Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
144
Добавлен:
12.04.2015
Размер:
138 Кб
Скачать
  1. Методы наказания и их использование на практике.

Поэтому активно применял различные способы наказания, для того, чтобы активизировать деятельность детей.

Все сказанное выше было объективной причиной культивирования разнообразных методов наказания и возвышения этих методов над всеми другими. В то время методы убеждения во всем своем многообразии не использовались. В основном использовались методы увещевания. В сочетании с методами наказания методы увещевания господствовали и в системе нравственного воспитания.

С расширением церковноприходских школ основным типом учителя и воспитателя стал священник. Не будучи педагогически образованным человеком, он применял методику обучения и воспитания, которая была также опробована на нем его наставниками. Русская литература зафиксировала множество фактов педагогического бескультурья учителей, работающих в церковноприходских школах. Они не щадили своих учеников за ошибки; жестокие телесные наказания были очень распространены. Наказания одобрялись церковью, которая учила, что «природа человека греховна» и телесные наказания способствуют спасению души.

Церковноприходские школы усиленно насаждались царским правительством и церковью с целью борьбы со школами, которые были открыты по инициативе земского движения. В 19 начале 20 века земские школы начали приглашать учителей, имевших учительскую подготовку. Уровень педагогической культуры в них был выше. Широкое распространение получили методы убеждения, отодвинув на задний план методы наказания, а вместе с ними и методы увещевания. Последние методы характерны тем, что по логике их применения за ними всегда должны быть использованы методы наказания.

19 век характеризуется тем, что заметно уменьшается применение методов наказания в формах физического и морального насилия. Желание построить народную школу и охватить всех детей России обучением и школьным воспитанием было одной из причин появления критического отношения к методам наказания. Это отношение прогрессировало в 20 веке , укрепилось в сознании педагогов и послужило основанием их отрицательного отношения к вышеупомянутым методам.

В конце 19 и начале 20 века желание уйти от применения методов наказания младших школьников привело учителей к использованию школьной отметки в качестве не только поощрения, но и наказания детей. В 21 веке среди учителей начальных классов широко распространяются и обсуждаются идеи безотметочного обучения детей. Эта мысль неоднократно высказывалась многими известными педагогами, работавшими в конце 19 и на протяжении всего 20 века.

Повышение уровня педагогической культуры учителей и воспитателей юношества, произошедшее в результате совершенствования их педагогического образования привело к тому, что методы наказания стали рассматриваться как анахронизм, как пережиток прошлого, как сущностная характеристика авторитарной педагогики.

Исследование показало, что в процессе длительной эволюции Российская школа постепенно избавлялась от изуверства физических наказаний, моральных издевательств над учениками. Особенно активно этот процесс шел в русской земской и советской школах. Этому способствовало негативное отношение учительства к авторитарной педагогике и авторитарному стилю нравственного воспитания школьников.

Гуманизация школьного образования способствовала появлению и усилению в среде учителей отрицательного отношения к методам наказания. Субъект-субъектные отношения педагогов и воспитанников отодвигают на задний план методы воспитания, принадлежащие авторитарной педагогике, не исключая и наказание. Однако в педагогической практике существуют еще такие поступки детей, которые мы можем охарактеризовать как безнравственные. Такие поступки не могут оставаться безнаказанными. Поэтому приходится признать, что не наступило еще время для полного отказа от наказаний. Бездумное же применение этих методов воспитательного воздействия в настоящее время рассматривается как педагогическое бескультурье.