- •Билет №1.
- •Взаимосвязь государства и права. Формы взаимодействия государства на право и права на государство.
- •Не менее существенно обратное влияние права на государство.
- •Действие нормативно-правовых актов в пространстве и по кругу лиц.
- •Основания юридической ответственности. Освобождение от юридической ответственности.
- •Билет №2.
- •Гражданское общество: понятие, генезис и основные признаки. Формирование гражданского общества в России.
- •Признаки гражданского общества:
- •К проблемам формирования гражданского общества также можно отнести:
- •Этапы становления гражданского общества в России:
- •Особенности нормативистского подхода к праву.
- •Билет №3.
- •Особенности цивилизационного подхода к типологии государств.
- •Систематизация нормативно-правовых актов (инкорпорация, кодификация, консолидация).
- •Выделяют такие виды систематизации как:
- •Виды правоприменительных актов:
- •Билет №4.
- •Политический и государственный режимы: понятие, признаки, разновидности. Соотношение политического и государственного режимов.
- •Признаки политического режима:
- •Билет №5.
- •Функции государства: понятие и классификация. Особенности функций Российского государства на современном этапе.
- •Структура нормы права (юридическая, логическая).
- •Виды гипотез:
- •Виды диспозиций:
- •Юридические факты: понятие, виды. Фактический состав.
- •Среди действий выделяются:
- •Билет №6.
- •Право: понятие, признаки, сущность. Основания различных подходов к понимаю права.
- •Существуют следующие основные концепции права:
- •Понятие и признаки юридической ответственности. Концепция «позитивной» юридической ответственности в научной литературе.
- •Билет №7.
- •Признаки государства:
- •Возможность издавать законы.
- •Плюрализм:
- •Публичное и частное право, критерии их разграничения.
- •Можно выделить следующие основные отличия частного и публичного права:
- •Билет №8.
- •Билет №9.
- •Проблемы становления многопартийной системы в рф:
- •Реализация права: понятие и формы.
- •В науке различают четыре основные формы реализации права:
- •Правовые средства: понятие, виды.
- •Билет №10.
- •Сущностная характеристика государства. Основные изменения в современном понимании сущности государства.
- •В этой связи можно выделить следующие подходы:
- •Момент утраты силы нормативного акта определяется:
- •Юридический состав правонарушения.
- •Билет №11.
- •Понятие и виды форм (источников) права и их значение в различных правовых системах.
- •Основные формы права:
- •Злоупотребление правом: понятие и виды.
- •Билет №12.
- •Современная концепция социального правового государства.
- •В литературе выделяют следующие признаки правового государства:
- •Признаки данной правовой системы:
- •Правовое регулирование и правовое воздействие: соотношение понятий, подходы в науке.
- •Иные формы правового воздействия:
- •Билет №13.
- •Органы государства: понятие, признаки, виды.
- •Правопорядок: понятие, признаки, структура. Правопорядок и демократия.
- •Билет №14.
- •Структура и функции государственного аппарата Российской Федерации.
- •Нормативно-правовые акты: понятие, признаки, виды и роль в механизме правового регулирования.
- •Существуют следующие виды нормативных актов.
- •Содержание правоотношений.
- •Билет №15.
- •Система права и система законодательства.
- •Состав (элементы) правоотношений. Виды правоотношений.
- •Юридическая техника: понятие, виды, основные требования.
- •Билет №16.
- •Место и роль теории государства и права в системе юридических наук. Связь теории государства и права с философскими и экономическими науками.
- •Принципы права: понятие, виды.
- •Теория «естественного права» как антипод юридического позитивизма.
- •Главные идеи этого учения:
- •Билет №17.
- •Основные теории происхождения государства и права. Особенности современного подхода к вопросу о происхождении государства и права.
- •Субъекты правоотношений и их виды. Правоспособность, дееспособность, деликтоспособность.
- •Социальная ценность и основные функции российского права в современный период.
- •Билет №18.
- •Место и роль государства в политической системе современного общества.
- •Билет №19.
- •Основные требования к применению права.
- •Билет №20.
- •Форма государства: понятие, признаки, структура.
- •Элементы формы государства:
- •Виды правоотношений.
- •Юридические коллизии и способы их разрешения.
- •Виды коллизий:
- •Билет №21.
- •Предмет и метод правового регулирования как основания деления норм права на отрасли. Правовой (юридический) режим.
- •1) Предмет правового регулирования; 2) метод правового регулирования. Они и выступают системообразующими факторами.
- •Классификация социальных норм общества.
- •Билет №22.
- •Форма правления российского государства и тенденции ее развития в современный период.
- •Правовая политика: понятие и принципы.
- •Принципы правовой политики:
- •Билет №23.
- •Романо-германская правовая семья и ее особенности.
- •Роль права в политической сфере жизни общества.
- •Роль права в культурной сфере жизни общества.
- •Билет №24.
- •Основания классификаций отраслей права: подходы в науке.
- •По предметному единству отрасли делятся:
- •Правотворчество: сущность, содержание, принципы.
- •Правотворчество характеризуется тем, что:
- •Основные требования (принципы) законности. Законность и демократия.
- •Билет №25.
- •Специализация и унификация российского законодательства.
- •Международное и внутригосударственное право. Проблемы соотношения.
- •Билет №26.
- •Правомерное поведение: виды и структура.
- •Психологическая теория права и ее особенности.
- •Билет №27.
- •Билет №28.
- •Процесс правового регулирования и его основные стадии.
- •Способы толкования норм права.
- •Вопрос № 29.
- •Система права: понятие, структура, элементы.
- •Права человека и их разновидности. Проблемы их закрепления и реализации.
- •Билет №30.
- •Формационный подход к типологии государств.
- •Норма права: понятие и признаки. Роль норм права в механизме правового регулирования.
- •К признакам нормы права относятся:
- •В зависимости от носителя правовой культуры различают три её вида:
- •Билет №31.
- •Форма государственного устройства. Виды форм государственного устройства.
- •Правосознание: понятие, структура, виды. Факторы, влияющие на формирование правосознания.
- •Виды толкования норм права по объему (буквальное, ограничительное и распространительное толкование).
- •Билет №32.
- •Государство и церковь. Светские, теократические, клерикальные государства. Положение церкви в России.
- •Правоотношения: понятие, признаки, основания возникновения.
- •Признаки правовых отношений:
- •Пробелы в праве. Способы их восполнения и преодоления.
- •Билет №33.
- •Механизм (аппарат) государства: понятие, назначение, структура.
- •Структура механизма государства:
- •Объект правоотношений. Виды объектов правоотношений.
- •Особенности «социологических» теорий права.
Главные идеи этого учения:
-
В рамках данной доктрины разделяется право и закон;
-
Право, по существу, отождествляется с моралью. По мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, определяют правотворческий и правоприменительный процессы;
-
Источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой человеческой природе, права даются либо от рождения, либо от Бога.
Достоинства: сторонниками этой теории верно подмечено, что законы могут быть и неправовыми, они должны приводиться в соответствие с такими нравственными ценностями как справедливость, свобода, равенство.
Недостатки: эта теория умаляет формально-юридические свойства права, в результате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного, ведь определить это с позиций справедливости, представление о которой может быть разным у различных людей, весьма затруднительно.
Билет №17.
Основные теории происхождения государства и права. Особенности современного подхода к вопросу о происхождении государства и права.
Теологическая теория. Эта теория исходит из постулата о божественном происхождении государства. Бог является творцом мира. Следовательно, все, что происходит в мире предопределяется, в конечном счете, высшим разумом. Бог может открывать свою волю людям, которые действуют в соответствии с ней и поэтому оказывают предопределяющее влияние на ход развития истории, на характер формирования и функционирования государства. Божественная воля не может быть познана, постичь тайну божественного промысла невозможно. В Средние века эта теория была сформулирована Фомой Аквинским теологи обосновывали тезис о приоритете церковной власти на светской. Светская власть государей получается от власти церковной, следовательно должна ей подчиняться. Теологическая теория приравнивает правовые нормы к религиозным нормам. В Средние века религиозные, канонические нормы регулировали целые сферы жизни людей. Например, семейные отношения полностью находились в ведении церкви.
Данная доктрина умаляет влияние социально-экономических и других материальных и духовных отношений на государство и не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, как улучшать государственное устройство. К тому же теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена в основном на вере.
Патриархальная теория происхождения государства. Эта теория рассматривает возникновение государства непосредственно из разросшейся семьи. Она имела и «западное» и «восточное» происхождение. На западе, а именно в древней Греции, эта теория получила основание в трудах Аристотеля, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные, люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. Патриархальная теория происхождения государства была обоснована великим китайским мыслителем - Конфуцием. Конфуций переносил модель отношений в семье на государство. Государь должен быть отцом своим подданным и заботиться о них как о своих детях. Политическое управление должно осуществляться без применения насилия и порождать социальную гармонию, а не покорность подчиненных и угнетенных.
Патриархальная теория имеет несомненное научное обоснование и действительно прослеживает переход от родовой общины к государству. Род разрастался, образовывалось племя, племена вступали в союзы. Глава рода участвовал в управлении. Постепенно должности стали передаваться по наследству, или же один из родов захватывал управление, в этом случае должности также передавались по наследству. Несмотря на достаточную обоснованность патриархальной теории, она, все же не может претендовать на универсальность. Представители теории патриархального происхождения государства упрощают процесс возникновения государственности. К тому же, по свидетельству историков, семья как социальный институт возникла практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытно - общинного строя.
Договорная (естественно-правовая) теория происхождения государства. Государство как продукт соглашения между людьми. Родоначальником этой теории принято считать Г. Гроция. Основой данной теории являлось предположение о том, что государству предшествовало естественное состояние человека. Условия жизни людей и характер человеческих отношений в естественном состоянии представлялись неоднозначным образом. Английский философ Т. Гоббс видел естественное состояние в войне всех против всех. Великий французский философ Ж-Ж Руссо, напротив, называет первобытное состояние золотым веком. В соответствии с теорией Гоббса, люди быстро догадались, что если они будут продолжать пользоваться своей свободой и независимостью и безудержно предаваться страстям, то положение их станет несчастным. Люди осознали, что каждому человеку нужно поступиться частью своей естественной независимости и покориться воле, которая представляла бы собой волю всего общества в целом. Таким образом, согласно договорной теории, основой возникновения государства является договор, заключаемый людьми, чтобы жить в обществе. При этом люди должны подчиняться власти.
Руссо, рассуждая о причинах происхождения государства, писал, что с появлением излишнего продукта, возникла частная собственность, а вместе с ней неравенство. Следовательно, государство возникло из властвования богатых и подчинения бедных. Руссо выдвигает теорию нового общественного договора. По его мнению человек рожден свободным, поэтому требовалось заключение нового общественного договора. Общественный договор должен устанавливать между всеми гражданами такое равенство, чтобы они вступали в соглашение на одних и тех же условиях и пользовались бы одними и теми же правами.
Государство имеет право принимать законы, собирать налоги, граждане же должны соблюдать законы и платить налоги, но в свою очередь они имеют право на защиту свободы и собственности, а в случае злоупотребления правителям властью они могут расторгнуть с ними договор даже путем свержения. С одной стороны, договорная теория была крупным шагом вперед в познании государства, т.к. порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности. С другой стороны слабым звеном этой теории является идеализированное представление о первобытном обществе, способном осознать необходимость соглашения между народом и правителями. Очевидна недооценка объективных факторов (социально-экономических, военно-политических) и преувеличение субъективных начал.
Теория насилия. Теория, в соответствии с которой государство возникло в результате насилия, появилась во второй половине XIX в. Её развивали австрийский ученый Л. Гумплович, немецкие философы К. Каутский, Е. Дюринг.
Вопрос о происхождении государства как организации властвования, сторонники этой теории рассматривали исходя из идеи насилия. Гумплович считал, что история не предъявляет ни одного примера, где бы государство возникло не при помощи акта насилия, а как-нибудь иначе. Кроме того, это всегда являлось насилием одного племени над другим; оно выражалось в завоевании более сильным племенем более слабого, как правило, оседлого населения. Таким образом, источник государства Гумплович видел в борьбе племен и народностей. Налицо биологизация общественных явлений. Как в природе происходит выживание более сильного, так и в обществе побеждает сильнейший. Сама природа установила отношения властвования.
Идею насилия развивал К. Каутский. Он утверждал, что классы и государство появляются одновременно. Племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе всю их землю и затем принуждает побежденное племя систематически работать на победителей, платить им дань или подати. В соответствии с теорией насилия, Каутский объясняет происхождение государства борьбой воинственных племен пастухов-кочевников с племенами мирных оседлых земледельцев, которая заканчивается завоеванием и покорением первыми вторых. Приоритет насилия также обосновывался Е. Дюрингом. Происхождение государства он также связывал с насильственным завоеванием. Следует отметить, что насилие может иметь как внешний характер, когда речь идете о покорении одних народностей другими, так и внутренний, когда внутри одного общества, в результате революции, одна социальная группа приходит власти и в дальнейшем её осуществляет, несмотря на то, что интересы этой группы не совпадают с интересами других групп.
Без сомнения, теория насилия имеет право на существование. История знает множество примеров, когда завоевание ускоряет процесс формирования государственности. Примером тому является образование большинства государств в Западной Европе. При этом, образование национальной государственности в ходе борьбы за независимость, как например это имело место в Голландии, тоже является примером формирования государства в результате насилия. Безусловно, элементы насилия сопровождали процесс возникновения многих государств, но степень насилия была разная. Насилие следует рассматривать в качестве одной из причин возникновения государства наряда с другими. К тому же военно-политические факторы во многих регионах играли в основном вторичную роль, уступая первенство социально - экономическим.
Органическая теория. Основывается на абсолютизации биологических явлений, перенесении их на общество и общественное развитие. Еще в период античности некоторые мыслители, например, Платон, сравнивали государство с живым организмом, проводили аналогию между юридическими законами и законами, регулирующими психическую жизнь человека. Более четко эта теория была сформулирована в XIX в. Г. Спенсером. Содержание органической теории сводится к следующему: развитие живых существ идет от низших видов к более высоким, от них - к человеку; государство является разновидностью человеческого организма. Оно - произведение сил природы и появляется одновременно с людьми. Общественная власть, одним из видов которой является государственная власть, - естественное господство целого над частями. В общественном, организме, так же как в организме любого живого существа все части подчинены благу целого. Государство - это общественный организм, который состоит из людей, как бы живой организм состоит из органов и клеток. При этом, если организм здоров, то и его части будут здоровы, следовательно, если государство функционирует нормально, то это является условием благополучия его граждан. Органическая теория имеет несомненные положительные черты: человек - это прежде всего биологическое существо., поэтому необходима гармония естественных и социальных законов. Однако нельзя полностью сводить социальные проблемы к проблемам биологическим.
Материалистическая теория. Маркс, Энгельс, Ленин. Они объясняют возникновение государства, прежде всего, социально-экономическими причинами. Избыточный продукт привел к возникновению права собственности. Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересов всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру – государство. Оно возникло в целях господства одного класса над другим. В данной теории недооценены этнические, религиозные, психологические факторы, влияющие на происхождение государства.
Психологическая теория. Петражицкий, Тард, Фрейд. Связывали появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими, стремлением подчиняться, подражать. Государство – продукт разрешения психологических противоречий между инициативными личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям.
Право как социальный институт возникает практически вместе с государством, поскольку они призваны обеспечивать эффективность действия друг друга. Каждая теория раскрывает свои особенности, не может быть какой-то единственно верной теории.