Основные понятия темы

Мировоззрение, миф, религия, философия, наука, космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, основной вопрос философии, материализм, объективный и субъективный идеализм, дуализм, деизм,гностицизм, агностицизм, эмпиризм, рационализм, метафизика.

Тема 2. Философия древности, средневековья и возрождения

1. Философская мысль Индии и Китая.

2. Античная философия.

3. Средневековая христианская философия.

4. Философия эпохи Возрождения.

5. Философско-этические идеи протестантизма.

Темы докладов и рефератов

1. Философские идеи мыслителей Древней Индии.

2. Этика буддизма.

3. Даосизм как религиозно-философское учение.

4. Социально-этические идеи Конфуция.

5. Космоцентризм античной философии.

6. Натурфилософия Демокрита.

7. Этика Сократа.

8. Теория идей Платона.

9. Дуализм Аристотеля.

10. Основные проблемы христианской философии.

11. Средневековая философия мусульманского Востока.

12. Аксиология христианства.

13. Натурфилософия эпохи Возрождения.

14. Идеология реформации.

15. Протестантизм — «буржуазная версия христианства» (М. Вебер).

Контрольные вопросы и задания

1. Чем отличается философия Древнего мира от мифологии?

2. Какие философские проблемы были поставлены в философии Древнего Востока?

3. Назовите главные философские идеи буддизма.

4. Сформулируйте основные положения учения Конфуция о человеке.

5. В чем состоит космоцентризм древней натурфилософии?

6. Что Вам известно о диалектике Сократа?

7. В чем суть платоновского учения об идеях?

8. Согласны ли Вы с Протагором: «Человек есть мера всех вещей»?

9. Назовите основные этапы развития и проблемы, поставленные христианской философией?

10. Что такое теодицея?

11. Как решалась в Средние века проблема соотношения веры и разума?

12. Объясните утверждение: «Человек есть образ и подобие Бога».

13. Можно ли доказать существование Бога?

14. Чем отличается философия эпохи Возрождения от средневековой?

15. Почему протестантизм называют «буржуазной версией христианства»?

16. Что роднит протестантизм с идеологией Возрождения?

Литература для дополнительного чтения

1. Алексеев, П.В. История философии: учебник для вузов / П.В. Алексеев. – М.: Проспект, 2009. – 236 с. (С. Х-У).

2. Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения / сост. С.В. Перевезенцев. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — 448 с.

3. Бакусеев, В.М. «Вечное возвращение» в античность / В.М. Бакусеев // Вопросы философии. — 2007. — №12. — С. 124-134.

4. Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер — М.: Мысль, 1990. – С. 183-210.

5. Далмайр, Ф. Николай Кузанский о вере, знании и ученом незнании / Ф. Далмайр // Вопросы философии. – 2007. – № 2. – С. 34-41.

6. Камнева, Л.С. Ступени восхождения человека к истине в философии Платона / Л.С. Камнева // Философские науки. – 2007. – № 3. – С. 37-46.

7. Кессиди, Ф.Х. «Загадка» бурного расцвета греческой философии / Ф.Х. Кессиди // Вопросы философии. – 2007. – № 8. – С. 91-97.

8. Коплстон, Ф.-Ч. История средневековой философии / Ф.-Ч. Коплстон. – М.: Энигма, 1997. – 500 с.

9. Крушинский, А.А. Язык и мышление в Древнем Китае / А.А. Крушинский // Вопросы философии. – 2007. – № 5. – С. 99-112.

10. Лоран, Ж. Античная и средневековая философия / Ж. Лоран // Философские науки. – 2010. – № 12. – С. 6-13.

11. Лосев, А.Ф. История античной философии / А.Ф. Лосев. – М.: ЧеРо, 1997. – 541 с.

12. Лысенко, В.Г. Теории восприятия на Западе и в Индии: некоторые типологические параллели / В.Г. Лысенко // Вопросы философии. – 2011. – № 3. – С. 122-132.

13. Саидов, Н.С. Проблема происхождения и становления человека в философии Аристотеля / Н.С. Саидов // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2009. – № 1. – С. 12-18.

14. Солопова, М.А. Античный атомизм: к вопросу о типологии учений и истоках генезиса / М.А. Солопова // Вопросы философии. – 2011.– № 8. –С. 157-168.

15. Шмонин, Д.В. Схоластика как философия образования / Д.В. Шмонин // Вопросы философии. – 2011. – № 10. – С. 145-154.

16. Чесноков, Г.Д. От средневековой схоластики к естественной философии Нового времени / Г.Д. Чесноков // Социально-гуманитарные знания. – 2008. – № 4. – С. 29-42.