ирл 19

24.У Тургенева любовь присутствует в двух формах : любовь-страсть(стихийноть) и спокойная семейная любовь(возвышенная)  Примеров первого типа любви можно привести множество: любовь Базарова и Павла Петровича из «Отцов и детей», Литвинова из «Дыма», Лизы и Лаврецкого из «Дворянского гнезда», любовь Аси из одноименной повести. Это страсть, поражающая человека целиком, появляющаяся внезапно, часто несчастная.  Пример второго типа любви – это чувства Аркадия и Кати из «Отцов и детей». Это спокойная, «дружеская» любовь, логическим завершением которой является крепкая счастливая семья. Первый закон любви-страсти (по Тургеневу) – это то, что она может овладеть любым человеком, как благородным, так и не очень. Ей покорны все люди в одинаковой степени. Это можно увидеть, проследив за влюбленными героями Тургенева. Все они совершенно разные как по уровню своего развития, так и по душевным качествам. Кроме того, любовь-страсть у Тургенева всегда предстает как некая опасность, как что-то грозовое. Порой это чувство разрушительно. Оно, словно злой рок, играет судьбами людей и разрушает их. Любовь в произведениях Тургенева – это рабство. Один из влюбленных всегда зависит от другого. Один всегда господин, другой – раб. Как правило, в произведениях Тургенева господином бывает женщина.Любовь – это нечто иррациональное. Она будит силы хаоса, вносит беспорядок в мир. Пробудившаяся сила играет судьбами людей, выбивая их из привычной колеи.  Чувство любви открывает в женщине личностное начало. Не случайно появляется символика птицы, полета. Любовь словно утверждение человеком права на счастье. Но счастье и любовь всегда временны – в этом и заключается их прелесть. Счастье и любовь – миг, который и запоминается именно потому, что это миг.Тургенев создал не только замечательные романы, отражающие основные этапы русской общественной жизни, но и множество повестей и рассказов. Одна из наиболее известных повестей Тургенева — «Вешние воды». Вдумываясь в эту повесть, я обнаружила и здесь то, что определяет специфику творчества Тургенева: умение раскрыть важные проблемы современности, поставить широкие жизненные вопросы даже в рамках рассказов о любви. Перед нами — бедное итальянское семейство кондитера Розелли. Непосредственность, честность, врожденное чувство красоты, благодарность, гордость отличают этих людей. Особенно выделяется среди них Джемма, не только своей удивительной красотой, но и умом, душевным благородством, любовью к литературе и музыке, талантом (у нее с ранних лет широко проявился актерский талант). Тургенев особенно выделяет свободолюбие девушки: она мечтает об освобождении Италии от австрийского ига. Этой же мечтою живет ее юный брат Эмилио, а также друг семьи Розелли — старик. В образе Джеммы воплощен дух свободолюбивого народа, дух гарибальдийцев, которым глубоко сочувствует Тургенев. Избранником Джеммы оказался русский путешественник — Санин. Она полюбила его. Он неглуп, добр, не чужд поэзии. Но напрашивается вопрос: стоит ли он Джеммы? Любовь к Джемме пробудила все самое лучшее, самое честное, что было в душе Санина. Писатель находит слова, поэтические краски, изображая чувства влюбленных. В духе той вольнолюбивой атмосферы, в которой жила его героиня, Тургенев воспевает первую любовь: «Первая любовь — та же революция: однообразно-правильный строй сложившейся жизни разбит и разрушен в одно мгновенье, молодость стоит на баррикаде, высоко вьется ее яркое знамя — и что бы там, впереди, ее ни ждало -*- смерть или новая жизнь — всему она шлет свой восторженный привет». Но Санин изменяет этому великому чувству. Он встречает блистательную красавицу госпожу Полозову, и влечение к ней заставляет его отказаться от Джеммы. Из мира честных, бедных людей, людей благородных и свободолюбивых, попадает Санин в мир барства, лжи, угнетения. Миллионерша Полозова утверждает, что выше всего ценит свободу, но это не та свобода, перед которой преклоняется Джемма и за которую погиб Эмилио. Это — свобода морали от добра, от правды. Полозова показывается не только как развращенная женщина, но и как крепостница, как ловкая коммерсантка. Она женщина и в своей деловой практике, и в любви. Чистую первую любовь Тургенев сравнил с революцией; чувство Санина к Полозовой он сравнивает с рабством. Санин испытал «все унижения, все гадкие муки раба», Полозова «усмехается над ним, закрепощенным человеком, уже знакомой усмешкой — усмешкой собственника, владыки». Мир Джеммы — это мир свободы, овеянной романтикой революции, мир богачки Полозовой — мир рабства, дух угнетения. Писатель тонко намекает нам на это, предоставляя возможность остальное додумать самим. Санин — современник Рудина, Лаврецкого, он принадлежит к поколению сороковых годов. Но автор вскользь бросает такое замечание: «тревожные чувства, обуревавшие лучшую часть тогдашней молодежи, были ему малоизвестны». Больше Тургенев не касается общественных убеждений своего героя. Но кое-что — и немаловажное — мы о нем узнаем. Для женитьбы Санин должен добыть средства. Мать Джеммы замечает: «Вы говорите: продать имение. Но как же вы это сделаете? Вы, стало быть, и крестьян тоже продадите?» Санина точно что в бок кольнуло. Он вспомнил, что разговаривал с госпожой Розелли и ее дочерью о крепостном праве, которое, по его словам, возбуждало в нем глубокое негодование, он неоднократно заверял их, что никогда и ни за что своих продавать не станет, ибо считает подобную продажу безнравственным делом. Подвернулась покупательница — Полозова, о которой даже муж ее говорит: «Пальца ей в рот не клади»; и сама она признается: «Когда случится, я людей не щажу». И все же Санин спешит продать Полозовой свой живой товар. Не одной любви изменил Санин. Изменил Санин и тем идеалам, которые были священны для Джеммы, Эмилио, Панталеоне. Поведение человека в его интимной жизни и его общественная позиция неразрывно связаны, и, в конечном счете, одно определяет другое. Создав повесть о любви, где якобы нет ни социального, ни политического, современного намека, автор не об одной любви говорит читателям. Повесть «Вешние воды» произвела на меня огромное впечатление, так как автор этой повести учит быть честным, принципиальным во всем, беречь чистоту, благородство убеждений и помыслов, дорожить любовью, свободой, дорожить человеческим достоинством этих людей, уважать их.Как известно, повесть «Первая любовь» - это произведение автобиографическое. Прототип юного героя, по признанию Тургенева, был он сам, «покорный слуга». Героиня Зинаида также имела реальный прототип в жизни – ее была поэтесса Екатерина Шаховская. Она жила по соседству с дачей пятнадцатилетнего Тургенева. Она заставила сердце юного мальчика затрепетать, испытывая первые восторги любви, пускай и неразделенной.В «Первой любви» писатель красиво описал, как зарождалось чувство, какие сладостные минуты приносили мечты о счастье, какие горькие муки ревности пришлось испытать ему, а также боль от сознания того, что его соперник – родной отец.Сюжет повести несложен. Автор покоряет читателя простотой изложения, искренностью описываемых переживаний, натуральностью реплик. Сам Тургенев признавался, что это была единственная вещь, которая ему доставляла удовольствие, так как в ней описана сама жизнь, «это не сочинено»...Повесть имеет главы, а каждая из глав – свой микросюжет.  Такова была задумка автора, чтобы показать эволюцию чувств своего героя, раскрыть непростой и задорный, и в то же время глубокий и лирический характер Зинаиды. В двенадцатой главе наступает кульминации развития любви юноши, который выступает в роли рассказчика. В ней описана вся сила чувства к Зинаиде его незрелой, но такой чистой души.Эта глава расширяет читательское понимание героев повести. Зинаида, как оказывается, не легкомысленная кокетка, а несчастно влюбленная девушка, осознающая, что она тоже любима, но также и то, что ее чувство обречено.  Она понимает, что, полюбив женатого человека, не имеет будущего. Но как сильна ее любовь! Казалось бы, в сердце этой юной девушки еще столько ребяческого, детского, но какая сила любви таится в закромах ее сердца! Чувство зрелой женщины, способной на жертвы, легкомыслие, способная на сострадания и серьезные чувства.Главный же герой – полнейший ребенок, и об этом он говорит сам. Он следит за героиней, за ее садом, готовясь «убить» соперника. Но сам же «убит» раскрытием тайны: любовник Зинаиды – его отец. И тут же, по-детски чисто и наивно, он прощает их обоих.Автор в этой главе выдвигает утверждение, что исключительно любовь вызывает расцвет человеческой души». Его повзрослевший герой уверен, что пережитое сильное чувство в 16 лет, блаженство, никогда уже не повторится. Саму способность человека любить глубоко, Тургенев расценивал как мерило ценности человека, поэтому и героев своих испытывал любовью.Да, герой только тогда становится личностью, когда сможет полюбить.

20. С выходом романа И. С. Тургенева “Отцы и дети” началось оживленное обсуждение его в печати, которое сразу же приобрело острый полемический характер. Почти все русские газеты и журналы откликнулись на появление романа. Произведение порождало разногласия как между идейными противниками, так и в среде единомышленников, например в демократических журналах “Современник” и “Русское слово”. Спор, по существу, шел о типе нового революционного деятеля русской истории.   “Современник” откликнулся на роман статьей М. А. Антоновича “Асмодей нашего времени”. Обстоятельства, связанные с уходом Тургенева из журнала, заранее располагали к тому, что роман был оценен критиком отрицательно. Антонович увидел в нем панегирик “отцам” и клевету на молодое поколение. Кроме того, утверждалось, что роман очень слаб в художественном отношении, что Тургенев, ставивший своей целью опорочить Базарова, прибегает к карикатуре, изображая главного героя чудовищем. Антонович пытается защищать от нападок Тургенева женскую эмансипацию и эстетические принципы молодого поколения, стараясь доказать, что Кукшина далеко не так пуста и ограничена. По поводу отрицания Базаровым искусства Антонович заявил, что это — чистейшая ложь, что молодое поколение отрицает только “чистое искусство”, к представителям которого, правда, причислил заодно Пушкина и самого Тургенева.    В журнале “Русское слово” появилась статья Д. И. Писарева “Базаров”. Критик отмечает некоторую предвзятость автора по отношению к Базарову, говорит, что в ряде случаев Тургенев испытывает невольную антипатию к своему герою, к направлению его мыслей. Но общее заключение о романе сводится не к этому. Писарев находит в образе Базарова художественный синтез наиболее существенных сторон мировоззрения разночинной демократии, изображенных правдиво, несмотря на первоначальный замысел Тургенева. Критическое отношение автора к Базарову воспринимается Дмитрием Ивановичем как достоинство, поскольку со стороны виднее достоинства и недостатки и критика будет плодотворнее раболепного обожания. Трагедия Базарова, по мнению Писарева, состоит в том, что для настоящего дела в действительности нет благоприятных условий, а потому автор, не имея возможности показать, как живет и действует Базаров, показал, как он умирает.  В своей статье Д. И. Писарев подтверждает общественную чуткость художника и эстетическую значимость романа. Еще до начала непосредственной полемики Писарев фактически предугадывает позицию Антоновича. Критик убежден, что настоящий нигилист, демократ-разночинец так же, как и Базаров, должен отрицать искусство, не понимать Пушкина, быть уверенным, что Рафаэль “гроша медного не стоит”. Но для нас важно, что Базаров, погибающий в романе, “воскресает” на последней странице писаревской статьи: “Что делать? Жить, пока живется, есть сухой хлеб, когда нет ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить женщину, а вообще не мечтать об апельсинных деревьях и пальмах, когда под ногами снеговые сугробы и холодные тундры”. Пожалуй, мы можем считать статью Писарева наиболее яркой трактовкой романа в 60-е годы. В журнале “Время”, издаваемом Ф. М. и М. М. Достоевскими, выходит интересная статья Н. Н. Страхова. Критик убежден, что роман — замечательное достижение Тургенева-художника, а образ Базарова считает крайне типичным. Некоторые черты базаровского характера объяснены Страховым точнее, чем Писаревым, например отрицание искусства. Страхов говорит, искусство всегда носит в себе характер примирения, тогда как Базаров вовсе не желает примириться с жизнью. Искусство есть идеализм, созерцание, Базаров же реалист, не созерцатель, а деятель. Однако если у Писарева Базаров — герой, у которого слово и дело сливаются в единое целое, то у Страхова нигилист — все еще герой “слова”, пусть с жаждой деятельности, доведенной до крайней степени.По словам В. М. Марковича, «Базаров по природе своей бесцеремонен и груб, в его отношении к людям проявляется нечто отталкивающе-пренебрежительное, он использует людей». Как пишет в своей статье В. М. Маркович, «любовь входит во внутренний мир Базарова как сила враждебная, угрожающая разрушением его духовного строя». В конце концов в полемику вокруг романа включается сам Тургенев. В статье “По поводу "Отцов и детей"” он рассказывает историю своего замысла, этапы публикации романа, выступает со своими суждениями по поводу объективности воспроизведения действительности, говоря, что главное для истинного литератора — воспроизвести реальность, даже если та не совпадает с его собственными симпатиями. Рассмотренные в сочинении работы не являются единственными откликами русской общественности на роман Тургенева. Практически каждый русский писатель и критик высказал в той или иной форме свое отношение к проблемам, поднятым в романе. А не это ли является настоящим признанием актуальности и значимости произведения?

