8.Человек-гражданин и идеальное государство в учении Платона.

Платон создает первое утопическое государство. С точки зрения Платона - идеальное государство строится на принципах справедливости. Человек - неотъемлемая часть государства, служит ему. Каждый человек занимает в государстве определенное место. Если это место соответствует складу человеческой души это и будет справедливо. По Платону, типами человеческой души являются -

1.Желающая душа (способна к подчинению определенному порядку, ей обладают крестьяне, ремесленники, купцы. В общем низшая ступень общественного устройства.)

2.Душа страстная (стражники, войны). Вторая ступень в общественной иерархии. Войны не имеют частной собственности, живут комунной, не имеют семей, их семья государство. Войны защищают общее.

3.Рациональная (разумная) - способность к познанию (правители, синоним философы. Государством управляют философы). Идеальными формами государственного управления Платон считал монархию (власть одного); аристократию (власть лучших); демократию (власть народа). Разложение этих форм, это: монархия -> тирания, аристократия -> олигархия, демократия -> демагогия.

Нет частной собственности и семьи. Счастье гос-ва важнее, чем отдельного человека.

9.Политическое учение Аристотеля.

Идея законности. В правильном гос-ве-власть закона.

Аристотель анализирует главные формы государственного управления и считает главные ценности государства: справедливость и меру. Основу не могут составлять очень богатые или очень бедные люди, и в материальном плане и в плане ценностей. Основу государства составляет средний класс. Граждане должны быть свободными и участвовать в управлении государством, но в государстве Аристотеля существует рабство, и оно оправдано, некоторые люди от рождения - рабы. Формами идеального правления Аристотель считал: монархию, аристократию, политию. Ущербными: тиранию, олигархию демократию. Государство не должно быть очень большим или очень маленьким. Всего должно быть в меру. Войны должны перемежаться с миром.

Согласно Аристотелю, люди могут жить только в обществе, в условиях политической системы, так как «человек по природе своей существо политическое». Чтобы правильно устроить общественную жизнь людям, необходима политика. Политика — наука, знание о том, как наилучшим образом организовать совместную жизнь людей в государстве. Политика представляет собой искусство и умение государственного управления. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Достичь этой цели нелегко. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Поэтому задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Добродетель гражданина состоит в умении исполнять свой гражданский долг и в способности повиноваться властям и законам. Поэтому политик должен искать наилучшего, то есть наиболее отвечающего указанной цели государственного устройства. Государство — продукт естественного развития, но и одновременно высшая форма общения. Человек по природе своей есть существо политическое и в государстве (политическом общении) завершается процесс этой политической природы человека.

Гос-во не должно состоять из одинаковых людей.

Имушеств расслоение-основа формир гос-ва

Не должно быть глубокого имуществ разрыва, средний класс стабилизирует общество.