
- •Вопрос 6. Монголо-татарское нашествие на Русь. Причины и последствия поражения древнерусских княжеств.
- •1. Восточные славяне в древности. Причины и предпосылки образования государства.
- •2. Начальный период истории Древней Руси (от Рюрика до Святослава)
- •3. Значение религиозно-политической деятельности князя Владимира I.
- •4. Расцвет и гибель великой державы (от Ярослава Мудрого до Мстислава Великого).
- •5. Причины, характерные черты и хронологические рамки политической раздробленности на Руси. Сравнительная характеристика центров удельной Руси.
- •6. Монголо-татарское нашествие на Русь. Причины и последствия поражения древнерусских княжеств.
- •7. Иго золотой орды и борьба с агрессией европейских феодалов-рыцарей в XIII в.
- •8. Предпосылки, особенности и основные этапы объединения Великороссии. Причины победы Москвы в объеденном процессе.
- •9. Начальный этап объединения. Значение религиозно-политической деятельности Ивана Калиты.
- •10. Дмитрий Донской и всемирно – историческое значение Куликовской битвы
- •11. Василий I и новый ордыно-литовский вызов. Феодальная война в Москоском княжестве и ее итоги.
- •12. Завершений этап объединения (середины XV – 1530-е гг.) Свержение ига и зарождение органов государственной власти в центре и на местах.
- •13. Иван IV. Реформы избранной рады и период опричного террора.
- •14. Внешняя политика Ивана IV. Присоединение Поволжья и Сибири, Ливонская война.
- •15. Смутное время в истории России.
- •16. Эволюция государственного при первых Романовых от сословно-представительной монархии к самодержавной.
- •17. Внешняя политика России в XVII веке. Присоединение Левобережной Украины и Белоруссии. Русские землепроходцы в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке.
- •18. Развитие экономики и социальных отношений в XVII в. Социальные конфликты в стране.
- •20. Петр I и военно – административные реформы. Завершение формирования абсолютизма.
- •21. Экономическая политика и сословия при Петре I.
- •22. Преобразования Петра I в сфере культуры и быта. Значение европейской модернизации России.
- •23. Внешняя политика Петра I. Рождение империи
- •24. Россия в эпоху «дворцовых переворотов» (1725-1762 гг.). Внутренняя и внешняя политика империи.
- •25. Екатерина II и элементы «просвещенного абсолютизма во внутренней политике императрицы.
- •26. Внешняя политика Екатерины II. "Восточный вопрос" и разделы Речи Посполитой.
- •27. Павел 1. Внутренняя и внешняя политика империи. Последний дворцовый переворот.
- •28. Александр I. Внутренняя политика-от либерализма к реакции.
- •29. Внешняя политика России в первой четверти XIX в. Отечественная война 1812 г. И итоги заграничных походов русской армии.
- •30. Николай I. Внутренняя политика.
- •31. Внешняя политика России во 2-ой четверти XIX века. Крымская война.
- •32. Основные цели и этапы общественной борьбы в России XIX века. Движение декабристов.
- •33. Зарождение отечественного либерализма (западники и славянофилы).
- •34. Отмена крепостного права в России.
- •35. Эпоха «великих реформ» в России. Значение буржуазных преобразований 60-70-х годов XIX века.
- •36. Общественное движение в пореформенной России. Развитие теории и практики народнического движения. Зарождение марксизма.
- •37. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
- •38. Контрреформы Александра III
- •39. Утверждение капиталистических отношений в сельском хозяйстве пореформенной России.
- •40. Утверждение капиталистических отношений в промышленности России. Формирование буржуазии и пролетариата.
3. Значение религиозно-политической деятельности князя Владимира I.
Владимир 1 стал новгородским князем в 970, захватил киевский престол в 978 году. В 988 выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещенииполучил христианское имяВасилий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах). Прославленв лике святых какравноапостольный; день памяти в русскомправославии— 15 июля поЮлианскому календарю.
Владимир I — киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.
Сын великого князя Святослава Игоревичаот рабыниМалуширодом из городаЛюбеч.
Год рождения Владимира неизвестен.
Приход на киевский престол
После гибели в 972 годукнязяСвятославаКиевом управлял Ярополк. В977 годуразгорелась междоусобная война между Ярополком и его братьями, когда удельный древлянский князьОлег, отступая в бою сЯрополком, был раздавлен во рву падавшими лошадьми, а Владимир при этом известии бежал к королюНорвегииХакону Могучему. Всей Русью стал правитьЯрополк Святославич.
Тем временем Владимир в Скандинавии набрал с Добрыней варяжскоевойско и в980 годувернулся в Новгород, выгнавпосадникаЯрополка.
Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью варяжского правителя городаРогволода. Его дочьРогнеду, просватанную прежде за Ярополка, он насильно взял в жёны. Затем с большим варяжским войском осадилКиев, где заперся Ярополк. По версии летописи воевода Ярополка Блуд, подкупленный Владимиром, заставил Ярополка бежать в маленький городок Родня, запугав мятёжом киевлян. В Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры, где два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка Владимир взял в наложницы.
Когда варяжскоевойско потребовало себе за службу дань с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался, а варягов отослал на службу вКонстантинопольс советом византийскому императору развести тех по разным местам. Часть из варягов Владимир оставил себе для управления городами.
Языческое правление
Новый князь киевский принял меры к реформации языческого культа. Воздвиг в Киеве капище с идолами шести главных богов славянского язычества(Перуна,Хорса,Даждьбога,Стрибога,СемарглаиМокоши, безВелеса), также есть сведения, что князь ввёл, подобно скандинавам, практикучеловеческих жертвоприношенийбогам
Православные источники утверждают, что после крещения князь освободил от супружеских обязанностей всех бывших языческих жён.
Крещение
Летописное повествование о «выборе вер» («испытании вер») Владимиром носит легендарный характер. Ко двору вызывались проповедники ислама,иудаизма, западного «латинского» христианства, но Владимир после беседы с «греческим философом» остановился направославии.
Согласно летописи в 987 годуВладимир на совете бояр принял решение о крещении «по закону греческому».
В следующем 988 годуон захватил Корсунь (Херсонесв Крыму) и потребовал в жёны сестру византийских императоровВасилия IIиКонстантина VIIIАнну, угрожая в противном случае пойти наКонстантинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, византийцы прислали в Корсунь Анну с попами. Отправившись в Константинополь, Владимир вместе со своей дружиной прошел обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев.
Согласно монаху Иакову, более раннему источнику, чем «Повесть временных лет», князь Владимир крестился в 988 году, взялКорсуньна 3-й год после крещения с целью захвата христианских святынь и только потом вытребовал себе жену от византийских императоров.
Крещение сопровождалось учреждением церковной иерархии. Русь стала одной из митрополий(Киевской)Константинопольского патриархата. Епархия была создана также в Новгороде, а по некоторым данным — в Белгороде Киевском (не путать с современным Белгородом),ПереяславлеиЧернигове.