Основы иссл. деят

81

жизни, заняты проблемой исторической, этнокультурной идентичности (своеобразия и самобытности) среды и образа жизни

Дизайн сам часто становится источником своеобразного средового отчуждения человека. Дизайнерски проработанная среда, если она однообразна, если ставит человека вне образов и ценностей традиционно художественной и духовной культуры, вызывает эффекты средового напряжения, утомления и отторжения. Таков усредненный «интернациональный стиль», восходящий к раннему сильному функционализму, наиболее легко и быстро усваиваемый всеми молодыми дизайнами. Он реализовал тенденцию рационализации культуры, «расколдовывания» мира, приводя к унылой «обездушенности» среднемирового дизайна. Поэтому во всех развитых дизайнах - на определенной стадии их развития - возникает «альтернативный дизайн», одной из версий которого является проектирование, ориентированное на решающее проблему этнокультурной идентичности.

Благодаря практике экологической и этнокультурной аргументации, в современной проектной культуре обосновывается возможность и актуальность миметического дизайна. Он вовсе не предполагает фиксированное на исторически ушедших стилях жизни и предметных формах, на прошлом вре- мени-пространстве, но означает вновь обретение области жизни этноса, ее проектное переосвоение во все новых исторических условиях.

Миметический дизайн - это культурно-экологический вариант дизайна, цель которого состоит в способности воссоздавать в облике среды, в ее соци- ально-функциональном устройстве те образы человека, те ценности и стили жизни, которые свойственны той или иной региональной, этнокультурной традиции.

Проектная культура обогащается при этом пониманием того, что среда является не только вещественным, пространственным условием жизни людей, но и условием реализации весьма глубоких измерений человеческой природы. Каждый человек, каждая общность имеет право на такую среду своей жизни, которая бы наиболее полно учитывала специфику их культурной традиции, особенности их образа жизни, - так формулируется демократический по своей сути политический постулат культурно-экологического дизайна.

3 отрывка из книги: Ткаченко Е.В, Кожуховская С.М. Дизайнобразование: теория, практика, траектория развития. - Екатеринбург, 2004.

Традиционно дизайн определяется как проектная деятельность, основанная на объединении в проектном образе научных принципов с художественными, создающая эффект, недостижимый в обычном проектировании.

Происходит процесс включения элементов художественных технологий в процессы различных производств. С другой стороны, дизайн — это интегративное проявление проектной культуры, предъявляющей свои специфические требования структуре и содержанию образования специалиста. Значит, дизайн может быть представлен не только как профессиональная дея-

82

тельность, но и как образовательная дисциплина, имеющая мощный образо- вательно-воспитательный потенциал. В то же время высокий уровень дизайна есть результат достигнутого уровня проектной культуры, воспроизведением и развитием которой призвана заниматься система дизайн-ориенти- рованного образования — дизайн-образования.

Проектная культура — это совокупный опыт материальной культуры и совокупный массив знаний, навыков и ценностей, воплощенный в искусстве планирования, изобретения, формообразования и исполнения.

Тогда дизайн-образование — это особое качество и тип образованности, в результате которого происходит воспитание проектномыслящего человека в какой бы сфере социальной практики он ни действовал — духовной культуре, производстве, науке (в том числе и практике), бытовой среде и т.д.

Дизайн-образование само по себе представляется достаточно сложной и многоуровневой системой, находящейся в постоянном изменении, поиске, обусловленном исторической подвижностью самого предмета дизайна, границ его практической и теоретической интерпретации. На содержание ди- зайн-образования влияют состояние практики дизайна в целом, степень определенности и направленности государственной политики в этой области. Поэтому на каждом этапе осмысления этих изменений требуется уточнение содержательных концепций дизайн-образования или описание его инновационных версий.

