2.2. Структура и содержание учебных занятий Аннотация

Предлагаемый курс отражает тот поворот в развитии научной и философской мысли 20-21 вв., который связан с феноменом когнитивной революции. Современная когнитивистика трансформирует привычные способы поиска синтеза, интеграции научного знания, для которого была характерна узкая специализация, использующая весьма жесткие формы институционализации науки, а вместе с ней – деятельности ученого. Однако, современное общество сталкивается с такими системами, для которых характерны неустойчивые точки развития, многократно повышающие опасность катастроф – экологических, социальных, этнических и т.п..

Все менее эффективной представляется логика кумулятивного накопления знаний об обществе и человеке, которая одновременно исходит, с одной стороны, из признания гуманизма и защиты прав человека, а с другой - исповедует стандарты классического социологизма веберовского образца. Исследование человека не успевает за изменениями в нем и с ним, которые трансформируют его благодаря новым технологиям; и прежде всего – технологиям получения, хранения и использования информации. Неспособность адаптироваться к технологическим новациям в условиях относительного благополучия создает тонкие, ускользающие от внимания и понимания механизмы отчуждения людей друг от друга, от окружающего мира и самих себя.

Предлагаемый курс философии, ориентированный антропологически, исходит из признания историчности человека в качестве его фундаментальной особенности, а обращение к истокам, у которых открывается порождающая, творческая способность человека – мощным ресурсом интеллектуально –психологического понимания происходящего с человеком в современном мире, европейской культурно –исторической традиции.

Обращение к истории философской мысли в моменты порождающего перехода, транзита, когда человек обнаруживается в своей открытости, неожиданно придает самой истории открытый характер, а работам современных философов – характер практический. Работы Р. Барта, Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Ж. Деррида , Л. Витгенштейна, Б. Малиновского, М. Хайдеггера, М. Фуко, Ю. Хабермаса, и др.). не только используются при построении курса, но и изучаются как основной и наиболее важный формат существования философского знания.

Темы дисциплины, их краткое содержание и виды занятий

Тема 1. Предмет и структура философского знания.

Философия и мышление. Философия как «любовь к мудрости». Философия в условиях когнитивной революции. Основные форматы философского знания: произведение, учение, мировоззрение, археология знания, интеллектуально – психологическое состояние, способ использования языка.

Философия как наука о смысле. Бытие человека как стремление к смыслу и способы его выражения.

Конкретное и абстрактное. Участие и самонаблюдение. Коммуникация и рефлексия. Смотреть и наблюдать.

Философия как событие речи. Историчность человека как сопротивление речи. История и событие. Границы события. История как живая археология. Философия как археология знания. История и понимание. Г. Гадамер и М.Фуко. Герменевтика и психоанализ. Мышление: от метафоры к понятию. Природа концепта. Языковые оппозиции. Человек в сетях языка. Философия, поэзия, право. История и проблематизация смысла: зоны неопределенности.

Лекция.

Самостоятельная работа.