла его. На следующий

го визиря.

день он вымылся и, вымывшись, принес жертву. Неарху и про-

24 Дворцовые дневники («Эфемериды») – несохранившиеся за-

чим военачальникам было велено быть готовыми к отплытию

писи о деяниях Александра Македонского, которые велись при его

дворцовой канцелярии.

22 Лох – воинское подразделение,

число людей в котором не было

25 Телохранители, военачальники и приближенные Александра.

одинаковым в различных областях и включало в себя несколько сот че-

26 По преданию, больной, проведший ночь в храме бога Сарапи-

ловек.

са, мог получить исцеление.

374

375

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 7. Отношения Греции и Македонии в IV в. до Р.Х.

месте. (26.3) «Друзья» так и объявили; Александр же умер, слов-

Аристобул; царствовал же 12 лет и 8 месяцев. Был он очень кра-

но смерть и была для него лучшим уделом. Почти то же самое

сив, очень деятелен, стремителен и ловок; по характеру своему

написано у Аристобула и Птолемея27. Записали они следующее:

очень мужествен и честолюбив; великий любитель опасности и

«друзья» спросили у Александра, кому он оставляет царство? Он

усерднейший почитатель богов. (28.2) Физическими усладами

ответил: «Наилучшему». Другие рассказывают, что к этому слову

он почти пренебрегал; что же касается душевных, то желание

он прибавил еще: «Вижу, что будет великое состязание над моей

похвалы было у него ненасытное. Он обладал исключительной

могилой».

способностью в обстоятельствах темных увидеть то, что нужною

(27.1) Я знаю, что о кончине Александра написано еще мно-

редкой удачливостью заключал по имеющимся данным о том, ка-

го другого. Рассказывают, что Антипатр прислал Александру яд,

кой исход вероятен; прекрасно знал, как построить, вооружить и

и он от этого яда и умер; яд же для Антипатра изготовил Аристо-

снабдить всем необходимым войско. Как никто умел он поднять

тель, который стал бояться Александра, узнав о судьбе Каллис-

дух у солдат, обнадежить их, уничтожить страх перед опасностью

фена28, а привез его Кассандр, брат Антипатра. Некоторые даже

собственным бесстрашием. (28.3) С решимостью непоколебимой

пишут, что он привез его в копыте мула. (27.2) Дал же этот яд Иол-

действовал он в тех случаях, когда действовать приходилось на гла-

лай, младший брат Кассандра: Иоллай был царским виночерпи-

зах у всех; ему не было равного в умении обойти врага и предупре-

ем, и Александр незадолго до своей кончины как-то его обидел.

дить его действия раньше, чем мог возникнуть страх перед ним.

Другие добавляют, что участвовал в этом и Медий, друг Иоллая,

Он нерушимо соблюдал договоры и соглашения; его невозможно

пригласивший Александра к себе на пирушку. Александр, выпив

было провести и обмануть. На деньги для собственных удовольст-

килик, почувствовал острые боли и вследствие этих болей и ушел

вий был он очень скуп; щедрой рукой сыпал благодеяния.

с пира. (27.3) Кто-то не постыдился написать, что Александр, по-

(29.1) Если Александр и совершал проступки по вспыльчи-

чувствовав близкий конец, ушел с намерением броситься в Ев-

вости или во гневе, если он и зашел слишком далеко в своем вос-

фрат: исчезнув таким образом из среды людей, он утвердил бы в

хищении варварскими обычаями, то я этому не придаю большо-

потомках веру в то, что, произойдя от бога, он и отошел к богам.

го значения. К снисхождению склоняют и его молодость, и его

Жена его, Роксана29, увидела, что он уходит, и удержала его; Алек-

постоянное счастье, и то обстоятельство, что его окружали люди,

сандр же со стоном сказал, что она отняла от него непреходящую

которые стремились только угодить ему, а не направить к лучше-

славу: стать богом. Я записал это скорее для того, чтобы показать,

му; такие есть и всегда, к несчастью, будут в свите царей. Но я

что я осведомлен в этих толках, а не из доверия к ним.

знаю, что из древних царей раскаивался в своих проступках один

(28.1) Александр скончался в 114 олимпиаду при Гегесии,

Александр – по благородству своей души. (29.2) Большинство

архонте афинском30. Жил он 32 года и 8 месяцев, как говорит

же, даже сознавая свой проступок, оправдывают его как нечто

прекрасное, думая таким образом прикрыть свою вину. Они оши-

27 Аристобул – участник Восточного похода, руководил инженер-

баются. Единственное исправление вины, по-моему, заключает-

но-техническими работами при македонском войске, пользовался до-

ся в том, что виновный признает ее за собой и явно раскаивается

верием Александра. Несохранившиеся записи Аристобула были доста-

в ней; тогда и обиженным обида их не кажется такой тяжкой. Ес-

точно объективными, но не интересными в литературном отношении.

ли сделавший злое признает, что дело его нехорошо, то остается

Сподвижник Александра Птолемей Лаг написал утраченные мемуары о

добрая надежда на будущее: если он сокрушается о прошлых про-

Восточном походе. Эти субъективные и сильно политизированные вос-

ступках, то он не допустит впредь подобной вины. (29.3) А если

поминания в основном были посвящены описанию военных действий.

28 Каллисфен (см. «Словарь») был казнен за отказ совершать перед

он возводил свой род к богам, то это не кажется мне большим

царем проскинесис (земной поклон), введенный Александром, объ-

проступком: возможно, что этой выдумкой он хотел возвысить се-

явившим себя сыном Амона после посещения его храма в Египте.

бя в глазах подданных. Я, во всяком случае, считаю, что он был не

29 Позднее Роксана (см. «Словарь») была убита вместе с малолет-

менее знаменитым царем, чем Минос, Эак или Радамант31, чей

ним сыном по приказу сына Антипатра Кассандра (не путать с вышеу-

помянутым братом Антипатра).

31 Минос, Эак и Радамант стали, по античному преданию, спра-

30 13 июня 323 г. до Р. Х.

ведливыми судьями в загробном царстве.

376

377