- •Україна
- •Навчально-методичне видання Історія української культури. Словник-довідник
- •І. Загальні положення
- •Організація навчального процесу орієнтовна структура змісту навчальної дисципліни
- •Та орієнтовний розподіл навчального часу, год.
- •Модуль і. Стародавня та середньовічна історія української культури Основний зміст модуля
- •Основні хронологічні дати для засвоєння з і модуля
- •Модуль іі.
- •Українська культура
- •Нового та новітнього часу
- •Основний зміст модуля
- •Основні хронологічні дати для засвоєння з іі модуля
- •Алфавітний термінологічний словник а
- •Тематичний термінологічний словник Мистецькі стилі
- •Творчі об’єднання, організації, течії
- •Найвизначніші твори, книги
- •Література
- •Ремесло, промисли
- •Образотворче мистецтво
- •Музика, пісні, танець
- •Архітектура
- •Релігії
- •Церковно-християнська термінологія
- •Народна обрядовість, фольклор
- •Археологічні культури
- •Козацька символіка
- •Язичництво та східнослов’янська міфологія
- •Найвідоміші образи української міфології
- •Головні східнослов’янські боги
- •Історико-етнографічне районування України та етнографічні групи українського народу
- •Іменний покажчик видатні діячі
- •Культурно-історичні пам’ятки україни
- •Архітектурні пам’ятки України Стародавня архітектура
- •Середньовічна архітектура
- •Ренесанс
- •Фортеці та замки
- •Класицизм
- •XX століття
- •Сучасність, ххі століття
- •Народна архітектура
- •Видатні українські архітектори:
- •Українське образотворче мистецтво
- •Українське малярство. Іконопис
- •Світський портрет
- •Живопис хіх століття
- •Живопис хх століття
- •Народний живопис
- •Українська графіка Українська графіка бере свій початок з глибини віків. Поява рукописної книги в Київській Русі в XI–XII ст. Дала плідний ґрунт для розвитку книжкової графіки
- •Видатні українські гравери:
- •Українська скульптура
Археологічні культури
Білогрудівська культура – культура осілого населення пізнього бронзового віку (ХІ-ІХ ст. до н.е.) на території між Дніпром і Дністром.
Корчацька культура – поширена у межиріччі Тетерева і Прип’яті, назва походить від поселення Корчак, один із варіантів празької культури в Україні VI-VII ст.
Лужицька культура – розвивалась у XII-IV ст. до н.е. на широких просторах від Ельби до Балтики, Вісли, Північної Моравії, а пізніше – до українського Полісся.
Пшеворська культура – археологічна культура II ст. до н.е. – V ст. н.е., пов’язана з племенами венедів, що жили між Карпатами, басейном Вісли та верхів’їв Дніпра.
Трипільська культура – археологічна культура енеоліту (IV-III- тис. до н.е.), у творенні якої брали участь племена дніпровсько-дністровського межиріччя. Вважається вершиною розвитку енеолітичних землеробських суспільств у Європі. Деякі вчені вважають її праматір’ю древніх культур Шумеру та Єгипту.
Черняхівська культура – археологічна культура II-V ст. н.е., в межиріччі Бугу й Дніпра, генетично споріднена із зарубинецькою.
Чорноліська культура – археологічна культура, що припадає на кіммерійську та скіфську епохи (IX-VII ст. до н.е.), поширена в лісостеповій смузі Правобережжя між Дніпром і Дністром.
Козацька символіка
Кожна з козацьких клейнод унікальна, кожна мала своє призначення, символізувала певну гілку влади на Запорозькій Січі. Недаремно точилася боротьба за клейноди Богдана Хмельницького: якщо без верби й калини нема України, то без атрибутів козацької символіки немає й самого козацтва.
Клейноди (німецькою – дрібний, малий) – відзнака, атрибути і символи військової та цивільної влади й окремих військових і цивільних урядіввУкраїніу XV–XVІІІ ст. Клейноди буливійськові(державні),січові,полкові,паланкові,сотенні,куріннітощо. Військові (державні) клейноди належали усьомувійську(державі) і вручалися обраній на відповідну військову (державну) посадустаршині. Так самосічові, полкові та інші клейноди належали тому чи іншому утворенню і вручалися обраній військовій і цивільнійстаршині. По закінченні терміну клейноди передавалися новообранійстаршиніабо зберігалися до обрання уГенеральній канцелярії,січовій церкві,скарбницітощо.
Герб Війська Запорозького – постать козака, озброєного мушкетом і шаблею – виник приблизно в другій половині XVI ст. Узаконив його Стефан Баторійу1578р. Цей герб вперше зображено на печатці Війська Запорозького в 1595 р. за гетьманування Григорія Лободи.
Прапор Війська Запорозького (хорогва, або корогва) – військова відзнака, зберігалася у хорунжого, має окрему історію, яка веде свій початок відДмитра Вишневецького. Її історичний герб – малинове тло з білим хрестом. В нижній частині герба шляхетські роди зображували свої ініціали (у Вишневецьких це були зірка і півмісяць). Після загибелі легендарного Байди козаки продовжували використовувати його прапор. З часом зірка і півмісяць відпали, лишився білий хрест на малиновому тлі. На прапорах відбивались родові знаки тих гетьманів, які були при владі, проте прапори було жовто-блакитні, просто у різних варіаціях. Наприклад, прапор останнього кошового отамана Петра Калнишевського був блакитний, прошитий золотими нитками. але лиштва зосталась малиновою.Значок– відзнакасотнікуреня, заступав у буднікорогвувійськову таполкову.
Булава – була найважливішою ознакою гетьманськоївлади такошового отамананаСічі. Це була палиця з горіхового дерева або металу довжиною 0,5-0,7 м зі срібною чи визолоченою кулею на кінці, прикрашена коштовним камінням; в давнину – військова зброя.
Бунчук – це держак (помальована палиця 2-2,5м завдовжки) із золотою кулею, на якій було підвішене кінське волосся як символ гетьманської влади. Звичай ношення бунчука спочатку був у турків, потім цю традицію перейняли поляки, а тоді вже й українські гетьмани. Відзнака гетьманаікошового, зберігалася убунчужного.
Печатка – символ влади судді. Нею скріплювались всі документи Війська Запорізького, видані кошемуніверсали, привілеї, дипломатичне листування. На печатці був зображений герб – постать козака з мушкетом і шаблею.Печатка– військова, січова, полкова або сотенна – зберігалася угенеральногочиполкового судді, а сотенна – усотника.Тростина, абокомишина, іноділіска– первісне відзнака козацькихгетьманів,січовихотаманів, а пізніше – відзнакагенеральногочиполкового судді.
Пірнач (перначабошестопер) – відзнакаполковникаполкуіпаланки, різновид булави (жезл), металева головка з гострими виступами, насадженими на держало; ознака владикурінного отамана.
Каламар – символом влади військового писаря, був срібний. У козацькихканцеляріях чорнильниці-каламари мали найрізноманітніші форми й були, як правило, мистецькими витворами народних умільців. Виготовлялися вони зметалу(бронза,срібло),склаабокераміки. Козацькі каламари булистаціонарними і похідними. Серед перших – комбінації з кількох з’єднаних невеликих посудин для чорнила різного кольору зі спільною кришечкою. Серед других – посудини зі звуженим горлечком і вушками для підв’язування до пояса та комбінації з футляра для пер і спеціальні відділення для чорнильниці. Щоб чорнило не виливалося й не висохло, каламар мав кришечку або затичку.
Литаври – відзнакою довбиша. Без ударів довбиша в литаври не могла розпочатись січова рада.
Гармати – загальновійськові клейноди, що були у віданні генеральногочиполкового обозного, а наСічі– упушкаря.
Сурми – військові, полкові та січові клейноди під віданням сурмача.Старовинний український дерев’яний духовий музичний інструмент; грали на ньому «сурмачі». Використовувався як військовими музиками так і цивільним населенням.