
- •Конспект
- •3.4.1) Вступ до заключної промови (13:1-4)
- •3.4.2) Початок страждань (13:5-13)
- •Коментарі святих отців
- •3.4.1) Вступ до заключної промови (13:1-4)
- •«Що за каміння, що за будівля!» (13:1) Храм віри, зруйнований гріхом
- •«Не залишиться тут каменя на камені» (13:2) Руйнування Храму
- •«Питали Його насамоті Петро, і Яків, і Іван, і Андрій: Скажи нам, коли це буде?» (13:3-4)
- •«По різних місцях будуть землетруси» (13:8) Перед занепадом - в'янення
- •«А треба, щоб Євангелія була проповідувана спершу всім народам» (13:10) Застереження від необачних заяв
- •«Хто витримає до кінця, - той буде спасенний» (13:13) Плід нинішньої віри
«По різних місцях будуть землетруси» (13:8) Перед занепадом - в'янення
Як тіло хворіє перед смертю, коли та не наступає раптово, так що через неміч відкривається шлях до відокремлення душі від тіла, так і будь-яке творіння в світі починає розпадатися, так, як би воно мало початок і кінець. Тому що видиме приходить, і тому що «минуться і небо, і земля» (Пор. Мат. 24:35; Map. 13:31; Лук. 21:33). Перед занепадом має настати в'янення, земля почне трястися, повітря наповниться хворобами і стане згубним (Пор. Лук. 21:10-11). Тоді життєва сила самої землі виявиться недостатньою, і вона задушить свої ж плоди, і сила народження її дерев згасне. (З давніх тлумачень коментарів Орігена)
Огляд: Перед кінцем світу Євангелія повинна проповідуватись серед усіх народів землі (Оріген). Ті, хто встоїть у вірі, знайдуть обіцяне блаженство (Іларій Піктавійський). «Гидота запустіння на святому місці» - спотворення Слова Божого. Щоб врятуватися під час гонінь, слід знати час і місце для втечі, і для цього слід постійно молитися (Оріген, Єфрем Сирін). Люди, обтяжені турботами віку цього, будуть страждати в останні часи (Августин Гіппонський, Іполит Римський). Праведне життя допоможе зустріти прихід Судді з надією на виправдання (Григорій Великий). Антихрист один, але у нього багато проявів, спрямованих на відвернення вірних від істини (Оріген). Ворожнеча і розколи - дії антихристового духу (Кипріан Карфагенський).
«А треба, щоб Євангелія була проповідувана спершу всім народам» (13:10) Застереження від необачних заяв
Однак Євангелія Царства ще не проповідувана по всій землі. Відомо, що Євангелія ще не проповідувана серед усіх ефіопів, особливо серед тих, хто живе за річкою (тт. за Нілом); також серед сірків (Лат. Ser (Seres), або грец. Σήρες, згідно Ч. Т. Льюїсу, відносяться до одного з народів Східної Азії, а точніше - китайців. Він також наводить думку римського письменника Лукана (Marcus Annaeus Lucanus - помер в 65 р. н.е.), який у десятій частині своєї книги Фарсалія (Pharsalia 10.18) говорить, що сірки (Seres) живуть біля витоків Нілу, по сусідству з Ефіопією) і на Сході (тт. за межами Парфії (сучасний Іран)) не чули ще голос християнства. Що ж говорити про британців чи германців, що живуть навколо Океану (тт. Північного моря), або про варварів, даків (даки мешкали в придунайських областях Трансільванії), сарматів і скіфів (у часи Орігена (бл. 185-254 рр.. н.е.) сармати і скіфи населяли північно-західні області Причорномор'я та Болгарію), більша частина з яких ще не чула слова Євангелії, проте неодмінно почує ще до кінця століття? (ці рядки належать приблизно до 230 р. н.е.) Зверни увагу на те, що говорить Господь: А треба, щоб Євангелія була проповідувана спершу всім народам, - і тоді настане кінець. Якщо ж хто захоче заявити поспішно, що вже проповідувана Євангелія Царства всьому світу на свідоцтво народам усім, то, щоб бути послідовним, він повинен також сказати, що кінець вже настав. Сказати таке - велика необачність і ознака нерозуміння, про що нагадує нам Павло у Другому посланні до Солунян: Нехай ніхто жодним способом не бентежить вас! Бо спершу настане відступство й виявиться чоловік безбожний, син погибелі (2 Фес. 2:3). (З давніх тлумачень коментарів Орігена)