3.Проблема бытия и небытия: Парменид.

Бытие - это фил. понятие, в самом широком знание, фиксирующее существование вещей. Это фил категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания,воли и эмоций человека. Небытие – отсутствие, отрицание бытия, не существует вообще, абсолютное начало всего сущего. Парменид доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие. Основные его тезисы таковы: 1.Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление, и мыслимое есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём. 2.Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет. 3.Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует. 4.У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму шара.

Тезис. «Бытие есть, а небытия — нет». Небытия нет, так как про него нельзя мыслить, так как такая мысль была бы противоречива, так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет».

-Бытие одно, и не может быть 2 и более бытий. Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — небытием, его нет.

-Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей

-Бытие вечно пребывает на одном и том же месте.

Бытие вечно, неизменно, совершенно, неподвижно,едино, познается рациональною небытие немыслимо=>не можем познавать реальность

4.Проблема бытия и небытия: Демокрит.

Материализм-фил.направление, которое признает первичным и определяющим материю, природу бытие, а вторичным и определяемым сознание и дух.

первый материалист, линия демокрита. Бытие вечно. Возникновение бытия невозможно, ибо ему неоткуда возникнуть. Бытие однородно и непрерывно, пустого пространства нет, все наполнено бытием. Бытие плотно примыкает к бытию. Оно бесконечно во времени, ограничено в пространстве, шарообразно. Бытие повсюду одинаково, всюду равно отстоит от центра.

Крупным шагом на пути развития онтологического подхода в решении философских проблем является атомизм Демокрита (460-370 гг. до н.э.). Суть онтологии Демокрита сводилась к двум основным положениям:

1. Все вещи образуются из сочетания атомов: все многообразие мира происходит из их соединения и разделения, поэтому вещи различаются лишь по количеству своих атомов, по их форме, порядку и положению.

2. Атомы вечно движутся в окружающей их пустоте: место, занимаемое одним атомом по отношению к другому атому, совершенно случайно.

Бытие-атомы, небытие-пустота. Бытие познаваемо рационально. Атомы(бытие) совершенны, неделимы, неизменны, способны к закономерному самодвижению. Душа-особые огненные атомы(их разрвы-смерть)

Теория Демокрита носит умозрительный характер, поскольку атомы не встречаются в чувственном восприятии; но она является попыткой решения проблемы существования множественности и движения.

5.Человек как нравственное и познающее существо в философии Сократа. Метод Сократа.

1.Представители софийской школы считали - человек есть мера всех вещей. Человек живет по законам отличным от природы, которые неотвратимы и не подвластны человеку. Законы общества устанавливаются людьми.

2.Ценно любое человеческое мнение, но любая истинна - относительна: может быть подвергнута сомнению.

3.Человек, прежде всего гражданин. В человеке ценны те качества, которые полезны обществу (мужество, смелость).

Сократ - представитель гуманистического этапа философии. Что есть сущность человека?

1.Это его душа, разумная и нравственная. Душа - противоположность тела. Если тело природно, то душа разумна. Цель человеческой жизни совершенствование души через познание. Истина для Сократа имеет активный нравственный характер. Цель человеческой жизни - познать благо.

2.Сократ разрабатывает процессы познания. Разрабатывает уникальный метод "Майевтика"(познание самого себя) (помощь в рождении истины). "Майевтика" – (познание через решение споров) диалог, метод вопросов и ответов, приводящий через сомнения к истине. "Майевтика" - один из первых диалектических методов.

Душа служит телу. Мир создан богом( неподвластно познать), способен познать только самого себя. Человек-это тело и душа. Гл.хар-ка:душа.гл.хар-ка души: разумность и нравственность. Жизненные задачи-совершенствование души(путь-познание)