Desktop_2 / 1 курс 1 семестр / Отечественная история Часть1

заинтересованы в объединении страны для налаживания торговых связей, необходимых для возрождения экономики.

В целом экономический фактор был слабым, так как борьба с монголотатарами не позволяла экономике развиваться интенсивно (разорение, большое количество различных видов дани и т.д.).

2. Политические предпосылки:

а) в целом политическая централизация страны происходила быстрее, чем преодолевалась ее экономическая разобщенность. Это объясняется наличием постоянной опасности с востока и запада, необходимостью объединения для борьбы за независимость (внешнеполитические предпосылки). Свобода могла быть достигнута за счет консолидации сил вокруг центра и повышения роли военно-служилого сословия;

б) обязательным фактором объединения является формирование сильного центра, сильной верховной власти, т. е. внутриполитические предпосылки. Без форсирования процессов объединения со стороны княжеской власти слабые со- циально-экономические предпосылки не смогли бы оказать своего действия и в

XIV в.

3. Духовные факторы: сохранение православия в качестве государственной религии; сохранение многих культурных традиций Киевской Руси.

Процесс централизации имел свои особенности:

1.Государство создавалось как многонациональное.

2.Преобладающую роль играли политические предпосылки, особенно внешние.

3.Процесс централизации был незавершенным в связи с постоянным расширением государственной территории за счет колонизации земель.

4.В отличие от передовых стран Европы образование Российского государства шло не на основе развития буржуазных отношений, а при укреплении феодального способа производства, усилении крепостничества.

Вопрос 2. Этапы политического объединения

Процесс централизации Руси проходил в три этапа. Первый этап: конец XIII в. – 1380 г. Второй: 1380 г. – середина XV в. Завершающий этап: середина XV – первая треть XVI в.

Кто же мог возглавить процесс централизации? Наиболее реальными претендентами на роль лидеров были Московское и Тверское княжества. Возможности их были примерно равными. Столицы этих княжеств находились на перекрестках торговых путей, территории были хорошо защищены от вражеских нападений непроходимыми лесами и другими княжествами. Результат борьбы за приоритет зависел, прежде всего, от политики князей в конкретных ситуациях (т. е. от тактики), от определения ими стратегической линии. События показали, что на первом этапе победили не смелость и бесстрашие тверских князей, а хитрость и гибкость князей московских – потомков Александра Невского: его

60

сына Даниила, внуков Юрия и Ивана, известного под прозвищем Калита («денежный мешок»).

Главное, что сумели сделать Даниил (1276–1303) и Юрий (1303–1325), – увеличили территорию Московского княжества почти в три раза, благодаря чему оно стало одним из крупнейших в северо-восточной Руси, и добыли на время ярлык на Великое княжение Владимирское.

Иван Данилович Калита (1325–1340) вел очень жесткую политику по отношению к соотечественникам, будучи верным слугой Орды. Он укрепил свое положение в глазах ордынских ханов, подавив в 1327 г. антимонгольское восстание в Твери и добыл себе таким образом ярлык на великое княжение и верховное право сбора ханской дани на Руси.

При Иване Калите Московское княжество стало на Руси самым сильным. Никто уже не решался оспаривать у него великое княжение. Что же он делал, чтобы этого добиться? Вот основные направления его политики:

–утаивал часть ханской дани, в результате чего значительно разбогател;

–проводил практику переселений (заставлял бояр других земель отдавать свои имения москвичам и переселяться на московские земли, где они становились слугами московского князя), разрушая местные административные и юридические связи;

–в нарушение норм тогдашнего права Калита покупал села в других княжествах и отдавал своим верным людям, создавая таким образом свои опорные пункты в чужих землях;

–укреплял московское боярство. Оно богатело, участвуя в сборе дани, получая выгодные наместничества, приобретая новые вотчины на присоединенных территориях и во великокняжеском домене. Это привлекало к Калите и феодалов других княжеств;

–поддерживал церковь. Сумел уговорить митрополита Петра переехать в Москву, в результате чего Москва стала церковным центром Руси. Естественно, что и церковь принимала сторону Калиты в княжеских конфликтах.

