- •1.Как различные культурологи определяют главный субъект культуры-человека? Чем обусловлено различие определений?
- •2. Назовите известные вам теории происхождения человека.
- •5. Каково происхождения понятия «культура»? Какие аналогичные понятия имеются в других языках и культурах?
- •6. Природа и культура.
- •10.В чём заключается аксиологическое определение культуры? Норма и идеал.
- •11.В чём особенности определения культуры по способу деятельности человека?
- •12.Какие виды деятельности вам известны? Что такое продуктивная и деструктивная деятельность?
- •13.Творческая деятельность и культура
- •14.Культура как система знаков.
- •17.Культура производства
- •18.Культура быта
- •19.Физическая культура человека.
- •20.Культура Интеллекта
- •21.Культура речи
- •22. Мораль как явление культуры
- •23.Религия как явление культуры
- •24. Искусство как явление культуры
- •25. Наука как явление культуры
1.Как различные культурологи определяют главный субъект культуры-человека? Чем обусловлено различие определений?
Человек является главной составляющей культуры. Во все времена человек рассматривается как создатель и носитель культуры. Но различные мыслители определяют его по-разному.
«Это социальное животное» Аристотель. - Аристотель определил человека как общественное существо, изолированный от общества человек меняет свою сущность. И в то же время он подчёркивает, что человек обладает животным происхождением.
«Это символическое животное» Кассирер. – Кассирер отмечает, что только человек создаёт символы- все стороны духовной и материальной культуры.
«Это тварь божия» Религиозная философия.- Человек был создан по образцу и подобию божиему.
«Это вершина эволюции» Ч.Дарвин.- Для Дарвина человек -несомненно существо биологическое, природное, которому удалось приобрести более развитое сознание в результате различных изменений в процессе естественного отбора. С его т.зр. в борьбе за существование выживают наиболее сильные.
«Мутант во вселенной», «Авантюра природы» М. Шеллер.- Шеллер считает, что человек более ослаблен потому что в процессе эволюции у него исчезают многие приспособительные свойства , ослаблены все органы чувст, исчезает шерсть, ослаблены все инстинкты и они не становяться регуляторами поведения.
«Это биосоциальное существо», «Это биосоциокультурное существо» Э.Фромм.- Фромм отмечает, что именно чрезвычайная развитость мозга компенсирует низкий уровень инстинктивного ограничения поведения человека. В результате глобального похолодания происходят миграция всего живого в те места, которые приспособлены для дальнейшего выживания. Там наименее приспособленная часть оказалась вытесненной из привычной среды. У оставшейся части стали происходит мутации. Мутации коснулись роста клеток головного мозга- увеличения его площади. Он говорит, что человека ведет по жизни его разум. И хотя разум «не только не заменяет инстинкты, но и здорово осложняет задачу жить», тем не менее благодаря ему «человек приобретает совершенно новое качество – самосознание», что позволяет ему осознать самого себя и выделиться из природы путем противопоставления ей.
2. Назовите известные вам теории происхождения человека.
Эволюционная теория.
Является наиболее распространённой в современном научном сообществе. Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов — человекоподобных существ путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Эволюционисты оперируют разнообразным арсеналом доказательств: палеонтологических, археологических, биологических, генетических, культурных, психологических и т.д. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать её.
Согласно данной теории, имели место следующие основные стадии эволюции человека: периоды последовательного существования антропоидных предков человека (австралопитек и др.);
существование древнейших людей: питекантропа (древнейшего человека, или протерантропа или архантропа);
стадия палеоантропа, то есть древнего человека (неандертальцы и др.).
Развитие современных людей (неоантропов).
Теория творения (религиозная концепция)
Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов. Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами. Выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека. Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории. Некоторые течения современной теологии сближают теорию творения с эволюционной теорией, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой.
Теория внешнего вмешательства
Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.
Более сложные варианты ТВВ предполагают:
а) скрещивание иномирян с предками людей;
б) порождение человека разумного методами генной инженерии;
в) создание первых людей гомункулярным способом;
г) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;
д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом.