- •Вопрос 1: история педагогики и образования как область научного знания
- •Вопрос 59: Педагогические идеи Дж.Локка в книге «Мысли о воспитании»
- •Вопрос 2: Особенности воспитания и обучения в первобытном обществе
- •Вопрос 3: особенности воспитания в государствах древнейших цивилизаций
- •Вопрос 4: Образование в Афинах и Спарте
- •Вопрос 5: Педагогические теории Платона, Сократа и Аристотеля
- •Вопрос 6: Особенности образования в период средних веков
- •Вопрос 24: Школа и образование Древней Руси с X по xVвв.
- •Вопрос 7: Средневековые университеты
- •Вопрос 8: воспитание во время эпохи Возрождения
- •Вопрос 11: Принцип природосообразности в педагогической теории я.Коменского
- •Вопрос 10: Жизнь и педагогическая деятельность Коменского
- •Вопрос 13: Педагогический опыт Песталоцци
- •Вопрос 12: Характеристика учебных пособий и научных трудов я.А. Коменского.
- •Вопрос 14: Теория элементарного образования Песталоцци
- •Вопрос 16: Идея свободного воспитания л.Н.Толстого
- •Вопрос 17: Гуманная педагогика Януша Корчака
- •Вопрос 21: Средства народной педагогики Руси в дохристианский период
- •Вопрос 22: Поэзия пестования как средство народной педагогики
- •Вопрос 25: Древнерусское училище
- •Вопрос 23: Влияние христианства на школу и образование Древней Руси
- •Вопрос 26: Воспитательное значение «Домостроя»
- •Вопрос 27: «Поучение» Владимира Мономаха
- •Вопрос 28: Мастера грамот
- •Вопрос 29: Братские школы
- •Вопрос 30: основные учебные книги и учебники Древней Руси
- •Вопрос 34: Педагогические взгляды Бецкого
- •Вопрос 31: Образование при Петре
- •Вопрос 44: Церковно-приходские школы
- •Вопрос 32: Идеи Ломоносова с области образования
- •Вопрос 36: Идея народности к.Д.Ушинского
- •Вопрос 33: Создание Московского университета
- •Вопрос 39: «Азбука» л.Н.Толстого. Характеристика учебного пособия
- •Вопрос 38: Характеристика художественной и познавательной ценности книг «Детский мир» и «Родное слово»
- •Вопрос 40-42: Бунаков, Корф, Рачинский – деятели народной школы
- •Вопрос 47: Педагогическая деятельность а.С. Макаренко
- •Вопрос 48: Советская школа во времена вов
- •Вопрос 49: Воспитательные идеи в.А.Сухомлинского
- •Вопрос 51: Идеи педагогов-новаторов в области воспитания и образования
- •Вопрос 52: Идеи педагогики сотрудничества
- •Вопрос 53: Гуманная педагогика я. Корчака.
- •Вопрос 54: Создание славянской азбуки.
- •Вопрос 55: Педагогическая концепция п.Ф.Лесгафта
- •Вопрос 56: Теория воспитательного коллектива Макаренко
- •Вопрос 57: Немецкая классическая педагогика Дистерверга и Гербарта
- •Вопрос 60: Реформаторская педагогика
Вопрос 10: Жизнь и педагогическая деятельность Коменского
Чешский педагог-гуманист Ян Амос Коменский был первым, кто стал разрабатывать педагогику как самостоятельную отрасль теоретического знания. Он написал десятки учебников для школы, свыше 260 педагогических произведений.
Родился Коменский в 1592 г. в семье, принадлежавшей к религиозной секте «Чешских братьев». Рано осиротев, он только на 16 году жизни поступил в среднюю латинскую школу в г. Прерове. По окончании средней школы Коменский получил высшее богословское образование в Герборнском университете.
Коменский ещё на студенческой скамье собирал народные пословицы и выражения, вёл записки на чешском языке прочитанных книг, набросал план энциклопедии для народа.
По окончании Герборнского университета Коменский около года слушал лекции в Гейдельбергском университете. Большой вклад в мировоззрения Коменского внесло и его путешествие по Западной Европе.
На родине Коменский получает должность директора той средней школы в Прерове, где он сам учился. И уже в первые годы своего директорства Коменский написал методическое пособие для облегчённого преподавания латинского языка.
Спокойная жизнь и работа Коменского была прервана Тридцатилетней войной. В этой войне Коменский потерял жену, ребёнка, рукописи. Ему пришлось бежать. Во время скитаний Коменский начал писать «Великую дидактику» как универсальную теорию «учить всех всему».
Когда скрываться в пределах родины уже не представлялось возможным, Коменский вместе с 30 тысячами семейств протестантов покинул родину и переселился в польский городок Лешно.
Чехия потеряла свою политическую самостоятельность, и «Великая дидактика», написанная первоначально на чешском языке, долго не могла увидеть свет. Впервые это выдающееся педагогическое произведение Коменского было опубликовано на чешском языке только во второй половине XIX в.
В Лешно Коменский написал и опубликовал ряд трудов, доставивших ему мировую известность. Это были его учебник латинского языка «Открытая дверь языков», учебное руководство по естествознанию под названием «Физика» и др.
Коменский предложил классно-урочную систему, которая предполагает:
✓ неизменный состав учащихся одного возраста;
✓ проведение занятий в точно определенное время по расписанию;
✓ одновременную работу учителя со всем классом по одному предмету.
Занятия необходимо проводить ежедневно по 4 - 6 часов, после каждого часа перерыв.
Начинать обучение нужно в детстве. Домашнего задания не давали.
Вопрос 13: Педагогический опыт Песталоцци
В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746 - 1827) известен как один из великих и благородных подвижников дела воспитания униженных и оскорбленных. За ним справедливо укрепилась слава "народного проповедника", "отца сирот", создателя подлинно народной школы.
И.Г. Песталоцци родился в Цюрихе в семье врача. Рано лишившись отца, он вместе с двумя сестрами был воспитан в дружной семье, постоянно терпевшей жизненные невзгоды.
Воспитательной деятельностью Песталоцци занялся под сильным влиянием идей Руссо после прочтения "Эмиля".
В 1774 году Песталоцци учредил свой первый приют для бедных детей в Нейгофе. В планы Песталоцци входило научить крестьянских детей рациональным приемам сельскохозяйственного труда. Воспитанники Нейгофа работали в поле и прядильно-ткацких мастерских. Они приобретали также минимальное общее образование (учились письму, счету, чтению, пению). В сущности, это была попытка соединить обучение с производственной деятельностью. В 1780 году школа в Нейгофе разорилась и была закрыта.
Отойдя на время от практической деятельности, Песталоцци пишет педагогический роман "Лингард и Гертруда'.
В 1789 году у Песталоцци появилась возможность вернуться к любимым занятиям. Он открывает воспитательное учреждение для сирот и нищих в Станце.
Приют в Станце просуществовал недолго. Детей и воспитателя выгоняют на улицу. Но и это не сломило Песталоцци. Он вновь и вновь возобновлял педагогическую работу сначала в Бургдорфе (1800 - 1804), затем в приюте для бедных в Ивердоне (1805 - 1826).
На закате жизни Песталоцци пишет ряд сочинений, в которых обобщает свой опыт. Среди них - знаменитая "Лебединая песня".