- •395 Оглавление
- •Лекция 1. Предмет истории экономических учений, их научная и методологическая основы
- •Лекция 2. История развития экономической мысли в эпоху Древнего мира
- •1. Экономическая мысль Древнего Востока
- •2. Экономическая мысль античности
- •Лекция 3. Исторический аспект формирования экономических учений эпохи Средневековья
- •Лекция 5. Возникновение классической политической экономии
- •1. Исторические условия возникновения и общая характеристика классической политической экономии
- •2. Зарождение классической политэкономии в трудах у. Петти и п. Буагильбера
- •3. Экономическое учение физиократов
- •Лекция 6. Становление классической политической экономии как научной системы в трудах а. Смита и д. Рикардо
- •1. Общая характеристика.
- •2. Учение Адама Смита
- •3. Экономические взгляды Дэвида Рикардо
- •Лекция 7. Последователи и оппоненты классической политической экономии в трудах экономистов XIX века
- •1. Экономические взгляды ж.-б. Сэя.
- •2. Экономические взгляды т. Мальтуса
- •3. Экономические идеи с. Сисмонди
- •4. Экономическая теория Дж. Милля
- •Лекция 8. Антирыночные доктрины социалистов-утопистов
- •1. Теоретические источники западноевропейского утопического социализма
- •2. Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
- •Лекция 9. Возникновение и развитие марксистской экономической теории
- •1. Биография к. Маркса и теоретическая база его исследования
- •2. Экономическое учение к. Маркса
- •Лекция 10. Историческая школа в политической экономии
- •1. У истоков исторической школы Германии.
- •2. Старая историческая школа
- •3. Новая историческая школа: историко-этическое направление
- •4. Юная историческая школа: в поисках «духа капитализма»
- •Лекция 11. Маржинализм и генезис неоклассики
- •1. Понятие маржинализма. Особенности маржиналистского подхода к анализу экономических процессов. Предшественники маржинализма.
- •1. Понятие маржинализма. Особенности маржиналистского подхода к анализу экономических процессов. Предшественники маржинализма.
- •2. Начала маржинализма. Австрийская психологическая школа
- •3. Английская школа маржинализма
- •4. Лозаннская маржиналистская школа
- •5. Кембриджская школа маржинализма
- •6. Американская школа
- •Лекция 12. Кризис неоклассических идей и развитие теории рынка с несовершенной конкуренцией
- •1. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •2. Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Лекция 13. Институционально-социологическое направление в экономической науке
- •1. Общая характеристика институционализма
- •2. Американский (ранний) институционализм
- •3. Обновленный институционализм в трудах Дж. Гелбрейта, ф.Перу
- •Лекция 14. Кейнсианство и неокейнсианство
- •1. Основные экономические взгляды Дж. Кейнса
- •2. Роль сбережений и инвестиций в теории Дж. Кейнса. Теория мультипликатора
- •3. Развитие кейнсианской теории Дж. Хиксом
- •4. Неокейнсианство
- •Лекция 15. Неолиберальные экономические теории
- •4. Современный монетаризм. Чикагская школа м.Фридмена.
- •1. Возникновение неолиберализма
- •2. Неолиберализм в Германии. Экономическая программа л.Эрхарда
- •3. Рыночная экономика ф. Хайека
- •4. Современный монетаризм. Чикагская школа м.Фридмена
- •Лекция 16. Неоинституционализм – новая институциональная теория
- •1. Методологические особенности и структура новой институциональной теории
- •2. Основные понятия неоинституционализма
- •3. Теорема Коуза
- •4. Теория экономических организаций
- •5. Теория общественного выбора Дж. Бьюкенена
- •6. Новая экономическая история
- •Лекция 17. Экономическая мысль России в период с IX по XXI в.
- •1. Особенности возникновения и становления экономической мысли Древней Руси
- •2. Экономические взгляды в России в XVII-XIX вв.
- •3. Развитие экономической мысли в России во второй половине XIX – хх вв.