Дизайн как метод формирования окружающей среды

Духовно-материальная культура составляет жизненный ареал людей, в котором происходит повседневное функционирование человеческого общества. Во все времена соотношение духовного и материального мира человека концентрирует в себе все проблемы общества на любом этапе его развития, и от того, каким будет качество материального мира, будет зависеть духовное состояние человека, т.е. проблема упирается в развитие сфер культуры.

С завершением двадцатого столетия дизайн занимает лидирующую позицию в сфере культуры. — Дизайн как отображение этого мира и дизайн как способ формирования и функционирования этого мира.

Современный дизайн — это особый вид проектирования, при котором объекту, кроме его основного предназначения, придаются качества красоты, экологичности, повышенной функциональности (или умножения числа функций), эргономичности (психофизических удобств), четкой социальной ориентации.

Мировую практику дизайна определяет постоянное осознание того, что современный человек живет в среде полностью проектируемой и постоянно обновляемой путем проектирования. В связи с этим возникло определение нашей цивилизации как эпохи проектной культуры, в которой дизайн являет-

83

ся основным методом создания материальной, социальной и духовной среды, окружающей человека.

Проектная культура сопряжена с проектной деятельностью, цель которой — положить начало изменениям в окружающей человека искусственной среде.

Сущностная, определяющая характеристика культуры заключается в культе духовности как устремленности человека к самосовершенствованию на принципах добра, красоты и истины. Культура — это способ адаптации человека к различным условиям жизни и деятельности, это попытка сакрального общения с Мирозданием для реализации безграничных возможностей духа. Через культуру происходит реализация эстетического мировосприятия, открывается качественно новая форма бытия — краота Мироздания, красота как человеческое измерение жизни.

Каждая эпоха создает свои формы культуры, содержание, условия существования и направленность которых определяется уровнем развития цивилизационных процессов. Двадцатый век, вступив активно в фазу научнотехнических прогрессов, создает «проектную культуру». Самой яркой чертой проектной культуры является повышенная концептуальность, разнообразие и разнонаправленность обращающихся в ней концепций: индивидуальных и групповых, инициативных и ведомственных, авторских и типовых и т.д. Концепции и программы, которые задумываются как произведения проектной мысли, являются способом существования, условием роста проектной культуры.

То есть проектная культура есть тот высший слой сферы дизайна, который надстраивается над его организационной инфраструктурой и текущим в ней проектным процессом, включая в себя: средовые образы в проектных текстах или в реальной среде; художественные, научные и гуманитарные концепции, имеющие проектный смысл или созданные в целях проектирования; ценности жизни, среды или культуры, признанные в данное время для развития профессии и решения практических задач; связи проектной культуры с иными соцелостными с ней образованиями: образом жизни и присущей ему социальной культурой, визуальной культурой, охватывающей широкий круг зрительно значимых ценностей, образов, произведений и т.д. Это с одной стороны, а с другой — сложная экологическая ситуация, сложившаяся сегодня на нашей планете, ставит перед дизайном (проектной культурой) новые, по сравнению с предшествующими этапами его развития, проблемы. Формирование предметно-пространственной среды для человека сопряжено с расходом естественных ресурсов, энергии, увеличением объемов отбросов жизнедеятельности человека — все это требует новых эффективных проектных подходов.

Бесконтрольное врастание техники в повседневную жизнь угрожает изменить ее формы и традиции. Сознание человека не поспевает за развитием науки и техники, эволюция которых происходит самостоятельно, помимо воли человека. Следствием этого становится все возрастающее загрязнение окружающей среды и, как следствие, искажение нравственных основ жизни и

84

взаимоотношения людей с природой. Индивидуальное и социальное поведение человека формируется чувственно воспринимаемыми структурами, которые на уровне сферы жизнедеятельности воспроизводят новую, вполне определенную форму и культурное содержание.

Итак, дизайн направлен на создание среды жизнедеятельности человека во всех ее проявлениях, но среды гармоничной, полезной, удобной, красивой. То есть продукт дизайна представляет собой некую эстетическую ценность, просто говоря, возникает новая эстетика, параметры и характеристики которой зависят от многообразия предметных форм, общественных и социальных отношений, экологического фона и т.д.