18. НахлебникСначала список действующих лиц с обстоятельными характеристиками.

Вот некоторые из этих лиц и характеристик. Павел Николаевич Елецкий, 32 лет. Петербургский чиновник, неглуп. Человек не злой, но без сердца. Ольга Петровна Елецкая, урожденная Корина, его жена, 21 года. Доброе, мягкое существо. Василий Семеныч Кузовкин, дворянин, проживающий на хлебах у Елецких, 50 лет. Флегонт Александрыч Тропачев, сосед-помещик, 36 лет, не женат. Служил в кавалерии. По природе грубоват и даже подловат. Нарцыс Константиныч Трембинский, дворецкий и метрдотель Елецких, 40 лет. пронырлив, криклив, хлопотлив. Егор Карташов, управитель, 60 лет. Пухлый, заспанный. Где можно крадет. Прасковья Ивановна, кастелянша, 50 лет. Сухое, злое и желчное существо. Видим на сцене зал в доме богатой молодой помещицы. Окна в сад, столы, кресла. Хлопочет и грозно командует дворецкий перед приездом господ. В Петербурге Ольга Петровна вышла замуж за чиновника. Они сегодня впервые должны приехать. Их ждут. Вот наступает всеобщее волнение: господа приехали! Дворецкий командует: "Музыканты! Музыканты по местам! Где хлеб-соль?" Шесть разряженных девок бегут в переднюю, управляющий выходит с блюдом на крыльцо, остальная дворня толпится в дверях. Подъезжает карета, музыка играет фальшиво: "Гром победы раздавайся..."." - Ну вот, мы дома", - говорит Ольга мужу и указывает на него дворовым: " - Вот вам ваш новый господин...". Прошу любить и жаловать"" - Матушка вы наша, голубушка"..., - умиляется кастелянша Прасковья, ("сухое, злое, и желчное существо"), принимая у Ольги шляпу и мантилью.Кузовкин, "проживающий на хлебах", которого дворецкий все время третирует небрежно и свысока, робко подходит к госпоже. Она его узнала! (Хотя не сразу). А потом Ольга идет осматривать дом и сад после долгой разлуки, приглашает с собой Кузовкина с его бедняком приятелем Ивановым, живущим по соседству. Она явно милое существо, судя по её отношению к бедным и слабым. Что касается мужа... Едва она удалилась в сопровождении осчастливленных её вниманием жалких спутников, как Елецкий с видом "начальника отделения" приказывает позвать управляющего имением и предварительно выясняет экономические подробности: число душ, качество земель и прочее. Он завтра же собирается обследовать имение жены и, видимо, крепко все заберет в свои руки.Неожиданно приехал богатый помещик Флегмонт Александрыч Тропачев. Он знакомится с Елецким, очень рад, что появился такой сосед. Поскольку "одному в дороге скучно", Флегмонт Александрыч прихватил с собой Карпачева, дворянина, который у него "по бедности проживает" и всячески угодничает.Потом, вернувшись из сада, Ольга уходит к себе, видимо, переодеться с дороги; остальным подают завтрак.Между прочим, в ходе разговора за столом выясняется, что Кузовкин, униженный, бедный Кузовкин, живущий здесь "на хлебах", - наследник какого-то сельца Ветрово, но никак не может выиграть давнюю тяжбу: нет денег. "Гербовая бумага одна чего стоит. А человек я бедный-с"." - Да расскажите нам, в чем дело?" - предлагает Елецкий.И Кузовкин, выпив очередную рюмку "для куражу", рассказывает длинную историю. Тут и векселя кому-то кем-то из родственников выданные, и "казенные недоимки", и аукционные торги. Бесконечная, бестолково рассказанная история вызывает всеобщий хохот. Выясняется в конце концов, что какой-то немец все векселя скупил и тяжба теперь идет с его наследниками.