
- •1. Управление и менеджмент. Основные категории и понятия.
- •2. Методологические особенности иум. Общая характеристика эволюции Управленческой Мысли.
- •3.Управленческая мысль Древнего Мира.
- •Древний Египет.
- •Древняя Греция.
- •Древний Рим
- •3. Экономическая мысль в Древнем Китае
- •4. Ум Средних веков (Фома Аквинский)
- •5. Светское направление управленческой мысли. Салическая правда. Капитулярий о поместьях.
- •6. Социально-экономические предпосылки возникновения и развития ум в периоды первоначального управленческого капитала.
- •7. Взгляды на проблемы управления и предпринимательства Ричарда Кантильона.
- •8. Социально-экономические предпосылки возникновения ум капитализма свободной конкуренции(2 пол.18в.).
- •9. Ум в представлении Оуэна.
- •10. Особенности зарождения управленческой мысли в России.
- •11.Взгляды на проблемы управления в 'Домострое',в трудах Киржанича,Ордина-Нащекина,Посошкова.
- •12. Соц.-экономич. Предпосылки в формировании взглядов на управл.У Бебиджа.
- •13. Соц.-экономич.Предпосылки формир. Школы Научного управления.
- •14.Теоретические воззрения Фредерика Тейлора. Тейлоризм.
- •15. Генри Форд и его Фордизм
- •16. Теоретические воззрения на управление г.Гантта
- •17. Теоретические воззрения на управления Гилбретов
- •18. Организация и принципы эффективности Гаррингтона Эмерсона (1853 - 1931)
- •19 .Анри Файоль
- •21. Особенности теоретических взглядов «Поведенческой школы менеджмента»
- •22. Теоретические воззрения на проблемы менеджмента Маслоу.
- •23. Теоретическое воззрение на менеджмент п. Ф. Друкера
- •24 Советская школа управления. Довоенная
- •25. Характеристика современной российской практики управления.
5. Светское направление управленческой мысли. Салическая правда. Капитулярий о поместьях.
Лучшие памятники управленческой мысли Средневековья были тепличными созданиями высокообразованной элитыи не отражали интересов достаточно широких слоев общества. Несмотря на то,что само производство в средневековых хозяйствах оставалось ручным и примитивным, многие проблемы и принципы рационального управления поместным хозяйством занималиумы религиозных деятелей, правителей, владельцев поместий, отдельных ученых.В раннем Средневековье (между V и IX вв.) выходили так называемые варварские правды —«Салическая»,«Рипуарская», «Бургундская», «Баварская», «Русская» и др., содеравшие перечень санкций и штрафов за всевозможные преступления в сельском, ремесленном и других хозяйствах. Эти предписания свидетельствуют о довольно низком уровне развития идей об организации мелких поместных хозяйств, о принципах местного самоуправления.
Салическая правда(Lex Salica) является записью древних судебных обычаев салических франков. Составлена в конце V — начале VI века, Утратила актуальность к X веку. Документ делится на главы («титулы»), в которых описан порядок судопроизводства и заключения сделок, перечислены преступления и соответствующие им наказания (как правило, это штрафы). В салическом законе выделяется новый общественный слой литов (вольноотпущенные, полурабы),а также описана норма престолонаследия, согласно которой престол наследуется членами династии по нисходящей непрерывной мужской линии.
«Капитулярий о поместьях»(инструкция Карла Великого о хозяйственной организации королевских поместий), издан в начале IX в. Даёт представление об организации крупного феодального землевладения, основных типах крестьянства, о втягивании в зависимость свободных людей и формах эксплуатации. Ценный источник по социально-экономической истории раннего Средневековья.
6. Социально-экономические предпосылки возникновения и развития ум в периоды первоначального управленческого капитала.
Под периодами первоначального управленческого капитала понимаются периоды феодализма.
Периоды:
1) Раннефеодальный (конец V в. — середине XI в.)- зарождение и развитие феодализма, развитие государств.
2) Расцвет феодального строя (середина XI в. — началу XV в.) –централизованные монархии, усиление роли городов как центров мировой торговли, и соответствующее формирование «городского» права.
3) Позднее средневековье (XV— XVII вв.) - кризис и разложение феодализма, генезис капиталистических общественных отношений, преобладает абсолютная монархия.
Предпосылки и факторы УМ этих периодов:
1) Господство монархий (полицейская модель управления).
2) Экономика направлена на удовлетворение интересов господствующего класса.
3) Превращение свободных крестьян в феодально-зависимых крестьян (личная, поземельная и судебно-административная зависимость от феодалов) и образование крупного феодального землевладения, что породило образование крупных вотчинных предприятия производственного характера.
4) Разложение первобытнообщинного строя. Там, где этот фактор гармоничен с предыдущим, феодализм развивается быстрее всего.
5) Оформляются 4 класса — сословия: крестьяне, светские феодалы-рыцари, церковные феодалы-священнослужители (тоже владели землей и хозяйством) и горожане-бюргеры.
6) Аграрный характер экономики, натуральное хозяйство, неразвитость ремесла и торговли (отношение к ростовщичеству). Из этого исходит единственная экономическая проблема светских феодалов – получение денег для покупки предметов роскоши на Востоке.
Богатство, награбленное в ходе войн и набегов, ценилось в среде феодалов выше накопленного путем сбережения, рационального хозяйствования, методичной эксплуатации крестьян.
Богатство, раздаренное подданным, растранжиренное в целях престижного потребления, поднимало социальный статус выше, чем богатство, использованное в производительных целях.
7) Огромное влияние церкви и веры в целом, широкое применение церковных текстов в качестве устоев морали. Изменение отношения к труду (труд очищает, облагораживает).
8) Синкретизм духовной культуры (не происходило выделения, обособления экономической, управленческой мысли, всё было едино).
9) Практицизм воззрений. Средневековые трактаты изобилуют конкретными хозяйственными советами, различного рода практическими рекомендациями по управлению хозяйствами, что очень ценно для ИУМ, хотя в них мало места занимают теоретические обобщения ЧДИ попытки осмысления управленческих процессов.
10) Занятый войной, средневековый рыцарь, как и класс светских феодалов в целом, мало интересовался экономическими проблемами, управлением своей вотчиной или поместьем. Поэтому этим в основном занимались представители духовенства (монахи, священники).
11) Рост производительных сил, углубление общественного разделения труда способствовали отделению ремесла от земледелия, города от деревни. Обособление культуры горожан-бюргеров, которые более широко использовали товарно-денежных отношений для ведения хозяйства. Теперь город эксплуатировал деревню.
12) Эксплуатация рабочих по классовому признаку.
13) Развитие цехов – появление цеховых уставов.
Особенности азиатского феодализма: сохранение сельской земледельческой общины в качестве основы социально-экономической структуры, ведущая роль государственной собственности на землю, отсутствие домениального хозяйства, барщины и крепостного права, городов как центров ремесла и внутренней торговли. Города возникают здесь как военные ставки, места религиозного паломничества и пункты внешней торговли. В них концентрируются высшие ремесла, обслуживающие изощренные интересы господствующего класса. Поэтому в центре управленческой мысли средневекового Востока, как и в странах Древнего Востока, оказываются вопросы управления страной, налогообложения населения и обогащения государства.