Если до возникновения дизайна искусство выступало носителем всеобщего эквивалента, а его продукт выступал как прекрасный продукт, то сегодня в качестве эстетической выделяется дизайн-деятельность, на какую бы конкретную потребность она ни была направлена. Сегодня на прекрасные и полезные разделяются содержание и форма окружающей человека среды, то есть предметы потребления и способы удовлетворения потребностей.

При этом не следует думать, что искусство утрачивает свою значимость. Напротив, значение искусства, ценного своей особенностью, а не всеобщим характером его внешних чувственных форм, возрастает. Эта особая роль искусства проявляется в организации эмоциональной сферы человека, в формировании общественного, нравственного идеала и проектировании социальных отношений. Складывается ситуация, когда продукт сегодняшнего труда становится действительно всеобщим. В связи с этим может быть понята и роль дизайна. Дизайн приводит к универсализации красоты. По словам Кантора, — красота становится вездесущей. Красота не в старом ее проявлении: возрожденческом, романтическом, а в современном формальнофункциональном. Эта красота распространяется с помощью дизайна на все виды продуктов.

Как в такой ситуации определить характер задач, которые стоят сегодня перед дизайном?

Основные задачи, на наш взгляд, определяются противоречиями между существующими формами социальных отношений и формами их воплощения в окружающей человека предметно-пространственной среде. Известно, что между вещами и общественными отношениями существует неразрывная связь, при этом на первом месте в этих связях стоят общественные отношения, и уже на втором — вещи. Это происходит потому, что общественные отношения более динамичны, чем предметный мир, и меняются быстрее. В силу этого возникают противоречия, которые мы сейчас переживаем. В нашем обществе изменились социальные отношения, но предметный мир, созданный предыдущим временем, перешел в наследство обновленному социуму. Прошло время, и возникло противоречие между наследием и «новым». «Новое» еще не укладывается в невызревший социокультурный слой, а «старое» уже туда не помещается. Среда перестает, наряду с другими факторами, служить человеку, удовлетворять его потребности, воспитывать вкус, создавать нравственные позиции, определять моральные критерии. Наступило

85

время, когда необходимо определить критерии формирования среды жизнедеятельности человека, соответствующие новым социально-экономическим условиям существования государства и человека в нем. На наш взгляд, очевидно, что школа и образование могут и должны мобильно и адекватно реагировать на складывающуюся ситуацию, так как здесь закладывается основа будущего и настоящего.

Международный опыт включения дизайна в общеобразовательную школу

В практике гуманитаризации образования особенный интерес, на наш взгляд, представляет опыт Японии и Англии, так как включение дизайна в программу общеобразовательной школы опирается в этих случаях на национальные традиции.

Специалисты дизайна рассматривают вопрос включения дизайна в систему школьного образования в основном с позиции необходимости эстетического воспитания потребителей промышленной продукции, так как человек, с раннего детства воспитанный в традиции любви и уважения к красоте, не позволит себе явный брак в производимой им продукции, что само по себе есть стимул для качественного развития внутреннего рынка. Это с одной стороны, а с другой, — есть и гуманистические цели: обучение дизайну может и должно способствовать гуманизации воспитываемого характера. Конкретнее: дизайн будет формировать творческие навыки, что создаст возможности для раскрытия их индивидуальности и самостоятельности.