Тропачев, богатый и наглый, для которого эти истории - забавное развлечение, требует чтобы Кузовкин еще и спел песенку. Тот отказывается. Но Тропачеву известно, что при покойном владельце усадьбы, (отце Ольги), Кузовкин играл роль шута, пел и плясал, когда прикажут." - Видите вы этот бокал шампанского? Я вам его за галстук вылью", - обещает ему Тропачев. Он со слабыми не церемонится."Кузовкин (с волнением). Вы этого не сделаете-с. Я этого не заслужил-с. Со мной еще никто...Тропачев. Вы не хотите петь? Кузовкин. Не могу я петь-с.Тропачев. Вы не хотите? (Подходит к нему). Раз...".Кузовкин (пятясь и тоскливым от отчаянья голосом). Помилуйте-с... за что вы так со мной поступаете? Я вас не имею чести знать-с... Да и я сам все-таки дворянин - извольте сообразить...Тропачев. В последний раз...Кузовкин. Полноте-с, говорят... Я вам не шут дался...Елецкий. В самом деле, оставьте его.Тропачев. Да помилуйте, ведь он при вашем тесте играл же роль шута?Кузовкин. То дело прошлое-с".И тут же несчастный "нахлебник" старается принять веселый вид и даже просит пощады: "Погорячился, господа, что делать... Стар я стал-с, вот что... Ну и отвык тоже.Тропачев. По крайней мере хоть выпейте этот бокал.Кузовкин. (обрадовавшись). Вот это с удовольствием".Это уж который бокал? Тропачев его явно все время спаивает. Видно, для собственной забавы. Ему приятно издеваться над зависимым, жалким, униженным. (Главное - безнаказанность полнейшая).Кузовкин быстро пьянеет, бормочет что-то про немца Гангинместера, который лишил его имения Ветрово." - Ему что! Служил - служил по провиантейской части - знать, наворовал там тьму-тьмущую - ну и говорит теперь - вексель мой".Когда-то артист МХАТа Михаил Яншин играл эту роль; играл комедию, за которой трагедия.И тут входит прихвостень Тропачева, Карпачев, незаметно перед этим выходивший из комнаты, и, подкравшись сзади к пьяному Кузовкину, вдруг надевает ему на голову бумажный колпак. Все хохочут. Даже Петр, смеется, выглядывая из-за двери. Как счастлив Карпачев, что удалось угодить хозяину. Он тоже растоптанный и униженный нахлебник, и не способен даже понять весь трагизм ситуацииНо реакции Кузовкина предвидеть никто не мог.Психологи утверждают: в каждом человеке, даже самом униженном, есть чувство собственной значимости. Порой не отдавая себе в этом отчета, человек ощущает свое попранное достоинство и при этом способен даже на поступки, вроде бы на первый взгляд необъяснимые. А еще есть великая заповедь из Нагорной проповеди Христа: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Видимо, это значит: относитесь бережно к чужой жизни, достоинству, интересам... Сначала Кузовкин, рыдает, бормоча сквозь слезы: "За что, за что, за что"... Он бросает колпак на пол и, укоряет Елецкого: "В первый день вашего приезда... В первый день... За что, за что вы меня топчете в грязь?.. А я вас так ожидал, так радовался... Тропачев. Ну, полноте... Что вы в самом деле?Кузовкин (бледнея и теряясь). Я не с вами говорю... вам позволили надо мной ломаться... вы и рады. Я с вами говорю, Павел Николаевич. Что покойный ваш тесть за даровой кусок хлеба да за старые жалованные сапоги вволю надо мною потешался --так и вам того же надо? Ну да; его подарочки соком из меня вышли, горькими слезинками вышли... Что ж, и вам завидно стало? Эх, Павел Николаевич! Стыдно, стыдно, батюшка!... А еще образованный человек, из Петербурга... Елецкий (надменно). Послушайте, однако, вы забываетесь. Подите к себе да выспитесь. Вы пьяны... Вы на ногах не стоите.