Необходимо подчеркнуть, что Иван Калита не ставил перед собой великих общегосударственных задач, а преследовал лишь корыстные, узкокняжеские интересы: обогащение и укрепление личной власти. Он не только не помышлял об отпоре захватчикам, но, напротив, полностью поддерживал политику ордынских ханов. Однако такая линия привела к передышке от монголотатарских вторжений, позволила укрепить экономику и накопить силы для будущей борьбы с Ордой, которую возглавил внук Калиты – князь Дмитрий Иванович Донской (1359–1389).

При Дмитрии длительное противоборство Москвы и Твери завершилось окончательной победой московского князя. Даже Орда признала сложившуюся ситуацию и выдала Дмитрию ярлык на великое княжение.

Всамой Орде с конца 50-х гг. XIV в. бушевали усобицы – за 20 лет на ханском престоле сменилось 14 ханов. Почувствовав ослабление Орды, Дмитрий перестал выполнять ее требования.

61

Но в середине 1370-х гг. власть в Орде захватил темник Мамай, который сумел восстановить военное могущество Орды.

Сплотившаяся вокруг Москвы Русь и преодолевшая усобицы Золотая Орда стояли друг перед другом. Столкновение было неизбежно.

Борьба шла с переменным успехом. В начале 1377 г. русские во главе с московским воеводой Дмитрием Боброком захватили ордынский город Булгар, в результате чего ордынские князья впервые платили дань Руси, но летом того же 1377 г. монголо-татары нанесли русскому войску у берегов р. Пьяны жестокое поражение. В 1378 г. русское войско, возглавляемое самим Дмитрием, на р. Воже вновь разгромило ордынскую рать. Тогда Мамай решил взять реванш, снарядил огромное войско и отправился на Русь. Московское войско выступило навстречу врагу и в ночь с 7-го на 8-е сентября 1380 г. переправилось через Дон на Куликово поле.

8 сентября на Куликовом поле состоялось грандиозное сражение, в результате которого монголо-татарские войска были разгромлены. И, хотя мон- голо-татарское иго после этого не было свергнуто окончательно, русский народ восстановил веру в свои силы, увидел, что победа над Ордой возможна.

Куликовская битва показала, что победы можно достичь, лишь объединив все силы народа под общим руководством, и что может это сделать именно Москва. Политическое главенство Москвы было признано и Ордой.

Разгром монголо-татар в Куликовском сражении ускорил распад Золотой Орды. Орда уменьшила дань и признала право московских великих князей передавать Владимирское княжество по наследству.

Но битва на Дону потребовала от Руси такого напряжения сил, что через два года, в 1382 г., она не сумела отразить нашествие нового ордынского хана Тохтамыша, который дошел до Москвы и сжег ее.

В этот период существовала еще одна опасность для независимости возрождавшегося Российского государства – возникшее в XIII–XIV вв. Великое княжество Литовское, государи которого посягали на исконно русские территории и препятствовали усилению Руси. Ко времени своего расцвета это государство на 9/10 состояло из западнорусских земель, где подавляющее большинство населения было православным. Когда северо-восточная Русь попала под монголо-татарскую зависимость, княжества западной Руси сохранили свободу. Однако угроза разорения оставалась реальной и для них. Это стимулировало создание балтско-славянской державы.

Стремительное расширение Великого княжества Литовского за счет западнорусских княжеств происходило в основном из-за антиордынской политики литовских князей. Вторым моментом, привлекавшим русских бояр в новое государство, было совершенно иное отношение правителей Литвы к землевладельцам и городам. Если московские князья вынуждены были устанавливать жесткие порядки в своих землях, то литовские князья обеспечивали местному русскому боярству и городам значительную самостоятельность.

На протяжении XIV в. и Московское, и Литовское княжества расширяли свои владения, приближаясь друг к другу. Для русских земель представилась

62

реальная альтернатива развития, иной путь цивилизации на условиях, более желанных для княжеств и их населения.

Почему же литовским князьям не удалось стать объединителями Руси?

