Постернак-2(2)

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 5. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

выступать. Алкивиад не посчитался с этим: в присутствии всех

вы прекрасно знаете, как совершаются такие бесчинства, и все

вас, в присутствии эллинов, смотревших на состязание, перед ли-

же относитесь к этому со спокойной душой. (24) И вот, после все-

цом всех должностных лиц нашего государства он избил Таврея

го этого, кое-кто осмеливается утверждать, что никогда еще не

и прогнал его прочь. Зрители были до такой степени охвачены

было человека, подобного Алкивиаду! Я, со своей стороны, уве-

симпатией к Таврею и ненавистью к Алкивиаду, что осыпали по-

рен, что он заставит наше государство испытать величайшие не-

хвалами хор одного и совсем не желали слушать хор другого. Од-

счастья и окажется на будущее виновником таких бедствий, что

нако Таврею от этого лучше не стало: (21) судьи – одни из страха,

перед ними померкнут все его прежние преступления. Ибо есть

другие – из желания угодить – присудили победу Алкивиаду, по-

все основания ожидать, что человек, начавший свою жизнь по-

ступившись таким образом клятвой в угоду этому человеку. Что

добным образом, и конец устроит себе такой, который превзой-

ж, мне кажется вполне естественным желание судей подольстить-

дет все. Поэтому благоразумным людям следует остерегаться

ся к Алкивиаду: ведь они видели, какие оскорбления выпали на

граждан, которые возносятся слишком высоко: надо помнить,

долю Таврея, затратившего столько денег, и каким могуществом

что именно такие граждане и устанавливают тирании.

располагает тот, кто позволяет себе совершать такие бесчинства.

(25) Я уверен, что Алкивиад не скажет ни слова на все эти

Виновны во всем этом вы сами: вы не требуете ответа от нагле-

обвинения: он будет говорить о победе в Олимпии, он будет рас-

цов; вы наказываете тех, кто совершает преступления исподтиш-

пространяться в своей защитительной речи обо всем, но только

ка, и восхищаетесь теми, кто бесчинствует в открытую. (22) Вот

не о том, в чем его обвиняют. Однако я покажу, что даже за те

почему молодежь проводит время не в гимнасиях, а в судах; стар-

поступки, которыми он хвастает, он более заслуживает смерти,

шие участвуют в походах, а молодые выступают с речами перед

чем оправдания. Сейчас я вам расскажу. (26) В Олимпию с упряж-

народом. Ведь они берут пример с Алкивиада, который превзо-

кой лошадей приехал Диомед: состояние у него было небольшое,

шел всякую меру в своих преступлениях. Несмотря на то, что он

однако и с тем, что у него было, он хотел завоевать для своего

сам предложил обратить в рабство жителей Мелоса68, он купил

города и для своего дома венок победителя, рассчитывая, что в

себе одну из пленниц и прижил с нею сына, рождение которого

большинстве конных состязаний победу решает случай. И вот у

было фактом еще более противоестественным, чем рождение

этого человека, который был гражданином и притом не первым

Эгисфа. Отец и мать мальчика были злейшими врагами друг дру-

встречным, Алкивиад, пользовавшийся влиянием у элейских аго-

гу, а из ближайших ему людей одни заставили других испытать

нофетов, отбирает упряжку и сам участвует на ней в состязаниях.

ужасное горе. (23) Однако наглое поведение Алкивиада, несом-

Можно себе представить, что бы он сделал, если бы в Олимпию

ненно, заслуживает того, чтобы о нем поговорили подробнее. По-

прибыл с упряжкой лошадей кто-нибудь из ваших союзников!

думать только, что он прижил сына с женщиной, которую он сам

(27) Неужели он беспрепятственно позволил бы ему оспаривать

из свободной сделал рабыней, отца и родственников которой

у него победу? Он, который учинил насилие над афинянином и

убил, а город разрушил до основания! Поистине, он сделал все,

имел дерзость использовать для состязаний чужих лошадей; он,

чтобы его сын стал злейшим врагом и ему самому и его городу;

который своими действиями ясно показал эллинам, что они мо-

он обрек его всю жизнь оставаться во власти одного чувства – не-

гут не удивляться, если он учинит насилие и над кем-нибудь из

нависти. Когда вы видите такие вещи в трагедиях, вы ужасаетесь;