Кузовкин (все более и более теряясь). Я высплюсь, Павел Николаевич, я высплюсь... Дело не в том, Павел Николаевич. А вот вы что заметьте. Вот вы теперь при всех меня на смех подняли, вот вы меня с грязью смешали, в первый же день вашего приезда... а если б я хотел, если б я сказал слово... Елецкий. Э! Да он совсем пьян! Он сам не знает, что говорит.Кузовкин. Извините-с... Я пьян - но я знаю, что я говорю. Вот вы теперь - барин важный - петербургский чиновник, образованный, конечно... а я вот шут, дурак, гроша за мной нету медного, я попрошайка, дармоед... а знаете ли вы, кто я? вот вы женились... На ком вы женились - а?Елецкий (Трембинскому). Уведите его, пожалуйста... Кузовкин. Постойте, милостивый государь... Вы мне еще не сказали, на ком вы женились... Вы барин, знатный человек, не правда ли? Вы женились на Ольге Петровне Кориной... Корины - фамилья ведь тоже старинная, столбовая... а знаете ли, кто она, Ольга-то Петровна? Она... она моя дочь!.. Елецкий (останавливаясь, словно пораженный громом). Вы... вы с ума сошли...Кузовкин (помолчав немного и схватив себя за голову). Да, я сошел с ума"...Вскоре занавес падает. Первое действие окончено.Второе действие. Гостинная. На диване сидит Ольга, подле нее кастелянша Прасковья Ивановна, которая спрашивает: "Матушка, каких девушек изволите к своей особе приказать определить? Ольга (с некоторым нетерпением). Каких хочешь".Договорившись с барыней, Прасковья Ивановна начинает обычные рабские словоизлияния: " - Голубушка вы наша... Не нарадуемся мы, глядя на вас... Пожалуйте ручку, матушка...".Госпожа её отсылает. Затем короткий разговор Ольги с мужем. Оказывается, Елецкий уже распорядился выслать Кузовкина: " - Конечно, он человек бедный, жить ему нечем... Ну, что ж, ему можно будет в другой какой-нибудь твоей деревне комнатку отвести, жалованье назначить, харчи...".Ольга велит чтобы Кузовкин пришел проститься с ней перед отъездом, (хочет выяснить правду).Они одни в гостиной. Старик падает на колени, долго все отрицает. "Сумасшествие, Ольга Петровна, простите...". Но Ольга настаивает: "Говорите же - правда это?" И тогда Кузовкин "вдруг опускает голову и шепчет: "Правда". Вот, очень коротко, эта правда. " - Лет мне эдак было двадцать с небольшим... А родился я, можно сказать, в бедности, - а потом и последнего куска хлеба лишился - и совершенно, можно сказать, несправедливо... а впрочем, воспитанья, конечно, не получил никакого... Батюшка ваш покойный, Царство ему небесное!.. надо мною сжалиться изволил - а то бы я совсем пропал, точно; живи, дескать, у меня в доме, пока-де место тебе сыщу. Вот я у вашего батюшки и поселился. Ну, конечно, места на службе сыскать не легко - вот я так и остался... И скажу я вам, Ольга Петровна, был ваш покойный батюшка крутой человек, такой крутой, что и прости Господи!.. на руку тоже маленечко дерзок - и когда, бывало, осерчают, самих себя не помнят. Выпить тоже любил... Ну-с, вот сначала жил он, батюшка-то ваш, с покойницей матушкой вашей в больших ладах... Соседка у нас в ту пору завелась... Ваш батюшка возьми да к ней и привяжись... Матушка ваша, бывало, по целым дням сидит одинешенька, молчит; а то и всплакнет... Другие соседи, помещики, к вашему батюшке тоже неохотно езжали, отбил он их от дому своим, можно сказать, высокомерьем; так вот, вашей матушке, бывало, не с кем и словечка было перемолвить... Сам, бывало, уедет, а её запрет... От всякой безделицы в гнев приходил. И чем ваша матушка более перед ним смирялась, тем он пуще злился. Наконец совсем перестал с ней разговаривать, вовсе её бросил. Ах, Ольга Петровна! Ольга Петровна! Натерпелась она в ту пору горя, ваша-то матушка! Вы её не можете помнить, Ольга Петровна, млады вы были