41. Общество как система. Модель общественной системы

Общество – это система социальных институтов, общностей людей и форм их жизнедеятельности.

В социальной философии есть 3 парадигмы интерпретации общества:

Позитивистская (Маркс). Предполагает экономический детерминизм и другие жёсткофиксированные основы общества.

Антипозитивистская = понимающая социология (Макс Вебер). По Веберу, общество определяется социальным действием, социальное действие всегда связано с действием других, всегда ожидаемо и имеет субъективный смысл.

Объективно-субъективная. Структурно-функциональный подход Парсонса. Общество базировано на деньгах, власти, влиянии, ценностных ориентирах.

1)Материально-экономическая (главное – собственность)

Способ производства материальных благ (определённый вид жизнедеятельности людей, определённый способ добывания средств к жизни. Представляет собой диалектическое единство произв. сил и производственных отношений )

2)Социальная подсистема (главное – личность и семья)

Социальные общности:

Исторические (род, племя, народность, этнос, нация, народ); Классовые (рабы-рабовладельцы, крестьяне-феодалы, пролетарии-буржуа); новые классы: учёные, менеджеры, предприниматели и тд; Демографические (по возрасту, полу, миграции и тд); Поселенческие (городские и сельские); Профессиональные; Религиозные

Социальные слои: По уровню дохода, образования, престижа, религии, по доступу к информации; По Сорокину: элита, средний класс, низкий класс, маргинальные группы.

Формы расслоения (стратификации): экономическая, политическая, профессиональная

Социальные ячейки: Семья, Группа, трудовой коллектив.

3)Политическая подсистема (главное – государство и его отношение с гражданским обществом)

ППИ – политические и правовые институты:

*Государство – организация власти экономически господствующего класса, необходим суверенитет, гос. аппарат, монополия на вооружённые силы и издание законов, аппарат принуждения – «Машина власти»

*Партии (правые, левые, легальные, нелегальные, оппозиционные, консервативные, реформаторские).

*Юридические институты (суд, прокуратора, карательная система)

*Общественные организации (профсоюзные, молодёжные, творческие, женские, ветеранские, ООН, ЮНЕСКО)

*Образовательные институты

*Научные *Церковь

Политическое сознание:

Политическая культура (однопартийная, плюралистическая); Политическая идеология (социализм, либерализм, национализм, консерватизм).

Политический процесс = избирательная система

Политические правовые отношения:

Государственные; Гражданские; международные

4)Духовная подсистема (главное – абсолютные ценности)

Формы духовной культуры:

Мораль; Искусство; Религия; Наука; Философия; Политика; Право;тМифология

Культурная деятельность: творческая; жизнедеятельность

Культурные отношения: Общение; деятельность

47. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.

Общественное сознание (ОС)– совокупность идей, взглядов, теорий и представлений людей в обществе. Имеет социальную природу. Возникает из общественной практики людей как результат их разнообразной деятельности и является результатом совместного осмысления социальной действительности взаимодействующими между собой людьми.

Структура ОС

В ОС выделяют различные уровни и формы. Уровни – отличаются друг от друга степенью сложности,

формы - предметом отражения действительности. Формы носят исторический характер, т.е. меняются с развитием общества. Два уровня: низший и высший.

Низший уровень ОС - обыденное сознание (здравый смысл) - совокупность взглядов и представлений людей, возникающих в результате их непосредственной практической деятельности. Ограничивается накоплением повседневного опыта. На этом уровне вырабатываются правила поведения и общения людей. Относительно консервативно (привычки, взгляды).

Высший уровень ОС - существует в виде теоретического сознания как совокупности определенных идей и взглядов, теоретически разработанных и систематизированных.

Идеология – теоретически оформленная система взглядов и программа действий, выражающая интересы определенного социального слоя. Разрабатывается специально идеологами данного слоя для защиты его интересов. Часто стремиться выдать особые групповые интересы слоя за общенародные. Это происходит как сознательно, так и в результате заблуждения.