Вопрос 68.

Хорошо известно, что человек не может существовать вне общества Ведь, как заметил еще Аристотель, вне общества может жить только гений или сумасшедший Поэтому естественно, что одно из важнейших мест среди фи илософських проблем занимает проблема человеческого общества или просто общества Чтобы раскрыть его сущность с позиции социально-философского анализа, необходимо последовательно ответить на следующие вопросы: что такое общество и каковы основные подходы к его пониманию; что представляет собой общество как саморазвивающаяся система; включающий структура социума и как осуществляется его развитоток. Целью данного раздела и является поиск ответов на эти вопросы 1 Основные подходы к пониманию общества Человеческое общество - одно из самых сложных из известных науке явлений действительности Вопрос, почему возникает общество, по каким законам он развивается, чем одно общество сменяет другое, волновала мыслителей лов всех времен и народев.

Термин \"общество\" - понятие многозначное Его можно рассматривать как в широком, так и в узком смысле В узком смысле он имеет следующие значения: 1) общество как совокупность общественных отношений Известно, что общественные отношения - это то специфическое, что отличает социальные образования от других систем материального мира и каждое общество является не простым то совокупностью людей, а представляет собой единую систему социальных отношений, целостный социальный организм, развивающийся в определенной степени независимо от других социальных организмов; 2) общество как определенный этап человеческой истории (первобытное общество, индустриальное общество, информационное общество и т.д.); 3) отдельное, конкретное общество, является самостоятельным субъектом истории (украинское общество, американское общество и т д) Общество в широком смысле - это обособленная от природы часть материального мира, представляет собой исторически развитую форму жизнедеятельности людей, основой которой является человеческий труд, общественное производство Иначе говоря, это все человечество в целом, то есть вся совокупность общественных организмов, существовавших и существующих на нашей планеты.

Вопрос 69.

Как и всякая деятельность, научное познание регулируется определенными идеалами и нормами, которые выражают ценностные и целевые установки науки, отвечая на вопросы: для чего нужны те или иные познавательные действия, какой тип продукта (знания) должен быть получен в результате их осуществления и каким способом получить это знание. Традиционными идеалами и нормами научного познания являются объективность, логичность, систематизированность, непротиворечивость, воспроизводимость. Среди идеалов и норм принято выделять два взаимосвязанных блока: а) собственно познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания; б) социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе исторического развития. Блок познавательных установок включает идеалы и нормы, во-первых, доказательности и обоснования знания, во-вторых, объяснения и описания, в-третьих, построения и организации знания. Это - основные формы, в которых реализуются и функционируют идеалы и нормы научного исследования. Что же касается их содержания, то здесь можно обнаружить три уровня научного знания, которые взаимосвязаны между собой. Первый уровень представлен нормативными структурами, общими для всякого научного познания. Это - инвариант, который отличает науку от других форм познания. На каждом этапе исторического развития этот уровень конкретизируется посредством исторически преходящих установок, свойственных науке соответствующей эпохи. Система таких установок (представлений о нормах объяснения, описания, доказательности, организации знаний и т.д.) выражает стиль мышления данной эпохи и образует второй уровень в содержании идеалов и норм исследования. Наконец, в содержании идеалов и норм научного исследования можно выделить третий уровень. В нем установки второго уровня конкретизируются применительно к специфике предметной области каждой науки (физики, биологии, химии и т.п.). Блок социальных нормативов прежде всего имеет ценностные основания. В его сферу не входит собственно обосновании критериев и механизма научного поиска. Речь идет о понимании целей движения научного процесса, которые не всегда могут иметь научный характер. Данный блок также анализирует последствия научных открытий и их действительное значение в человеческой истории. Социальные нормативы науки могут быть выработаны в различных областях культуры – религии, искусстве, повседневном мире, философии.Социальные ценности и нормативы оказывают существенное воздействие на формирование и развитие научной картины мира, которая является частью общей картины мира, вырабатываемой совместно философией, религией, искусством и наукой. Научная картина мира (парадигма) складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках, и содержит общие представления о мире, вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития науки. В этом значении ее именуют общей научной картиной мира, которая включает представления как о природе, так и о жизни общества. Аспект общей научной картины мира, который соответствует представлениям о структуре и развитии природы, принято называть естественно-научной картиной мира. Синтез знаний, получаемых в различных науках, является весьма сложной процедурой. Он предполагает установление связей между предметами наук. Видение предмета наук, представление о его главных системно-структурных характеристиках выражено в структуре каждой из наук в форме целостной картины исследуемой реальности. Этот компонент знания часто называют специальной (локальной) научной картиной мира. По отношению к общей научной картине мира такие картины реальности можно рассматривать как ее относительно самостоятельные фрагменты или аспекты.