1.Основная причина – выбор религии. (В эпоху Средневековья религиозная принадлежность означала и политическую ориентацию.) Принятие католицизма в качестве государственной религии могло обеспечить Литве поддержку со стороны Рима в борьбе с иноземными захватчиками. Но это бы осложнило отношения с православным большинством в государстве, что, собственно, и произошло. В 1387 г. князь Ягайло сделал выбор в пользу католицизма. Это положило начало глубокому разладу между Литвой и Москвой и крайне затруднило мирное вхождение русских территорий в состав Литовского княжества. Против Литвы настроилась и влиятельная русская митрополия.

2.Когда Дмитрий Донской одержал блестящую победу на Куликовом поле и резко возросло влияние Москвы, произошло изменение внешнеполитического курса литовских князей. Они пошли на союз с Ордой, что оттолкнуло от них многих русских князей и русское население.

Время Дмитрия Донского завершает первый этап политического образования Российского централизованного государства.

Второй этап объединения русских земель приходится на конец XIV – первую половину XV в. Это период дальнейшего упрочения власти Москвы и увеличения ее территории за счет Муромского и Нижегородского княжеств. Влияние Москвы распространилось на «Великую Пермь».

Но дальнейшее объединение русских земель замедлилось из-за жестокой княжеской междоусобицы второй четверти XV в., которая получила название феодальной войны. В ходе ее шла борьба за престол между потомками Дмитрия Донского, которые пытались заручиться поддержкой монголо-татар, призывая их на Русскую землю. Суть конфликта состояла не столько в борьбе за великокняжеский престол, сколько в стремлении удельных князей сохранить самостоятельность и избавиться от чрезмерного диктата Москвы. Победа московской великокняжеской власти в феодальной войне означала победу идеи централизации, дальнейшего политического объединения русских земель.

В это же время русские земли пережили церковную «смуту», в результате которой русская церковь отказалась от объединения православной и католической церкви при главенстве Папы Римского и стала автокефальной (независимой) от Константинополя.

Завершение процесса централизации произошло в период правления Ива-

на III (1462–1505) и Василия III (1505–1533).

Княжение Ивана III – это время образования основной территории России, окончательного освобождения ее от монголо-татарского ига и оформления политических основ централизованного государства. Князю удалось изменить весь облик государства – из сильного княжества оно превратилось в централизованную державу.

С большим успехом Иван III осуществил объединение под своей властью разных областей Великороссии. В большинстве случаев бояре охотно перехо-

63

дили на московскую службу, князьям же, как правило, приходилось становиться служилыми князьями. Широко практиковалось насильственное присоединение северо-восточных земель (Новгород – 1478 г., Тверь – 1485 и др.). Иван III стал называться Великим князем всея Руси. Время феодальной раздробленности закончилось.

Но по-прежнему важными оставались отношения с Золотой Ордой. В то время как Русь шаг за шагом преодолевала раздробленность, Орда переживала распад и хаос. На ее территории возникли Ногайская, Крымская, Казанская, Астраханская и Сибирская орды. Усилив свои позиции, Иван III начал вести себя как независимый от монголов государь, перестал платить им дань.

Хан Ахмат решил восстановить государство Орды над Русью. Весной 1480 г. он, заключив союз с литовским королем Казимиром, поднял в поход на Русь большую Орду, собрав все силы своей распадающейся империи.

Противники встретились 6 октября 1480 г. на р. Угре в районе Калуги. Началось так называемое «великое стояние» войск, которое продолжалось до осенних морозов. «Стояние» это не было тихим и мирным. Ордынцы постоянно пытались перейти реку, а русские вели упорные бои на переправах.

Начавшиеся в стане врага распри, измена литовских союзников, голод довершили дело. Ахмат бежал на юг, его войско ушло обратно в степи.

Таким образом в 1480 г. зависимость Руси от Орды была ликвидирована, и русский народ обрел свою свободу.

После победы над монголо-татарами главной внешнеполитической задачей Ивана III стала борьба за возвращение русских земель, вошедших в Литовское княжество. Начались воины между Литвой и Русью. Победу в них одержала Москва, боровшаяся за воссоединение русских княжеств в одном государстве. По мирному договору 1503 г. великий князь Литовский Александр уступил Ивану III 70 волостей и 19 городов.

