Практика духовно-нравственного воспитания

ПРИ ИЗУЧЕНИИ ДАННОЙ ТЕМЫ

• вы познакомитесь с современным опытом духовно-нравственного воспитания школьников;

• соотнесете данный опыт с основными направлениями духовно-нравственного воспитания.

П

Воспитание на народных традициях

роект интеллектуальной игры «Русский мир» родился в 2000 году и в настоящее время приобрел статус общегородской игры. Его автор Олег Павлович Евдак, преподаватель Института дополнительных творческих профессий ЧГПУ. Он считает, что чувство патриотизма у современной молодежи есть, только «скрыто под мощной коркой, которую постепенно надо счищать». Именно это и призвана сделать интеллектуальная игра «Русский мир». Она вся пронизана русским духом. Команды называются дружинами, капитаны – воеводами, игровые туры – поединками и боями. Через всю игру проходит традиционное для русского человека число три: дружины разделены на тройки, игра состоит из трех поединков, в каждом из которых по три боя, и проходит в три этапа: школьный, районный, городской.

В ней много ритуальных моментов, которые позволяют игрокам с гордостью осознавать свою принадлежность к русскому народу: дружины выходят на поле под звуки старинных русских маршей, поднимаются флаги России и игры «Русский мир» (основой для флага игры стал Андреевский стяг). Победитель награждается орденским бантом, а в последнем, творческом конкурсе игры – Георгиевским бантом.

В содержании игры отражены семь составляющих русской культуры: история, литература, искусство, православные духовные ценности, фольклор, праздники, обряды и обычаи, русская материальная культура.

В отличие от современных телевизионных интеллектуальных игр «Русский мир» – игра командная. На первый план выходит понятие «мы», в почете – коллективное решение, совет, чувство дружбы, взаимопомощь. Это тоже является отражением особенностей русской культуры – Россия страна соборная.

С

Воспитание этической культуры школьников

истема воспитания этической культуры школьников, разработанная А.И. Шемшуриной [10], построена на логической взаимосвязи трех структурных компонентов:

• этический курс теоретико-практических занятий с детьми как специальный учебный предмет, построенный на инновационной методике с сюжетно-ролевой основой;

• повседневная педагогически инструментированная методика «этического заряда», построенная на сочетании этической установки на доброжелательность и уважение к другим с формами предупреждения конфликтной ситуации и достойного выхода из них;

• общеколлективная внеклассная деятельность с этической направленностью, специально ориентированная на включение всех учащихся в этический диалог, общение, взаимодействие.

Центральный системообразующий компонент предлагаемой системы – специализированный курс занятий «Основы этической культуры» для учащихся 1-11 классов, рассматриваемый как самостоятельный учебный предмет. Он позволяет им обобщать имеющиеся и получаемые учащимися в процессе всей учебно-воспитательной работы знания о человеке, человеческих отношениях в обществе на основе суммарных знаний об общечеловеческих ценностях, правилах культуры поведения, психологии общения; призван донести до разума учеников не только содержательную сторону этических понятий, но и историю возникновения и развития этической мысли; способствует проникновению педагога в мир отношений и общения детей, является инструментом опосредованного влияния на коллектив и индивидуальный мир развивающейся личности школьника. С этой целью в методическом построении и педагогической инструментовке занятий с детьми следует добиваться единства и взаимосвязи знания, чувства, поведения, приоритетности субъективного начала в разнообразном процессе просвещения, деятельности, игры, творчества.

Этический заряд – это эмоциональный импульс доброжелательно начатого учебного дня для младших школьников, недели – для подростков и старшеклассников. Педагог с оптимистических позиций прогнозирует поведение ребят, их отношения в коллективе. Это своеобразная психологическая установка, ориентирующая школьников на доброжелательность, уважение к окружающим и друг к другу, на добрый эмоциональный климат взаимоотношений.

Этический заряд – это и итоговая моральная «пятиминутка» в конце дня у младших школьников, недели – у более старших ребят. Она посвящается анализу нравственных конфликтов с целью совместного поиска путей их предотвращения и определения достойного способа выхода из них. Педагог терпеливо учит школьников находить корректные способы реагирования на недостойное поведение других, настойчиво культивирует умение детей простить, проявить снисходительность и благородство.

Третьим компонентом системы является внеурочная деятельность с этической направленностью. Она осуществляется в процессе разностороннего общения, взаимодействия, взаимовлияния учащихся, в основе которого педагогом определена нравственная перспектива, предусмотрена возможность ситуации успеха для каждого, созданы условия для этической рефлексии. Композиционно построить такую деятельность А.И. Шемшурина предлагает в виде театрализованного представления-диалога по разным темам и сюжетам. В начальных классах – в качестве «школы вежливости» («Доброе слово, что ясный день», «Ежели вы вежливы», «Сказка – ложь, да в ней намек»); в подростковых классах – как этические диалоги («Золотое слово народной мудрости», «Своя земля и в горсти мила», «Как наше слово отзовется»), как дискуссионный клуб общения («Ищи себя, пока не встретишь», «Судьба и Родина едины»); в старших классах – как вечера этических размышлений, романтические беседы при свечах, разговоры у костра, встречи в литературной гостиной («Живу я в мире только раз», «Интеллигент – это русское понятие», «Доброе имя дороже сокровищ мира»).

Внутри такой деятельности заложена возможность познания другого человека и самого себя, развития средств такого познания: умения сравнивать, анализировать и обобщать поступки товарища и собственные, видеть их этическое значение и оценивать его. Чем ярче и композиционно разнообразнее построена данная деятельность, тем большее влияние она оказывает на эмоциональную сторону личности, тем эффективнее результат.