них. Ведь даже с собственными гражданами он обращается не

но вот вам приходится наблюдать, как они действительно проис-

как с равными; нет, одних он грабит, других избивает, третьих

ходят в вашем городе, и вы относитесь к этому с полнейшим без-

лишает свободы, с четвертых требует денег. Демократию он не

различием. А ведь когда вы смотрите трагедии, вы не знаете, бы-

ставит ни во что, на словах прикидывается вожаком народа, а на

ло ли так на самом деле или все это выдумано поэтами; здесь же

деле поступает как настоящий тиран. Ведь он давно уже заметил,

что вы заботитесь лишь о названии и вовсе не думаете о существе

68 Остров Мелос был насильственно присоединен к Афинско-

дела. (28) А как отличается его образ действий от поведения ла-

му морскому союзу в 416 г. За сопротивление, оказанное Афинам, все

кедемонян! Те относятся вполне терпимо к возможности своего

взрослые мужчины были казнены, а остальное население продано в

поражения, хотя бы их противниками на состязаниях были союз-

рабство. На остров была выведена колония.

318

319

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 5. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

ники; этот же, наоборот, не допускает и мысли о таком исходе,

вильное представление. Самыми постыдными корыстолюбцами

даже если противниками его будут его же граждане. Он открыто

являются те, кто совершает большие траты и потому нуждается

заявил, что никому не позволит оспаривать его желаний. Неуди-

во многих источниках доходов. Ваше поведение окажется в выс-

вительно, что в результате такого рода действий союзные города

шей степени постыдным, если вы будете с любовью относиться к

тяготеют к нашим врагам, а нас ненавидят. (29) Мало того, Алки-

человеку, который совершил свои подвиги с помощью ваших же

виаду хотелось показать, что он может безнаказанно оскорблять

денег. Ведь всем известно, что в свое время вы подвергли остра-

не только Диомеда, но и весь город. С этой целью он попросил

кизму Каллия, сына Дидимия, который сам, своими силами, до-

у архитеоров священные сосуды, сказав, что он хочет воспользо-

бился победы во всех состязаниях, где наградой победителю был

ваться ими на празднестве в честь своей победы, накануне офи-

венок: тогда вы не обратили на это ровно никакого внимания,

циальных жертвоприношений. Однако он обманул и не пожелал

а ведь Каллий добился для города такой чести собственными

возвратить священную утварь вовремя, ибо он хотел на следую-

трудами. (33) Вспомните также о том, какими честными и стро-

щий день раньше государства воспользоваться золотыми чаша-

гими в вопросах нравственности были ваши предки: они изгна-

ми для омовения рук и курильницами для благовоний. И вот, чу-

ли остракизмом Кимона за совершенное им бесчинство, ибо он

жеземцы, которые не знали, что эти сосуды – наши, наблюдая

сожительствовал с собственной сестрой69. А ведь не только сам

за общественной процессией, состоявшейся вслед за празднест-

Кимон был победителем на Олимпийских играх, но и отец его

вом Алкивиада, думали, что мы воспользовались священными

Мильтиад. И все же ваши предки ничуть не посчитались с этими

сосудами, принадлежащими этому человеку. Те же, кто узнал от

победами: ибо они судили Кимона не по его победам на состяза-

граждан, в чем дело, или кто сам догадался о проделке Алкивиа-

ниях, а по его образу жизни.

да, смеялись над нами, видя, как один человек может оказаться

(34) Вообще, если уж смотреть на все это дело с точки зре-

сильнее целого государства.

ния происхождения каждого из нас, то я ничего общего с остра-

(30) Обратите внимание на то, как вообще он обставил свое

кизмом не имею. Нет никого, кто смог бы указать хотя бы одно-

пребывание в Олимпии. Персидский шатер, превосходящий

го представителя нашего рода, с которым случилось бы такое

вдвое палатку официальной делегации, ему привезли эфесцы;

несчастье. Напротив, Алкивиад более, чем кто-либо другой из

жертвенных животных и корм для лошадей доставили хиосцы;

афинян, связан с остракизмом. Действительно, и отец его мате-

поставку вина и прочие расходы он возложил на лесбосцев. Сча-

ри Мегакл, и его дед Алкивиад – оба дважды подвергались изгна-

стье сопутствовало ему до такой степени, что, хотя все эллины

нию остракизмом70, так что и с самим Алкивиадом не случилось

были свидетелями творимого им беззакония и взяточничества,

бы ничего ни странного, ни необычного, если бы его постигла та-

он не понес никакого наказания. Все, кто занимается управлени-

кая же судьба, как и его предков. Более того, он и сам не стал бы

ем хотя бы одного города, обязаны давать отчет в своей деятель-

отрицать, что его предки, превосходившие других своей склон-

ности, (31) а человек, который управляет всеми союзниками и

ностью к бесчинствам, были по сравнению с ним людьми куда

получает с них деньги, не несет ровно никакой ответственности.

