67.Феномелогия, герменевтика, структурализм: их роль как методы философ. Рефлексии действительности.

Феноменология - ф. сознания, которая возникает как критика натурализма и объективизма. Э.Гуссерль определяет жизнь как мир человеческих смыслов и развивает феноменологию как ф-ю сознания. Он рассматривает все структуры сознания, в которых есть идеальные значения, переживания и языковая форма. Он изучает интенциональность- совпадение субъекта и объекта, важность переживания в процессе познания и языковая форма.

Герменевтика известна со времён греческой ф-и. Призвана переводить, трактовать вербальные и невербальные тексты. В 20 веке крупнейшим представителем являлся нем. философ Х.Г. Гадавер. В книге «Истина и метод» он утверждает:

1)современная герменевтика рассматривает типы реконструкций, отношения текст-интерпретатор. Задача- восстановить смысл, понять и передать содержание. В то время как классическая герменевтика акцентировала тему автор-текст.

2) Гадавер особо рассматривал связь субъекта и объекта, что интерпретатор явл-ся частью того, что он интерпретирует. Это и есть герменевтический круг. «Понять что-либо можно тогда, когда заранее это понимаешь».

3) Герм-кий метод понимания использует слово, логос(особенности мышления) и поступок. При этом контекст оказывается зачастую важнее текста. Др. авторы ,Поли Рикер, рассматр. конфликт интерпретаций, конгениальность(соучастие с текстом).

Структурализм — направление и интеллектуальное движение в современной (в основном континентальной) философской мысли. Наиболее влиятелен структурализм был во Франции в 1960-х годах. Оказал влияние на развитие семиотики. Структурализм вырос из структурной лингвистики, основы которой заложил Фердинанд де Соссюр.

Основные представители: Клод Леви-Строс (антропология), Роман Якобсон (лингвистика), Ролан Барт, Мишель Фуко, Жак Лакан (психоанализ), Жан Пиаже (психология), Николя Бурбаки (математика)

68. Основные идеи философии постмодернизма.

Новейшая философия запада- постмодернизм, возникла 20 лет назад и представляет собой синтез постструктурализма и деконструктивизма.

Постструктурализм акцентирует структуры значений, смысла, языка. Вывод сводится к идее Мишеля Фуко, согласно которой «Человек умер, остаются структуры». Ролан Барт утверждает, что структура рождает смысл, а этот смысл уничтожается формой.

Деконструктивизм призывает к перестройке традиционных дискурсов, к отказу от классики, логоцентризма, всех великих идей человечества. В этом смысле важнее не разрушение, а расшатывание, «переступание через границы». Приверженцы констатировали смерть субъекта, автора, героя, миф как хаос, калейдоскоп, ризома. Об этом пишет Ж.Делес, Ж.Деррида.

Философия постмодернизма приемлет синергетику как метод и теорию нелинейности(миф непредсказуем).

69. Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса.

Русская философия самобытна, несмотря на ряд заимствований(рецепций). Ключевые рецепции: византизма,европеизма(германское влияние),евразийство. Рус. философия отличается своим этизмом, эстетизмом, литературоцентризмом, патреотизмом, оригинальной формой выражения. Есть мнение, что рус. философия так и не достигла профессионального уровня , однако она всегда была «новомыслием»(термин Соловьёва).

Периоды развития рус-й философии:

1.филосовия русского среднековья от 988 г. до утверждения династии русск. царей Романовых в 1813. В этот период особое развитие получило византийское наследие и русский истихазм(«священное безмолвие»,философия монашества,которая призывала к молитве, прозрению духа).

2. философия русского Просвещения: раннее Просвещение, представленное белоруск. авторами.

3.социальная философия 19 века, в кот. существенны радикализм Бакунина, консерватизм Леонтьева, а также взаимодействие славянофильства и западничества.

4. философия русского духовного Ренессанса, в которой существенна метафизика всеединства Соловьёва.

Соловьёв выступает за разные синтезы в философии:за синтез платонизма, нем. идеализма и научной философии; за синтез философии, религии, науки и искусства, за синтез всех мировых церквей, за цельное знание, в котором есть опыт, разум и мистика, за синтез трёх начал в человеке: природного, разумного и абсолютного. Он определяет предмет русской философии как смыслоискания и отвечает на вопрос о смысле жизни так: «Это совершенство добра и триединая любовь». Он утв., что понять человека можно из того, что ниже его,равно ему и выше. Это показывает первичные данные нравственности: стыд, жалость и благоговение. Его последователи: Бердяев, Франк, Булгаков, Ильин, Лосский.

5. Философия русского Зарубежья.

С 1922 г. Георгий Федотов, автор книг о русской интеллигенции.

6.Марксистко-ленинская философия.

Эвальд Ильенков, Тугаринов, белорус. философ Михаил Бахтин(«Философия поступка»)

В итоге, русскоязычная философия самобытна, предметно оформлена и даёт осмысление архетипов восточнославянского мировоззрения.