- •4. Экономическая мысль в ссср и современной России
- •Библиографический список
3. Рыночная экономика ф. Хайека
К неолиберальному направлению можно отнести и идеи Ф.Хайека, однако, они не укладываются ни в рамки неолиберализма, ни в рамки кейнсианства, это глубоко самобытный экономист, социолог и философ.
Фридрих фон Хайек (1899-1992) родился в Вене в семье с глубокими академическими традициями. Он учился в Венском университете, где специализировался в области экономики и юриспруденции. После окончания университета Хайек состоял на государственной службе, в 1927-1931 гг. возглавлял Австрийский институт экономических исследований, в 1931- 1949 гг. был профессором Лондонской экономической школы, а с 1950 по 1962 гг. заведовал кафедрой политической экономии в Чикагском университете.
В первый период своей научной деятельности Ф.Хайек уделяет большое внимание определению границ познания и возможностей воздействия на общественные явления. В связи с этим его интересуют формы и масштабы государственного регулирования экономики. Исследования в области теоретической психологии («Структура восприятия», 1952), критика сциентизма в социальных науках («Контрреволюция науки», 1952), анализ правовых принципов либерального общества («Конституция свободы», 1960), а также критика современной западной демократии, не соответствующей идеалам свободного общества, в трилогии «Право, законодательство и свобода» (1973-1979) принесли Хайеку широкую известность и в то же время поссорили его со многими учеными и либеральными политиками. Поэтому теории Хайека не получили сначала широкого распространения, и только в конце 70-х - начале 80-х годов произошел своеобразный ренессанс его идей, так как к этому времени выяснилось, что во многом он оказался прав.357
Ф.Хайек - один из создателей современной теории денег, он внес фундаментальный вклад и в другие разделы экономической науки, его считают основоположником так называемой неоавстрийской школы в экономике. Помимо названных известны его работы «Конкуренция как процедура открытия» (1989), «Дорога к рабству» (1944), «Цены и производство» (1931), «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма» (1988).
Хайек - сторонник свободной экономики без вмешательства государства, когда конкуренция сама устанавливает порядок и создает необходимое равновесие, а побеждает в конкурентной борьбе тот, кто узнал, изобрел, создал нечто новое, кто сумел уловить и «понять рассеянное в обществе знание».358 Именно поэтому он называет конкуренцию процедурой открытия. По мнению исследователя, такие институты по сбору и передаче информации, как рынок, позволяют использовать это рассеянное знание. При этом Хайек убежден, что помимо явного профессионального знания человек наделен знаниями и умениями, переданными ему генетически, о которых он может и не подозревать до возникновения каких-то особых обстоятельств в реальной конкуренции.
Конкуренция, считает Хайек, была бы бессмысленна, если бы с самого начала было точно известно, кто победит. «Конкуренция, - пишет он, - представляет ценность потому и только потому, что ее результаты непредсказуемы и в общем отличны от тех, к которым каждый сознательно стремится или мог бы стремиться. Кроме того, хотя в целом последствия конкуренции благотворны, они в целом предполагают разочарование или расстройство чьих-то конкретных ожиданий и намерений».359Достоверность конкуренции невозможно заведомо проверить эмпирически - в лучшем случае общество, полагающееся на конкуренцию, в конечном счете успешнее других достигает своих целей, и это подтверждено историей цивилизации.
По убеждению Хайека, именно конкуренция должна выявить результаты рыночного процесса, определить, какая информация является наиболее полезной. В отличие от социализма, где жестко детерминируется иерархия потребностей, которые необходимо удовлетворить, в спонтанном рыночном порядке используются знания всех членов общества. Несмотря на противоречивость индивидуальных целей экономических агентов, влияние спонтанного рыночного порядка благотворно, так как в рыночном процессе происходит взаимное приспособление индивидуальных планов этих агентов, а также гарантируется производство определенных товаров с более или менее оптимальными издержками.
Хайек полагает, что конкуренция на рынке - это нечто вроде безличного принуждения. Централизованное планирование он считает неэффективным потому, что централизованная система не в состоянии переработать весь массив информации, децентрализованно перерабатываемый рынком, так как информация о конкретном месте, времени и образе действий носит мимолетный характер, быстро теряет свое значение и искажается при передаче.