По мнению японских специалистов, обучение детей основам дизайна нужно начинать как можно раньше, так как формирование человека начинается с раннего детства, поскольку именно детство, по мнению главы японской исследовательской фирмы Кэндзи Саккуиори, является временем, наиболее благоприятным для воспитания чувства красоты. Восприимчивость к красоте характерна как раз для этого периода становления человека. Это обучение обязано входить в полный цикл воспитания. В обучении современные японские педагоги используют достижения западной педагогики с преломлением на специфику японского отношения к окружению, миру вещей. Тот же Кэндзи Саккуиори считает, что воспитывать нужно основополагающие ощущения и чувства, проистекающие из факта наличия человека и вещи, а также окружающей их среды. Это чувства, вытекающие из познания связей вещей друг с другом и с человеком. Это чувство понимания факта рождения и умирания вещи. Человеческие чувства, сформированные в совокупности всех этих разнообразных ощущений, позволяют осознать красоту бытия вещей. Такая идеологическая основа обеспечивает органичное включение дизайна в школьные программы.

Курс дизайна в японской школе включен в содержание учебного курса «Искусство», в котором школьники знакомятся и практически осваивают де- коративно-прикладные искусства, живопись, каллиграфию, он тесно связан с уроками ручной работы. Соответственно и цели обучения дизайну включаются в систему освоения искусства и трудового воспитания. Преподается

86

курс искусства в японских школах, начиная с младших классов и до последнего, двенадцатого года обучения.

Один из самых известных педагогов — Ейиши Хино, так сформулировал цели дизайн-образования: дизайнерское образование детей — это не формирование потребителей и не инструктирование будущих дизайнеров. Его назначение — способствовать развитию следующих поколений, а раз это так, то процессы дизайнирования оказываются более важными, чем его результаты.

Известно, что художественная активность присуща ребенку с младенческого возраста. Значит важно, чтобы программа дизайнерского образования детей была нацелена на использование, всяческое поощрение и развитие заведомо присущих детям способностей, последовательное развитие их в триаде: сердце, голова, руки, то есть сферы чувств, интеллекта и мастерства. Отсюда, одно из серьезных достижений в области воспитания и образования

—это понимание того, что вся образовательная система, начиная с детского сада, должна закладывать основы формирования человека на принципах дизайна. Ребенок, воспитываясь в коллективе, с детских лет приучает свое сознание и линию поведения строить в соответствии с окружением. У ребенка вырабатывается позиция «Я и Мы», «Я и посторонние», «Я и вещи».Внимание к вещи, умение видеть не только ее полезность и функциональность, но и эстетические и духовные проявления, вырабатывают тот вкус

иту позицию японской индивидуальности, которая выражена в японской продукции и произведениях искусства.

Несколько иной, но не менее плодотворный подход к решению задач гуманизации образования представляет система дизайн-образования Великобритании.

Вконце 70-х годов Королевский колледж искусств Великобритании выступил с поисковой программой «Дизайн в системе общего образования».

Принципиальными в этой программе были три момента:

- образование в течение долгого времени развивалось по двум непересекающимся направлениям: гуманитарно-художественному и научнотехническому, которые в настоящее время сосуществуют как «две культуры», достаточно обособленные друг от друга;

- обнаружен факт существования так называемой «третьей культуры»

—проектной («Дизайн» с большой буквы), определяемой как совокупный опыт материальных культур и совокупный массив опыта, навыков и понимания, воплощенный в искусстве изобретения, создания и исполнения;

- дизайн нужно рассматривать как необходимую составную часть системы общего образования, поскольку дизайн заключает в себе функциональные методы познания, необходимые во всякой деятельности.

Всвете приведенных фактов был сделан вывод: дизайн — особая образовательная дисциплина, зарождающаяся как сверхинвариантная дисциплина в сфере общего образования и развивающаяся в профессиональном образовании. Дизайн — важная составная часть любой профессиональной деятельности.

87

В1985 году в Великобритании на основании результатов исследования

ивыводов, сделанных по этим результатам, началась государственная Программа реорганизации системы образования на основе введения дизайна в образовательные учреждения всех уровней образования — от дошкольного до послевузовского в форме специальных курсов для руководителей, инженеров, менеджеров.