В результате за годы правления Ивана III территория Московского княжества увеличилась более чем в 5 раз и превышала 2 млн кв. км. В конце XV в. появилось и новое имя централизованного государства – Россия, которое с самого начала складывалось как многонациональное. Сам Иван III стал носить пышный титул «государя всея Руси», а в отношениях с другими странами – титул «царя всея Руси».

После вступления в брак с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог (1472) Иван III стал рассматривать Россию как законную наследницу Византийской империи, а себя как самостоятельного государя, не подчиненного никакой внешней силе. Государственным гербом России стал византийский герб – двуглавый орел. На рубеже XV–XVI вв. оформилась идеологическая доктрина «Москва – Третий Рим», которая обосновывала историческое значение столицы Российского государства как всемирного политического и православного центра.

64

Вопрос3. Социально-экономическоеразвитиеиформирование политическихосновРоссийскогогосударства приИванеIII иВасилииIII

При Иване III начал складываться государственный аппарат. Высшим его звеном была Боярская дума – постоянно действующий совещательный орган при князе. В состав думы назначались князья и бояре в соответствии со знатностью происхождения, близостью рода к великому князю и сроком службы. Подчиняя князей и бояр своей власти, великий князь был вынужден считаться с их силой, советоваться по различным вопросам.

С увеличением функций государственного управления возникла необходимость в создании специальных учреждений, которые руководили бы военными, иностранными, земельными, финансовыми, судебными и прочими делами. В старых органах управления – Дворце и Казне – стали образовываться особые «столы» (или «избы»), которые позже оформились в «приказы», ставшие основой центральной исполнительной власти.

В системе местного управления особенно заметными оставались пережитки старины. Страна делилась на уезды, границы которых проходили по рубежам бывших уделов, неравноценных по размерам территорий. Уезды делились на волости. Для управления в них назначались бояре – наместники, которые за выполнение своих функций собирали с подвластного населения «корм»

всвою пользу. Такая форма правления на практике приводила к бесконтрольности и произволу со стороны бояр-«кормленщиков».

Создание единого государства оказало влияние на развитие экономики и социального строя Руси. Общий экономический подъем привел к росту населения, особенно Северо-Восточной Руси, где к середине XVI в. проживало уже около 9 млн человек. Колонизационные потоки двинулись в Приуралье, за Оку,

вПоморье. В городах развивались ремесла и промыслы (в писцовых книгах XVI в. перечислено 220 видов ремесел), стала активно добываться руда для производства столь необходимого стране металла. Население городов называлось посадскими людьми. Горожане несли государственные повинности.

Существенные изменения происходили в феодальном землевладении. Основным фактором социально-экономического развития Руси был интенсивный рост феодального землевладения за счет поглощения феодалами сельской общины, дробления вотчин, раздачи князем земель детям боярским в поместья. Помещик владел поместьем, пока нес службу в армии московского великого князя. По зову князя владелец поместья должен был явиться к нему «конно, людно и оружно». Как только он переставал служить, земля перераспределялась. Подобная практика позволяла сохранять земли в казне, заложить основу дворянского ополчения, держать в повиновении мелкопоместных детей боярских.

Во второй половине XVI в. поместное землевладение стало самым распространенным видом землевладения и оказало большое влияние на структуру высшего сословия.

65

Господствующий класс состоял из таких групп, как служилые князья, бояре, слуги вольные, дети боярские, «слуги под дворским». В ходе процесса «обояривания» князей изменилось положение и состав боярства. В результате перевода князей на боярскую службу не только возросла численность боярства, но и произошли структурные перестановки в нем. Старинное московское боярство было оттеснено на второй план. Изменилось само содержание понятия «боярин». Если раньше оно означало принадлежность к феодальной знати, то теперь это был придворный чин. Эти перемены сказались на отношении представителей знатного боярства к великокняжеской власти: если раньше они поддерживали князей московских, то теперь нередко оказывались в оппозиции к ним.