более скромными и справедливыми. Ведь никто на свете не смог

Напротив, после всех этих преступлений он получил кормление

бы составить такое обвинение, которое по достоинству оценило

в пританее и даже еще хвастает своей победой, как будто он и

бы преступления, совершенные Алкивиадом.

вправду снискал для города не бесчестье, а венок. Далее, посмот-

(35) Я полагаю, что и тот, кто внес закон об остракизме,

рев повнимательнее, вы найдете, что если кто-нибудь пробовал

имел вполне определенные намерения. Он видел, что среди граж-

на короткое время заняться любым из тех чудачеств, которым Ал-

дан есть такие, которые оказываются сильнее должностных лиц

кивиад предается постоянно, такой человек, как правило, губил

и законов. Поскольку от таких людей невозможно было добиться

все свое хозяйство. А Алкивиад, постоянно вытворяющий все,

что связано с самыми большими издержками, увеличил свое со-

69 Возможно, эти слухи не

соответствовали действительности,

стояние вдвое! (32) Вы, конечно, считаете, что люди бережливые

поскольку главной причиной изгнания Кимона из Афин в 461 г. было

и ведущие экономный образ жизни – корыстолюбцы; это непра-

его сочувствие спартанской политике.

70 Время этих изгнаний неизвестно.

320

321

322

323

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 5. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

Диодор кратко описал скандал, разгоревшийся в Афинах по поводу

организовал заговор против демократии. (2) Нападкам их помог-

разрушения изображений Диониса (герм) во время Пелопоннесской

ло событие, случившееся к тому времени у аргивян: лица, связан-

войны. Данный сюжет является продолжением и развитием собы-

ные с Алкивиадом узами личного гостеприимства, замыслили

тий, описанных Андокидом (см. выше). Печатается по изд.: Андо-

ниспровергнуть демократию в Аргосе, однако все были переби-

кид. Речи, или история святотатцев. СПб., 1996 (сер. «Античная

ты гражданами. (3) Итак, народ поверил обвинениям и, подстре-

библиотека»). С. 140–142. Перев. с древнегреч. Э.Д. Фролова.

каемый усиленно демагогами, послал в Сицилию корабль «Сала-

2 (1) При архонте в Афинах Хабрии римляне назначили

минию» с приказом, чтобы Алкивиад как можно скорее явился

на суд. (4) Когда корабль прибыл в Катану и Алкивиад услышал

вместо консулов трех военных трибунов с консульской властью:

от посланцев о решении народа, он взял на свою триеру тех, кто

Сергия Луция, Марка Папирия и Марка Сервилия73. При них

одновременно с ним подвергся обвинениям, и вместе с «Салами-

афиняне, постановив начать войну с сиракузянами, привели в

нией» отплыл из Сицилии. (5) Прибыв в Фурии, Алкивиад – то

порядок свои корабли и, собрав деньги, с большим усердием

ли потому, что он сознавал себя виновным в кощунстве, то ли из

стали подготовлять все, что было необходимо для похода. (2) Вы-

страха перед величиной грозившей ему опасности – вместе с про-

брав трех стратегов – Алкивиада, Никия и Ламаха, они предоста-

чими обвиненными по тому же делу бежал и скрылся. (6) Те же,

вили им неограниченные полномочия во всем, что было связано

кто находился на корабле «Саламиния», сначала стали искать Ал-

с этой войной. Из частных лиц те, кто был богат, желали угодить

кивиада и его товарищей; но так как поиски их оказались напрас-

стремлениям народа, и потому одни из них на свой счет снаряди-

ны, они отплыли в Афины и сообщили народу о случившемся.

ли триеры, другие же обещали дать деньги на содержание войска.