Стало очевидным, что развитие дизайн-образования и распространение его на все уровни и направления образования есть социальная необходимость, а не проходящая мода. Так как его задача, по мнению Бернарда Эйлуорда: «Подготовка обучающихся к изменениям, а не оснащение их средствами приспособления к обществу, известному нам сегодня».

Основная воспитательная установка английских педагогов дизайна заключается в том, что дизайнерское образование должно готовить выпускников школ ко все убыстряющимся изменениям в самом обществе. В этом смысле дизайнерское образование будет не только интегрировать все получаемые знания, умения, навыки в школе, но и формировать черты личности, необходимые для активного восприятия изменений, происходящих в мире. При этом тщательно отработаны черты характера, которые должны подкреплять необходимые для дизайн-деятельности свойства креативности:

- интерес к миру вещей в его многообразии и единстве; - независимость;

- способность к коммуникации в различных письменных и графических текстах;

- склонность к аналитической и исследовательской работе; - дисциплинированность, настойчивость, прилежность; - готовность ставить и решать проблемы; - умение планировать свою деятельность;

- способность критически оценивать ее результаты; - критичность по отношению к проектам и изделиям, выполненным

другими; - способность к самоутверждению, умение убеждать;

- чувство ответственности перед обществом за дело, которое выполня-

ешь.

Таким образом, введение дизайна в сферу образования расширяет «пространство мышления» и круг используемых при этом инструментальных методов.

Б. Вторая часть задания. Попробуйте самостоятельно предположить, выдвинуть гипотезу, каким образом можно было бы способствовать развитию у школьников проектной культуры.

Гипотеза может быть короткой, но и развернутой, т.е. описана в виде развернутого текста.

88

3.2.3.Уметь научно обоснованно строить программу своего исследования

Раскрывая общие подходы, прежде чем, Вы предложите гипотезу, попытайтесь интерпретировать Ваше понимание основных используемых Вами понятий.

Вразличных книжках по методологии научного исследования дается такое определение программы исследования.—

Программа исследования — это изложение его основных теоретикометодологических предпосылок в соответствии с основными целями предпринимаемой работы и гипотез исследования с указанием правил процедуры,

атакже логической последовательности операций для их проверки. (В.А.Ядов).

Раскроем суть этого определения.

Во-первых, что значит термин «теоретико-методологические предпосылки»?

«Предпосылки» — это исходные позиции, подходы, которыми нужно руководствоваться. Так, для педагогических исследований / как проектного типа, так и проектно-конструктивного/ такими подходами являются деятельностный, личностно-ориентированный и др. Значит, исходя из целей Вашего исследования и руководствуясь указанным и походами, Вы формулируете гипотезу и последовательность Ваших действий по разработке гипотезы и правил их проверки (с помощью разных методов), затем формулируете последовательность Ваших (или другого человека, если Вы — только разработчик проекта) по их практической реализации.

Методологией, как мы уже это знаем, называют систему принципов научного исследования, а также совокупность исследовательских процедур, техник и методов, включая приемы сбора и обработки получаемой информации.

Педагогические (андрагогические) исследования, как отмечалось, обычно направлены на практическое решение проблем с тем, чтобы предложить новые конкретные способы действий, обеспечивающие эффективность результата. Теоретические подходы, уже разработанные в науке, реализуются здесь применительно к конкретной области образовательной практики. Именно практико-ориентированные исследования занимают основное место в профессиональной подготовке специалистов большинства профессий, включая педагогическую.

Теоретические исследования — поле деятельности ученых, которые разрабатывают новые подходы к изучению, объяснению, интерпретации явлений и проблем социальной жизни, образования и т.п.

Внаиболее полном виде в ситуации учебного процесса исследование, практико-ориентированное (прикладное), представлено студентами в их дипломном проекте (выпускной квалификационной работе). Выстраивается дипломный проект в логике, характерной для научно-практического исследова-

89

ния в сфере социально – и психолого-педагогических наук. А эти исследования осуществляются на основе соответствующей программы.

Программа научно-практического исследования в развернутом виде включает 2 раздела.

Первый раздел – теоретико-методологический — то, о чем уже было сказано выше. Он включает:

—формулировку проблемы, обоснование ее актуальности, определение объекта и предмета исследования;

—определение цели и постановку задач исследования (задачи исследования раскрывают основные пути достижения цели);

—уточнение основных понятий исследования, в первую очередь тех, с помощью которых определяется тема и раскрывается проблема исследования;

—предварительный анализ объекта исследования;

—развертывание рабочих гипотез, подробное раскрытие их смысла и содержания.

Этот раздел программы в письменной презентации исследования и в дипломном проекте раскрывается во введении и в первой (теоретической)

главе.

Второй раздел программы – включает конкретный план исследования, методы сбора эмпирических данных и их обработки, а также последовательность этапов проектирования и проведения экспериментальной работы по внедрению результатов.

Итак, составление студентом программы будущего исследования помогает определить логику всей работы, «увидеть» ее целостно и в

определенных границах.

Проект — это начало. Обоснованная идея — гипотеза, затем целостный проект педагогического или андрагогического исследования, которое всегда на определенном этапе предполагает воплощение проекта в реальную практику Однако следует отметить, что хорошо разработанный проект, подробно расписанный, предусматривающий комплекс решений, конкретные их формы и методы, имеет самостоятельную ценность.

Задание 9

Попытайтесь составить программу того предполагаемого исследования, которое Вы наметили для себя ранее. Вы можете ее написать в любой удобной для Вас форме.

3.3.Знать и уметь пользоваться методами педагогического исследования

Итак, мы подошли к тому моменту педагогического исследования, когда необходимо изучить реальную ситуацию, в которой проявилась интере-

90

сующая авторов проблема. Важно понять истоки этой проблемы, позицию людей, углубиться в изучение тех обстоятельств, которые характеризуют возможности решения этой проблемы. С этой целью специально используется комплекс научных методов.

В данном разделе пособия представлены и кратко охарактеризованы только наиболее распространенные методы изучения реальной ситуации труда как проблемной, связанной с обучением и профессиональной деятельностью чаще всего используемых в учебных исследованиях и дипломных проектах.

Прежде всего, описанные ниже методы используются в процессе предпроектной ориентации, о которой мы уже говорили. Анализу в этом случае чаще всего подлежит изучение особенностей ситуации (рабочей, учебной, досуговой и т.п.), а именно — организация деятельности, экономические характеристики, документация, отражающая цели, миссию, планы учреждения и т.п. С другой стороны не менее важно изучать мотивы, отношения людей, их интересы, удовлетворенность ситуацией учебы, труда, их самооценки и т.п.

Отсюда и два типа методов. Первые — изучают обстоятельства, которые влияют на эффективность труда и обучения. Для этих целей чаще всего используются метод изучения документации (контент-анализ), метод наблюдения, в том числе метод включенного наблюдения.

Вторая группа методов изучает отношение людей к тем или иным явлениям, в то числе к самому себе.

Кратко охарактеризуем эти методы, те из них, что наиболее часто используются студентами при подготовке дипломов, помня, что с более подробным их раскрытием можно ознакомиться в соответствующей литературе (см. сноски).

Метод «Наблюдение»

Наблюдение — прямая регистрация событий очевидцем; целенаправленное и планомерное восприятие явлений, результаты которого фиксируются наблюдателем.

Оно незаменимо на стадии «общей разведки» проблемы и дополнительный метод в комплексе с другими.

В отличие от обыденного научное наблюдение отличается тем, что

—оно подчиненно ясной исследовательской цели и четко сформулированным задачам;

—наблюдение планируется по заранее обдуманной процедуре;

—все данные наблюдения фиксируются в протоколах или в дневни-

ках;

—информация, полученная путем наблюдения, должна поддаваться контролю на обоснованность и устойчивость.

Взависимости от положения наблюдателя различаются простое на-

блюдение и включенное.