слишком, голубушка вы моя, когда она скончалась. Такой души добрейшей, чай, теперь уж и нет на земле". Ольга, видимо, в нее. У Тургенева потом будет еще много благородных, милых героинь во всевозможных дворянских гнездах. Но этот помещик, издевавшийся над матерью Ольги, своей женой... Он тоже, увы, не исключение. Рассказ Кузовкина длиннейший, здесь лишь отрывки. "Начала его уговаривать, а он как вдруг закричит на нее да, взявши палку... Вот он и... да-с. Ах, Ольга Петровна, смертельно оскорбил он вашу матушку и словами и... и продчим-с... Покойница словно полоумная на свою половину прибежала, а он крикнул людей да в отъезжее поле... Тут вот... тут... случилось... дело. Должно полагать-с, что у вашей матушки, у покойницы, от такой обиды кровной на ту пору ум помешался... Как теперь её вижу... Ну-с... вот-с, в тот вечер... вот она и говорит мне вдруг: "Василий Семеныч, ты, я знаю, меня любишь, а он вот меня презирает, он меня бросил, он меня оскорбил... Ну так и я же...". Знать, рассудок у ней от обиды помутился, Ольга Петровна, потерялась она вовсе... Матушка, Ольга Петровна, пощадите старика... Не могу... Скорей язык отсохнет! На другой же день... вдруг скачет доезжачий на двор... Что такое? Барин упал с лошади, убился насмерть, лежит без памяти... А лежал он в степной деревушке, у священника за сорок верст... Как ни спешила, сердечная, а в живых уже его не застала... Ольга (после долгого молчания). Стало быть... я ваша дочь... Но какие доказательства?.." Но Кузовкин и не собирается ничего доказывать. " - Доказательства? Помилуйте Ольга Петровна, какие доказательства? У меня нет никаких доказательств! Да как бы я смел? Да если б не вчерашнее несчастье, да я бы, кажется, на смертном одре не проговорился - скорей бы язык себе вырвал! И как это я не умер вчера! Помилуйте! Ни одна душа до вчерашнего дня, Ольга Петровна, помилуйте... Я сам, наедине будучи, об этом думать не смел. После смерти вашего... батюшки... я было хотел бежать куда глаза глядят... виноват - не хватило силы - бедности испугался, нужды кровной. Остался, виноват... Но при вашей матушке, при покойнице, я не только говорить или что, едва дышать мог, Ольга Петровна. Доказательства! В первые-то месяцы я вашей матушки и не видал вовсе - она к себе в комнату заперлись и, кроме Прасковьи Ивановны, горничной, никого до своей особы не допускали... а потом... потом я её точно видал, но, вот как перед Господом говорю, в лицо ей глядеть боялся... О чем вы беспокоиться изволите? Какие тут доказательства! Да вы не верьте мне, старому дураку... соврал - вот и все... Из ума выжил... не верьте, Ольга Петровна, вот и все". Старик отказывался от всякой помощи, но Ольга почти насильно вручила ему потом бумагу. " - Это мы вам назначаем... сумму... для выкупа вашего Ветрова...". И опять приезжает в гости Тропачев, и ему сообщают мимоходом, что Кузовкин свое дело выиграл, получено известие и он собирается уезжать в свое Ветрово. Дворецкий подносит всем бокалы. "За здоровье нового владельца!" - возглашает Тропачев. Но при всей этой веселой кутерьме... Какие страшные нравы! Самодуры, топчущие чужие души; бедность и зависимость других; эгоизм и равнодушие петербургского чиновника, и неожиданно, (в данном отдельном случае) - доброта, богатство и доверчивая щедрость положительной героини Ольги, превратившей трагедию в милый водевиль.«Месяц в деревне» — пьеса И. С. Тургенева, написанная в 1850 году (первая редакция — 1848 год). Пьеса дважды меняла название (прежние — «Студент», «Две женщины»). Опубликована в 1855 году.