(7) Афиняне передали суду имена Алкивиада и прочих, кто бежал

Многие же из числа простых граждан, чужеземцев, а также союз-

вместе с ним, и заочно присудили их к смертной казни. Алкиви-

ников по собственной воле приходили к стратегам и просили за-

ад же, переплыв из Италии в Пелопоннес, бежал в Спарту и стал

писать их в солдаты: (3) до такой степени все были возбуждены

подстрекать лакедемонян к нападению на афинян.

и охвачены надеждами на то, что скоро поделят Сицилию на кле-

ры! Экспедиция была уже готова, как вдруг случилось, что все

гермы, которых в городе было великое множество, оказались в

одну ночь разрушены. (4) Народ, решивший, что это было делом

рук не первых встречных, но людей выдающихся, стремившихся

при этом к ниспровержению демократии, сильно вознегодовал

и принялся разыскивать виновных, назначив большие награды

для всех, кто выступит с доносами. (5) Тогда кто-то из частных

лиц явился в Совет и сказал, что он видел, как в новолуние, в пол-

ночь, какие-то люди, в числе которых был и Алкивиад, входили

в дом метека. (6) Спрошенный Советом, как он мог ночью раз-

личить лица, он ответил, что видел их при свете луны. (7) Таким

образом, он сам уличил себя во лжи, и ему никто не поверил. Из

прочих же, кто занимался этим делом, никто не смог обнаружить

даже следа преступления <далее повествуется об отплытии фло-

та из Афин и захвате сицилийского города Катаны>

5 (1) Между тем личные враги Алкивиада в Афинах, вос-

пользовавшись в качестве предлога разрушением статуй, стали

клеветать на него в своих речах перед народом, заявляя, что он

326

327

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 6. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

(24) Он отличался твердостью убеждений и приверженно-

Что тебе нипочем никакая беда, –

стью к демократии. Это видно из того, что он ослушался Крития

лишь на нас ты глядишь, обожая10.

с товарищами, когда они велели привести к ним на казнь Леонта

Впрочем, иногда, применительно к обстоятельствам, он оде-

Саламинского, богатого человека; он один голосовал за оправда-

вался и в лучшее платье …

ние десяти стратегов8, а имея возможность бежать из тюрьмы,

(29) Он одинаково умел как убедить, так и разубедить своего

он этого не сделал и друзей своих, плакавших о нем, упрекал, об-

собеседника. Так, рассуждая с Феэтетом о науке, он, по словам

ращая к ним в темнице лучшие свои речи.

Платона, оставил собеседника божественно одухотворенным; а

Он отличался также достоинством и независимостью. Од-

рассуждая о благочестии с Евтифроном11, подавшим на отца в

нажды Алкивиад … предложил ему большой участок земли, что-

суд за убийство гостя, он отговорил его от этого замысла; также и

бы выстроить дом; Сократ ответил: «Если бы мне нужны были

Лисия обратил он к самой высокой нравственности. Дело в том,

сандалии, а ты предложил бы мне для них целую бычью кожу,

что он умел извлекать доводы из происходящего. Он помирил с

разве не смешон бы я стал с таким подарком?» (25) Часто он гова-

матерью сына своего Лампрокла, рассердившегося на нее …; ког-

ривал, глядя на множество рыночных товаров: «Сколько же есть

да Главкон, брат Платона, задумал заняться государственными

вещей, без которых можно жить!» И никогда не уставал напоми-

делами, Сократ разубедил его, показав его неопытность …, а Хар-

нать такие ямбы:

мида, имевшего к этому природную склонность, он, наоборот,

И серебро и пурпурная мантия

ободрил. (30) Даже стратегу Ификрату он придал духу, показав

На сцене хороши, а в жизни ни к чему9…

ему, как боевые петухи цирюльника Мидия налетают на боевых

И он держался настолько здорового образа жизни, что, ко-

петухов Каллия. Главконид говорил, что городу надо бы содер-

гда Афины охватила чума, он один остался невредим.

жать Сократа [как украшение], словно фазана или павлина12.

(26) По словам Аристотеля, женат он был дважды: первый

Он говорил, что это удивительно: всякий человек без труда

раз – на Ксантиппе, от которой у него был сын Лампрокл, и во

скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколь-

второй раз – на Мирто, дочери Аристида Справедливого, кото-

ких он имеет друзей, – настолько они не в цене. Посмотрев, как

рую он взял без приданого и имел от нее сыновей Софрониска и

Евклид13 навострился в словопрениях, он сказал ему: «С софиста-

Менексена. Другие говорят, что Мирто была его первой женой ...

