5. Основополагающие исторические нарративы реализма: античное наследие и спор о политике умиротворения

Вопросы и задания:

1. Как афиняне, по Фукидиду, объясняют политику завоеваний? Почему завоевания необходимы?

2. Как вы относитесь к утверждению афинян, что «где люди имеют силу, они властвуют по непререкаемому велению природы»?

3. Существуют ли отличия между политической системой античной Греции, как она описана у Фукидида, и картиной мира в представлении реалистов? Если да, то какие именно?

4. Имеют ли мораль, право и обычай какое-то значение в отношениях между полисами, как они описаны у Фукидида?

5. Какие положения позаимствовал реализм в теории международных отношений у немецких философов-идеалистов? При необходимости вернитесь к статье Б. Г. Капустина (занятие 4).

6. Сформулируйте основные отличия между классическим либеральным подходом к международным отношениям и «идеализмом» в том виде, как он предстает в работах реалистов.

7. Каковы коннотации термина «идеализм»?

8. В какой мере, на ваш взгляд, для природы человека характерна рациональность?

Обязательная литература

Фукидид. История. Любое издание. Книга первая. Книга пятая (18, 47, 84–116).

На выбор – одна из следующих двух работ:

Палан Р., Блэр Б. Об идеалистических истоках реалистической теории международных отношений // Неприкосновенный запас. 2005. № 43.

Ashworth L. The Inter-War Realist-‘Idealist’ Great Debate: Real or Imagined? // Ashworth L. Creating International Studies. Angell, Mitrany and the Liberal Tradition. Brookfield: Ashgate, 1999. P. 106–129.

Дополнительная литература

Thies C. G. Progress, History and Identity in International Relations Theory: The Case of the Idealist–Realist Debate // European Journal of International Relations. 2002. Vol. 8. No. 2. P. 147–185.

Carr E. H. The twenty years’ crisis, 1919-1939: An introduction to the study of international relations. New York: Harper and Row, 1964. P. 63–88.

6. Иммануил Кант и кантианская традиция в теории международных отношений: универсализм и теория демократического мира

Вопросы и задания:

1. Сформулируйте своими словами всеобщие законы И. Канта.

2. Каковы основания для этих законов?

3. К каким результатам могло бы привести претворение этих законов в жизнь? Почему они до сих пор не стали реальностью?

4. Утверждает ли Кант, что демократические государства не воюют друг с другом?

5. Можно ли, по вашему мнению, добиться прочного мира путем изменения внутреннего устройства государств? Если да, то какие при этом должны соблюдаться условия?

6. Что говорит о природе человека статья А. Этциони?

Обязательная литература

Ролз Дж. Закон народов: неидеальная теория // Неприкосновенный запас.

Кант И. К вечному миру. Любое издание, например: Кант И. Соч. в шести томах. М.: Мысль, 1966. Т. 6. С. 257–309.

Этциони А. Демократизации недостаточно // Россия в глобальной политике. 2005. Т. 3. № 2. С. 12–14.

Учебники

Лебедева М. М. Мировая политика. С. 316–331.

Ломагин Н. А. и др. Введение в теорию международных отношений. С. 53–55.

Дополнительная литература

Ролз Дж. Закон народов: неидеальная теория // Неприкосновенный запас. 2002. № 24. www.nz-online.ru

Кулагин В. М. Гипотеза «демократического мира» в контексте альтернатив мирового развития // Полис. 2000. № 1.

Bartelson J. The Trial of Judgement: A Note on Kant and the Paradoxes of Internationalism // International Studies Quarterly. 1995. Vol. 39. No. 2. P. 255–279.