Традиция и формы ее проявления

Традиция (от лат. traditio – передача) – элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных общественных группах в течение длительного времени. В качестве традиций мы имеем религиозные предания, многочисленные общественные установления, обычаи, обряды, ритуалы и церемонии.

Обычай – традиционный способ поведения, предписанный в обществе для определенной ситуации.

Обряд – традиционное действие, сопровождающее важные, значимые моменты жизни человеческого коллектива. Различаются обряды, связанные с жизненными циклами – рождения, инициации, свадьбы, похорон, а также с календарными и трудовыми циклами.

Ритуал (от лат. rityalis – обрядовый) – вид обряда, исторически сложившаяся форма символического поведения, упорядоченные действия (в том числе и речевые) служащие для выражения определенных культурных отношений и ценностей.

Ритуал играет важную роль в религии, во многих формах бытового поведения и церемониях. Изначально ритуал служил человеку для поддержания должной стабильности и порядка в его жизни, для успеха в различных ситуациях. Поэтому ритуал зачастую обретал магические свойства.

Магия (волшебство) - действия или деятельность, ко­торая, по вере и убежденности, способна на экстраординарные, мистические результаты. Это связывается с привлечением сверхъестественных силы, способствующих повороту событий в нужном магу направлении. В зависимости от характера последствий магии ее подразделяют на белую (благодатную) и черную (злокозненную).

Все религиозные ритуалы обя­зательно имеют магический аспект в форме значимых действий, манипуляций, заклинаний. Тер­мины ведовство, ведьмовство, шаманизм, как правило, также отождествля­ются с магией, с особой способностью, даром жрецов, шаманов, алхимиков.

Церемония (от лат. caermonia – благоговение, культовый обряд) – торжественный официальный акт, проведение которого происходит в установленном, узаконенном порядке.

 

Культура и природа

Культура, как принято считать, есть акт преодоления природы, выхода за границы ин­стинкта, сотворение человеком и человечеством. Культура надприродна, культура искусственна. Человек претворяет и достраивает природу. Культура - это формирование и творчество. Культура предполагает свободный вид активности. Культура определяется как результат всей человеческой деятельности.

Однако подобные воззрения – рудимент нашего технократического сознания и стереотипов. Человек – неотъемлемая часть Естества, Природы. Наша природа – одно целое с великой Природой. И не в рамках абстрактной аналогии или художественной аллегории, а в том смысле, что Природа живёт в нас, а мы – в Ней.

Значит, человек есть «орудие» самопостижения и саморазвития Природы. Преобразуя ее, человек одновременно преобразует и себя самого. И это преобразование имеет положительный смысл лишь при уважительном, любовном отношении к Природе как к неподдельной святыне. Она вдохновляет и помогает человеку увидеть в себе Человека.

Природа - некий храм, где от живых колонн

Обрывки смутных фраз исходят временами,

Как в чаще символов, мы бродим в этом храме...

Шарль Бодлер