ми, Евклид, ты сумеешь обойтись, а вот с людьми – навряд ли». В

(27) Он умел не обращать внимания на насмешников. Сво-

подобном пустословии он не видел никакой пользы … (31) Хармид

им простым житьем он гордился, платы ни с кого не спрашивал.

предлагал ему рабов, чтобы жить их оброком, но он не принял … А

Он говорил, что лучше всего ешь тогда, когда не думаешь о закус-

досуг он восхвалял как драгоценнейшее достояние … Он говорил,

ке, и лучше всего пьешь, когда не ждешь другого питья: чем мень-

что есть одно только благо – знание и одно только зло – невежест-

ше человеку нужно, тем ближе он к богам. Это можно заключить

во. Богатство и знатность не приносят никакого достоинства – на-

и по стихам комедиографов, которые сами не замечают, как их

против, приносят лишь дурное. Когда кто-то сообщил ему, что Ан-

насмешки оборачиваются ему в похвалу <…>

тисфен родился от фракиянки, он ответил: «А ты думал, что такой

(28) <…> Тот же гордый и возвышенный дух его показан и у

благородный человек мог родиться только от полноправных граж-

Аристофана в следующих словах:

дан?» … (32) Уже стариком он учился играть на лире: разве непри-

Ты же тем нам приятен, что бродишь босой,

лично, говорил он, узнавать то, чего не знал? Плясал он тоже с охо-

озираясь направо, налево,

тою, полагая, что такое упражнение полезно для крепости тела …

8 Речь идет об афинских стратегах, которые после битвы при

10 Аристофан. Облака. 363–364.

Аргинусских островах со спартанцами (406 г. до Р. Х., Пелопоннесская

11 Евтифрон (кон. V в. до Р. Х.) – предсказатель, знакомый фило-

война) не смогли похоронить погибших, за что были осуждены на смерт-

софа Сократа.

ную казнь.

12 В рукописи текст испорчен. Перевод по смыслу.

9 Анахронизм – данные стихи принадлежат Филемону, поэту

13 Евклид (450–380) – греческий философ родом из Милета, уче-

III в. до Р. Х.

ник Сократа и его последователь.

328

329

330

331

22 399 г. до Р. Х.

20 Апокрифическое предание,

как и предыдущий рассказ о Сок-

23 Ионийский праздник Фаргелий – в конце мая. Это приуроче-

рате и Лисии.

ние дня рождения Платона (427) к празднику Аполлона – комбинация

21 То есть Сократ вместо наказания требует себе награду.

искусственная, но существовавшая с древнего времени.

332

333

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 6. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

тот родился при архонте Лисимахе, а Платон – при Аминии, в

Вода смывает все людское зло29 –

год смерти Перикла24. Был он из дема Коллит …, а родился, по

(7) и повторил за Гомером, что «все египтяне – врачи»30. Соби-

мнению некоторых, на Эгине … куда отец его был послан вместе

рался Платон посетить и магов, но не сделал этого из-за азиат-

с другими поселенцами, но вернулся в Афины, когда их выгнали

ских войн31. Воротившись в Афины, он поселился в Академии.

спартанцы, явившись на помощь Эгине ... У него были два брата,

Это гимнасий в роще за городскими стенами, получивший свое

Адимант и Главной, и сестра Потона, мать Спевсиппа.

название от героя Гекадема …

Грамоте он учился у Дионисия, о котором упоминает в сво-

Также и Тимон, говоря о Платоне, пишет:

их «Соперниках», а гимнастикой занимался у борца Аристона из

Был Широчайший водителем всех – речистых глашатай,

Аргоса – от него он и получил имя Платон («Широкий») за свое

Сладкоголосый, подобно цикадам, которые в роще

крепкое сложение, а прежде звался Аристоклом, по имени деда …

У Гекадема поют, испуская лилейные звуки.

Впрочем, некоторые полагают, что он так прозван за широту сво-

«Гекадемией» (через «Ге») назывался прежде и сам гимна-

его слова, а Неанф25 – что за широкий лоб. Иные говорят, будто

сий.

