27. Народная педагогика – роль и значение.

28. Национальные особенности процесса воспитания.

Педагогические традиции как социально-историческое богатство народа в нынешних условиях приобретают особый смысл. С одной стороны, новое время призвано возрождать, сохранять и обогащать прогрессивные традиции народов, тот или иной регион. С другой – приобщение новых поколений наших соотечественников к этим ценностям есть тот вклад в историю, который придаёт им устойчивость, надёжность, непрерывность. Народная педагогика , содержащая в себе надёжно проверенные временем и историческим отбором традиции человечества, представляет сегодня для многих этносов России, в том числе и татар, предмет социальной востребованности и актуальности.

Изучение состояния школьной практики и теоретической подготовленности родителей показало, что значительная часть педагогов и родителей не в полней мере понимают сущность народных традиций. Часть учителей и родителей, сознавая роль и значение народных традиций в воспитательной работе с детьми, их не используют, тогда как именно в сельской местности созданы для этого наиболее благоприятные условия.

Традиционный уклад татарской семьи нельзя представить без религиозного компонента. Именно законы ислама являлись в той или иной форме руководящей идеей. Сведения, которые мы можем получить из исторической литературы, особенно из Священного писания «Коран», являются неопровержимым доказательством того, что уже в те далёкие времена татары знали, как правильно жениться, каким должен быть уклад семьи, вплоть до правил половых отношений, рождения и воспитания ребёнка в семье. Получается, что за столько веков мы ничего нового не создали в области подготовки к семейной жизни. Однако есть существенная разница между сознанием нашим и наших предков. Все те зёрна практичности, которые прослеживаются в семейном укладе татар, мы сегодня доказываем научным путём, чего не могли сделать наши предки. Законы, правила правильного поведения в семье мы делаем как бы своей производной. Возможно, именно из-за их человеческого происхождения они не имеют такой силы, какую имели для наших предков. Вместе с тем наука призвана доказывать правильность тех или иных аспектов поведения в семейной жизни. Знаменитое высказывание «Человек – мера всех вещей» сыграло в этом плане злую шутку с несколькими поколениями. Достигнув больших успехов в развитии науки, люди не понимали, что этим самым они не только удалялись от Бога, а, наоборот, приближались к чему-то сверхестественному. В связи с этим выделяются следующие основные проблемы, которые беспокоят нас на сегодняшний день:

хотя почти во всех деревнях и сёлах существуют мечети, они не используют своего потенциала в деле подготовки будущих мужчин и женщин, отцов и матерей, сыновей и дочерей;

на очень низком уровне теоретическая подготовка как учителей, так и родителей в вопросах подготовки к семейной жизни средствами татарской народной педагогики .

Со времени своего образования семья стала способом выживания как индивида, так и нации, человечества в целом. В хоте истории она наполнялась новым содержанием, обогащалась. Основными средствами воспитания на традициях татарского народа служат сохранившиеся по сей день и впитавшие в себя генетически дух истинно татарской семьи песни, сказки, загадки, считалки, пословицы, легенды, национальные игры, национальные праздники и др. И только в процессе осмысления сущности этих средств, в процессе становления их субъективными категориями мы сами можем стать носителями той генетической информации, которая в них заложена. А это, в свою очередь, возможно лишь при применении данных средств воспитания на практике. Мы предлагаем задействовать в школе несколько целевых программ, основной целью которых является возрождение истинно татарской семьи, которое в свою очередь, по нашему глубокому убеждению, приведёт к возрождению нации. Методологической основой наших программ являются положения философской науки о роли народа в создании духовной культуры, об отношении его к наследию прошлого, о сущности традиций и их роли в жизни народа, о своеобразии и самобытности педагогических культур различных народов, о воспитании средствами народной педагогики.