Тема 10. Философия как прояснение языковых затруднений

(по работе Л. Витгенштейна «О достоверности»).

Роль Витгенштейна в развитии философии лингвистического анализа. Достоверность, язык и реальность. Значение как употребление языка. Понятия «языковых игр», «семейных сходств», «видения языка», «следования правилу».

Философия как терапевтическая работа с языком.

Семинарские занятия.

Самостоятельная работа.

Вопросы к тексту (фрагменты 1- 65):

1. Существует ли различие между знанием и достоверностью?

2. В чем Л. Витгенштейн видит парадоксальность высказывания «Я знаю»?

3. Назовите условия необходимые для доказательства невозможности ошибки.

4. Что такое «языковая игра»?

5. Почему Л. Витгенштейн говорит о соответствии между понятиями «значение» и «правило»?

   1. (фрагменты 410 – 479)

6. Почему значение возможно только в рамках знания как системы?

7. Может ли «предполагание» рассматриваться как основа мышления?

8. Что значит «знать»?

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

1. Витгенштейн Л. О достоверности.//Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. , М., 1994. с.323 -331, 367 – 376.

Дополнительная:

1. Козлова М.С. Философские искания Л. Витгенштейна. Вступительная статья к// Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. М., 1994.

2. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

Тема 11. Деконструкция или герменевтика исторического опыта?

11.1 Деконструкция. Конец книги и начало письма?

(по работе Ж. Деррида «О грамматологии»)

Семинарские занятия.

Самостоятельная работа.

Язык и граница мира. О чем нельзя говорить ясно, о том следует молчать? Что значит говорить: желание выразить себя или подтверждение метафизического проекта? Голос и/или письмо.

Вопросы к тексту:

1. Почему Ж. Деррида обращается к проблеме языка?

2. Что такое язык, речевая деятельность , речь?

3. Почему понятие языка, по Деррида, оказывается шире понятия языка?

4. Дайте определения понятиям «письмо» и «язык».

5. Как соотносятся язык и истина, письмо и истина?

6. В чем состоит значение «внеположности означающего»?

7. Что такое логоцентризм?

8. Возможна ли постановка вопроса о бытии в рамках деконструкции?

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

1. Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. с. 119 – 143.

Дополнительная:

1. Деррида Ж. Голос и феномен. СПб., 1999.

2 .Марков Б.В. Знаки бытия., СПб., 2001, с.110 – 132.

11.2 Герменевтика исторического опыта

( по работе Г. Г. Гадамера «Введение к работе Мартина Хайдеггера «Исток художественного творения» )

Проблема исторического познания как значение «содеянного». Научные факты и исторические памятники. Письмо и бытие. Герменевтика понимания как культурно – историческая психология. Принудительность понимания. Герменевтика как искусство взаимопонимания, событие языка. Разговор и говор. Единство речи и экзистенциальной ситуации. Герменевтический феномен самопонимания. Вещь и художественное творение. Произведение искусства как истина о сущем.

Семинарские занятия.

Самостоятельная работа.

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

1. Гадамер Г.Г. Введение к работе Мартина Хайдеггера «Исток художественного творения»// Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М,, 1991, с.100 -116

Дополнительная:

1. Марков Б.В. Знаки бытия., СПб., 2001, с.110 – 132.