он даже выступал борцом на Истме…, (5) занимался живописью

Был наш философ дружен и с Исократом ... В походах он уча-

и сочинял стихи – сперва дифирамбы, а потом лирику и траге-

ствовал трижды …: один раз – на Танагру, другой – на Коринф,

дии. Но, говорят, голос у него был слабый…

третий – к Делию, где весьма отличился.

Рассказывают, что Сократу однажды приснился сон, будто

Он соединил учения Гераклита, Пифагора и Сократа: о чув-

он держал на коленях лебеденка, а тот вдруг покрылся перьями

ственно воспринимаемом он рассуждал по Гераклиту, об умопо-

и взлетел с дивным криком: а на следующий день он встретил

стигаемом – по Пифагору, а об общественном – по Сократу …

Платона и сказал, что это и есть его лебедь. Сперва Платон зани-

Многим он воспользовался и у Эпихарма, сочинителя комедий,

мался философией [в Академии, затем в саду близ Колона]26 …,

переписав у него немалые части <…>

следуя Гераклиту; но потом, готовясь выступить с трагедией на

(15) Платон в своем учении об идеях говорит так: идеи при-

состязаниях, он услышал перед Дионисовым театром беседу Со-

сутствуют во всем, что есть, – ведь существует память, память

крата и сжег свои стихи с такими словами:

бывает лишь о вещах покоящихся и пребывающих, а пребывают

Бог огня, поспеши: ты надобен нынче Платону!27

лишь идеи, и ничто другое. Как бы иначе выжили живые сущест-

(6) И с этих пор (а было ему двадцать лет) стал он неизмен-

ва, говорит он, если бы они не были приспособлены к идеям и

ным слушателем Сократа; после кончины Сократа примкнул к

если бы именно для этого природа не наделила их умом? Однако

Кратилу, последователю Гераклита, и Гермогену, последователю

животные помнят о сходстве, помнят, на что похожа пища, какая

Парменида; потом, в двадцать восемь лет ..., вместе с некоторы-

для них существует, и тем самым показывают, что наблюдение

ми другими сократиками перебрался в Мегары к Евклиду; потом

сходства врождено всем животным. Точно так же они восприни-

поехал в Кирену к математику Феодору; оттуда – в Италию, к

мают и животных своей породы <…>

пифагорейцам, Филолаю и Евриту; оттуда – в Египет к вещате-

(18) … В Сицилию он плавал трижды. В первый раз – за тем,

лям (говорят, туда его сопровождал Еврипид)28; там он заболел, и

чтобы посмотреть на остров и на вулканы; тиран Дионисий, сын

жрецы исцелили его морской водой, на что он и сказал:

Гермократа, заставил его жить при себе, но Платон его оскор-

бил своими рассуждениями о тиранической власти, сказав, что

не все то к лучшему, что на пользу лишь тирану, если тиран не

24 Наиболее надежной считается датировка Аполлодора: 427–

347 гг. до Р. Х.

отличается добродетелью. «Ты болтаешь, как старик», – в гневе

25 Неанф (IV в. до Р. Х.) – греческий ритор.

сказал ему Дионисий; (19) «А ты как тиран», – ответил Платон.

26 Скорее всего, поздняя вставка – юношеские занятия Платона

1193.

отнесены к месту расположения его будущей Академии.

29 Еврипид. Ифигения в Тавриде.

27 Гомер. Илиада. XVIII. 392: вместо «Платона» – «Фетиде».

30 Гомер. Одиссея. IV. 231.

28 Еврипид умер в 406 г. до Р. Х., поэтому предание о поездке Пла-

31 Может быть, имеется в виду война Спарты с Персией в Малой

тона в Кирену и Египет, скорее всего, – позднейшая легенда.

Азии (399–394).

334

335

ХРЕСТОМАТИЯ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Глава 6. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

Разгневанный тиран хотел поначалу его казнить, но Дион и Ари-

хоть из сочинений его и видно, что он был государственный

стомен32 отговорили его, и он выдал Платона спартанцу Полли-

человек. Дело в том, что народ уже свыкся с совсем иными го-

ду, как раз в это время прибывшему с посольством, чтобы тот

сударственными установлениями. Когда аркадяне и фиванцы

продал философа в рабство.

основывали Мегалополь, они пригласили его в законодатели;

Поллид увез его на Эгину и вывел на продажу. Хармандр,

но, поняв, что блюсти равенство они не согласны, он отказал-

сын Хармандрида, тотчас обвинил его в смертном преступле-

ся ... Говорят также, что он один заступился за военачальника

нии против эгинского закона, по которому первый афинянин,

Хабрия, когда тому грозила смерть36, а никто другой из граждан

ступивший на их остров, подлежит казни без суда33. (Закон этот

на это не решился; (24) и когда он вместе с Хабрием шел на ак-

был внесен самим Хармандром ...) Но когда кто-то сказал, хоть

рополь, ябедник Кробил встретил его и спросил: «Ты заступа-

и в шутку, что этот ступивший – философ, суд его оправдал. А

ешься за другого и не знаешь, что тебя самого ждет Сократова

другие передают, что его доставили под стражей в народное со-

цикута?» – а он ответил: «Я встречался с опасностями, сража-

брание, но он не произнес ни слова, готовый принять все, что

ясь за отечество, не отступлю и теперь, отстаивая долг дружбы».

его ждет; и тогда было постановлено не казнить его, а продать в

Он первый ввел в рассуждение вопросы и ответы ... Он первый

рабство как военнопленного. (20) Выкупил его за двадцать мин

употребил в философии такие понятия, как «противостояние»,

(по иным сведениям, за тридцать) случайно оказавшийся там Ан-

«основа», «диалектика», «качество», «продолговатое число»,

никерид Киренский и препроводил в Афины к его друзьям. Те не-

«открытая плоскость граней», «божественное провидение». (25)

медленно выслали Анникериду деньги, но он их отверг, заявив,

Он первый стал рассматривать возможности грамматики. И он

что не одни друзья вправе заботиться о Платоне. Впрочем, неко-

первый выступил с опровержением почти всех философов, ему

торые говорят, будто деньги выслал Дион; но Анникерид не взял

предшествовавших; неясно лишь, почему он ни разу не упоми-

их себе, а купил на них Платону садик в Академии. А о Поллиде

нает о Демокрите <…>

говорят, будто он потерпел поражение от Хабрия и потом утонул

(26) Гераклид говорит, что в юности он был так стыдлив и

при Гелике34 – так божество отомстило за философа … (21) Дио-

вел себя так сдержанно, что никто не видел, чтобы он смеялся

нисий на этом не успокоился: узнав, что случилось, он послал к

в голос. Но и его тем не менее не оставили своими насмешками

Платону с просьбой не говорить о нем дурного; но Платон отве-

сочинители комедий ...

тил, что ему недосуг даже помнить о Дионисии.

(27) Алексид пишет в «Меропиде»:

Во второй раз он ездил к Дионисию Младшему просить о

– Ты вовремя пришел. Уже я выдохся:

земле и людях, чтобы жить по законам его государства. Диони-

Хожу я взад-вперед, Платону следуя,

сий обещал, но не дал. Некоторые пишут, что он при этом попал

Все ноги стер, но ничего не выдумал.

было в беду, оттого что побуждал Диона и Феодота35 к освобож-

И в «Анкилионе»:

дению острова; но пифагореец Архит в письме к Дионисию до-

– Пустое! За Платоном вслед побегай-ка –

бился для него прощения и свободного возвращения в Афины

Познаешь суть и в чесноке и в щелоке <…>

<…>

(35) Также и Антисфен, говорят, собираясь однажды читать

(23) В третий раз он ездил с тем, чтобы примирить Диона

вслух написанное им, пригласил Платона послушать; тот спро-

с Дионисием; но это ему не удалось, и он воротился восвояси

сил, о чем чтение, и Антисфен ответил: «О невозможности про-

ни с чем. И более он государственными делами не занимался,

тиворечия». «Как же ты сумел об этом написать?» – спросил

Платон, давая понять, что Антисфен-то и противоречит сам се-

бе; после этого Антисфен написал против Платона диалог под

32 Дион – зять Дионисия Старшего, Аристомен – ученик Платона.

33 Эгина в то время участвовала в Коринфской войне на стороне,

заглавием «Сафон», и с этих пор они держались друг с другом

враждебной Афинам.

как чужие.

34 В 372 г. до Р. Х., когда спартанские корабли погибли во время

морского волнения после землетрясения у берегов Ахайи.

36 Хабрий – афинский полководец, обвинявшийся в 366 г. до Р. Х.

35 Феодот (IV в. до Р. Х.) – соратник Диона Сиракузского.

в сдаче Оропа фиванцам.

336

337