Расширение сословия феодалов и интенсивный рост феодального землевладения самым тяжелым образом сказались на положении крестьян. В систему зависимости и эксплуатации вовлекались новые массы земледельческого населения. За феодалами закрепилось монопольное право на владение землей, которое обеспечивало им экономическую и судебную власть над населением. Начинается процесс закрепощения крестьян, главной движущей силой которого стали помещики-дворяне. Уже в XV в. крестьяне делились на государственных (черносошных) и владельческих. Основной формой эксплуатации оставался оброк из продуктов и изделий домашнего производства. Денежный оброк еще только появлялся и не играл существенной роли. А вот барщина (отработка на полях владельца) росла, особенно в помещичьих и монастырских хозяйствах, что создавало дополнительную заинтересованность в прикреплении крестьян к земле.

В 1467 г. был принят первый документ на Руси, ограничивавший право перехода крестьян от феодалов одним днем в году (14 ноября – Филиппов день). Это была «Псковская судная грамота», провозглашенная городским вече. В общегосударственном масштабе процессу закрепощения был дан ход в первом общерусском своде законов – «Судебнике» (1497). Он вводил на Руси Юрьев день (26 ноября). Крестьянину отныне разрешалось перейти к другому феодалу за неделю до и неделю после этого срока, уплатив «пожилое» – плату за проживание на земле феодала.

XVI век стал для миллионов крестьян проклятым веком, временем, когда наступила эпоха крепостничества. Связана она с распространением поместной системы и усилением роли государства как феодального эксплуататора населения.

Все изменения, происходившие в социально-экономической и политической жизни страны, нашли отражение в «Судебнике». Этот документ централизовал и унифицировал порядок судебно-административной деятельности на территории всего государства, юридически закреплял сложившуюся систему централизованного и местного управления. Устанавливались единые нормы уголовной ответственности и процедуры ведения следствия и суда в стране. Всем содержанием «Судебник» был направлен на защиту интересов феодалов, их жизни, собственности, их власти над зависимым населением.

66

Сын Ивана III – Василий III пробыл на московском престоле 28 лет (1505–1533) и следовал наказам своего отца. Он продолжал процесс объединения земель, присоединив к Москве Псковское, Черниговское, Северское, Смоленское и Рязанское княжества. Он крепил державу, заботился о дворянстве, без крайней нужды не воевал, стараясь упрочить созданное отцом. Василию III удавалось справляться с сильными сепаратистскими настроениями крупных феодалов, не допуская новой междоусобицы. При нем крепла армия, процветали международные дела, укреплялась экономика и расширялась торговля.

На решение государственных вопросов немалое влияние оказывала высшая духовная власть. В сложных условиях борьбы с княжеско-боярской оппозицией для великого князя очень важна была поддержка церкви.

Одним из центральных вопросов во взаимоотношениях церкви и государства был вопрос о церковном землевладении. Среди самих церковников не было единой точки зрения по данной проблеме. Часть церковнослужителей во главе с Нилом Сорским (так называемые «нестяжатели») говорили о недопустимости для церкви обладания землями и крестьянами, а другая группировка – «иосифляне» (во главе – Иосиф Волоцкий) – выступала за богатую церковь и увеличение ее земельных наделов. На церковном соборе 1503 г. победу одержали иосифляне. Иван III, а потом и Василий III, были вынуждены лояльно относиться к стремлению церкви быть богатой и сильной организацией, опасаясь потерять влиятельного союзника. Великокняжеская власть не только пошла на компромисс с церковью, временно отказавшись от попытки ее подчинения, но и дала церкви большие привилегии. В свою очередь высшее духовенство поддерживало великих князей в их стремлении создать единое сильное государство под властью Москвы.

Для духовной жизни Руси XIV–XV вв. была характерна в основном патриотическая тема, кроме того, возникает особый интерес к человеку, ценностям его внутренней жизни, индивидуальным переживаниям.

Суть духовных исканий эпохи отразил образ «Троицы», олицетворявший призыв к единству, собиранию Руси, а в духовном смысле – к братской любви и согласию людей друг с другом. Первый христианский храм в честь «Троицы» возводит Сергий Радонежский, а вскоре Троицкие храмы распространились по всей Руси и стали наиболее любимы народом. Всемирно известна икона «Троица», созданная иноком Спасо-Андроникова монастыря Андреем Рублевым, являющаяся олицетворением гармонии, единства, согласия и взаимопонимания, которых так не хватало Руси, истерзанной междоусобицами, феодальными смутами и набегами монголо-татар. Это произведение, как и сотни других изобразительных и литературных памятников древнерусского искусства, призывает человека встречать тяготы жизни с умиротворенной душой и спокойной совестью, ведь только так можно найти верный путь в противостоянии злу во всех его проявлениях.

