Массовая и элитарная культуры.

Особенности производства и потребления культурных ценностей позволили культурологам выделить две социальные формы существо­вания культуры в XX веке, массовую и элитарную.

«Массовая культура» - порождение XX века, характерное практически для всех компонентов культуры, но особенно для сферы художествен­ной культуры. Уже из названия видно, что плоды этой культуры рассчитаны на массовое потреб­ление. То есть на максимальные распространенность и общедоступ­ность духовных ценностей, на легкость их усвоения, не тре­бующую особо развитого, утонченного вкуса и восприя­тия. Акцент при этом, естественно, делается и на «усредненный», буквально массовый уровень развития самих массовых потребителей. Поэтому средства массовой культуры могут использовать как демократическим так и тоталитарным обществом.

В первом случае мы не вправе относиться к этому виду культуры исключительно в негативном плане и видеть в ее проявления только безвкусицу, профанации и некий упадок. Массовая культура – вполне закономерное явление, поскольку она востребована жизнью и служит психологической устойчивости в наше неспокойное время. Она дает чувство сопричастности ко всем бурным событиям и единения самых различных людей. Среди произведений «массовой культуры» есть уникальные, выдающиеся явления и произведения искусства (в первую очередь это относится к самым «мобильным», демократичным искусствам – музыке, кинематографу).

Элитарная культура рассматривается в качестве антипода массовой культуры. Поскольку ее достояния доступны не каждому, и даже не большинству, а вполне конкретной группе людей, называемых элитой (от франц. elite - лучшее, отборное, избранное). Элита есть в каждом общественном классе, социальной группе. Она представляет собой наиболее способную к духовной деятельности часть общества, одаренную высокими нравственными и эстетиче­скими способностями и стремящуюся реализовать их. Именно элита, согласно мнению многих культурологов, обеспечивает общественный и художественный прогресс, предполагающий высокое, глубоко выразительное, символическое искусство.

 

Контркультура

Своеобразной разновидностью субкультуры является контркультура (от лат. contra - против). Это понятие имеет две трактовки. Во-первых, им определяются социально-культурные уста­новки и действия входящие в конфликт, противостоящие фундаментальным ценностям господ­ствующей культуры. Во-вторых, оно относится к мо­лодежным культурным движением 60-х годов XX века, выступившим непримиримыми оппонентами принципов западной культуры и отторжение ее как «культуры отцов».

 

Материальная и духовная культуры.

В материальную культуру обычно включают культура труда и материального производства, куль­тура отношения к собственному телу, физическая культура. Материальная культура характеризует культурную деятель­ность с точки зрения влияния ее на развитие человека, раскрывая его способности, творческие возможности, дарования.

Духовная культура вбирает в себя познавательную, нравст­венную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную и другие культуры. Она – это, что мы понимаем как нормы, правила, образцы поведения, законы, религиозные, философские и художественные ценности, накопленные и новые знания, идеи.

Любой объект нематериальной культуры нуждается в материальном посреднике. В этой связи разделение культуры на материальную и духовную условно, поскольку и та и другая преисполнены творчеством человека.