Обобщая изложенное, можно сказать, что Московское государство зарождалось в XIV в. под гнетом внешнего ига, складывалось медленно, тяжело, с огромными жертвами, но ликвидация политических перегородок на территории

67

страны и прекращение феодальных войн создали более благоприятные условия для дальнейшего развития и укрепления государства.

Российское централизованное государство складывалось как феодальнокрепостническая монархия с жесткой деспотической системой. Образование его имело прогрессивный характер, так как обеспечивало безопасность страны от внешних захватчиков, прекращало разорительные междоусобные войны, давало простор для развития хозяйства и культуры.

В то же время формировавшееся в России крепостничество тормозило буржуазное развитие страны, что вело к отставанию ее от передовых государств Европы, где начинали складываться капиталистические отношения.

Вопросы для самопроверки

1.Каковы причины возвышения Москвы?

2.Какой социальный слой стал опорой централизации?

3.Чем известен Иван Калита?

4.Каковы важнейшие мероприятия Ивана III?

5.Когда и в ходе каких событий Русь окончательно освободилась от мон- голо-татарского ига?

Список литературы

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. – Новосибирск, 1991.

Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России с древнейших времен до конца XVII в. / Отв. ред. А.Н. Сахаров, А.П. Новосильцев. – М., 2002.

Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. – М., 1986.

Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. История России с древнейших времен до наших дней: Учебник. – М., 2006.

Скрынников Р.Г. Образование и развитие российского государства в XIV– XVIII вв. – М., 1989.

Сто великих россиян. – М., 2003.

68

Лекция 6. Эпоха Ивана IV Грозного (1533–1584)

План

1.Основные направления социально-экономического развития.

2.Реформы Избранной рады.

3.Опричнина: ее причины, суть, последствия.

4.Внешняя политика России в эпоху Ивана IV.

5.Итоги правления Ивана Грозного. Оценки его личности и деятельно-

сти.

Вопрос 1. Основные направления социально-экономического развития

При создании Российского централизованного государства в XIV – начале XVI в. большую роль сыграли внутриполитический и внешнеполитический факторы. Политическое единство страны пока не обеспечивалось интенсивными экономическими связями. Монголо-татарское иго затормозило процессы со- циально-экономического развития русских земель.

В период правления Ивана IV площадь России увеличилась с 2,8 млн кв. км до 5,4 млн кв. км, население страны возросло с 6,5 млн до 9 млн человек в связи с расширением границ государства на востоке страны. В XVI в. перед Россией стояла задача освоить земли Поволжья, Приуралья, Западной Сибири.

Экономика страны развивалась в XVI в. на феодальной основе. Господствующим оставалось натуральное хозяйство. Однако в структуре феодальной собственности произошли определенные изменения. Важно разобраться, в чьих руках находилась земельная собственность в России, чем поместное землевладение отличается от вотчинного, каковы тенденции развития различных форм землевладения.

Вотчина – наследуемое землевладение. Боярские вотчины являлись господствующей формой землевладения, их можно продавать, закладывать, дарить. Из-за семейных переделов, раздач земли монастырям вотчинные земли дробились.

Поместье – условная форма землевладения. Поместья предоставлялись за военную службу военно-служилой прослойке феодалов (дворянам) в пожизненное владение. Их нельзя отчуждать – передавать по наследству, продавать, дарить, закладывать. Феодалов, «испомещенных» на новые места, стали называть помещиками, а их владения поместьями. В России в XVI в. наблюдался рост поместного землевладения.

Церковно-монастырское землевладение увеличивалось как за счет черных земель, так и за счет земель вотчинников, которые, например, оставляли земли монастырям в дар за «упокой души». Примерно треть используемого земельного фонда находилась в руках церквей и монастырей. Это противоречило интересам государства.

69