Ученого интересуют этические проблемы конкуренции и рынка, он убежден, что полной свободы конкуренции нет, однако ограничения накладываются не искусственными барьерами государства, а общими правилами поведения, спонтанно формирующимися в ходе социокультурной эволюции (отказ от присвоения чужой собственности, выполнение обязательств и т.п.). Если эти правила соблюдаются, то экономическая конкуренция «из борьбы всех против всех превращается в борьбу всех ради всех».360
Много внимания Хайек уделяет процессу приспособления рынка к изменившимся обстоятельствам. Об изменениях на рынке люди узнают из рыночных цен. Цена поэтому выступает как средство передачи нужной информации. Именно она позволяет каждому потребителю приспосабливаться к изменившейся ситуации. «Целое действует как единый рынок не потому, что каждый из его членов способен обозреть все поле деятельности, - пишет Хайек, - но потому, что индивидуальное поле обзора каждого накладывается друг на друга так, что необходимая информация через многочисленных посредников передается всем».361Смысл ценового механизма, по мнению ученого, состоит в сообщении индивидуумам информации о возрастании или понижении спроса на то, что они делают, в силу не зависящей от них причины. Цена диктует не столько, как действовать, сколько, что производить. Такой подход к рынку и цене, по сути, дал возможность современным экономистам разрабатывать проблемыэкономики информации.
На рынке, считает Хайек, существует только чистая логика выбора, в основе которой - представление о полезности, функционирующей в условиях регулярности происходящих событий. Равновесие на рынке поддерживает важнейшие пропорции в экономике таким образом, чтобы спрос на товары, масса денег для поддержания этого спроса и предложение товаров соответствовали друг другу - лишь при этих условиях используются все ресурсы. Основное следствие инфляции, по мнению Хайека, состоит в расстройстве структуры относительных цен, поскольку каждое очередное «впрыскивание» денег воздействует на экономику неравномерно: в одних секторах цены реагируют сразу, в других - с запозданием.362Поэтому информация, заключенная в относительных ценах, искажается, что приводит к неэффективному размещению ресурсов общества. В связи с этим Хайек убежден в необходимости резкого, но непродолжительного сокращения предложения денег, а поскольку нет никакой надежды на разумную денежную политику правительств, следует лишить государство монопольного права на денежную эмиссию.
Теория циклов у Хайека носит монетаристский характер. Цикл исследователь связывает с производственным периодом, а особое внимание в цикле он уделяет избыточному инвестированию. Причину хозяйственных потрясений Хайек видит в кредитно-денежной экспансии банковской системы. Предлагаемые им пути выхода из кризиса - это снижение уровня потребления, стимулирование добровольного сбережения.
Как и вся австрийская школа, Хайек относит к капитальным благам затраты земли и труда, особенно в предшествующий период. Главную роль он отводит оборотному капиталу, который хотя и носит преходящий характер, однако дает «созреть конечным услугам». Капитал ученый рассматривает не как некий фонд, а как запас определенных товаров, который должен быть воспроизведен.
Хайек считает, что совокупность излишков, образующихся в форме разности между продажной ценой и издержками производства во всем народном хозяйстве, составляет «естественный процент». В хозяйстве, где установился «естественный уровень процента», имеют место нормальное денежное обращение, полное использование ресурсов, отсутствует принудительное сбережение. Блага, перемещаясь от низших стадий производства к высшим, через равные промежутки времени, соответствующие продолжительности производственного периода, обмениваются на нейтральные деньги. Сбережения исследователь рассматривает как общий поток ресурсов, направляемых в отрасли, выпускающие производственные блага. Принудительное сбережение вызывает инфляционное давление на цены, поэтому потребители, чтобы восстановить прежний уровень потребления, предпринимают усилия для «проедания» дополнительного капитала.
Вмешательство государства, по Хайеку, не только нарушает равновесие в экономике, но даже постепенно уничтожает свободу индивидуума и демократию. Поэтому чем больше государство опекает своих граждан, тем вернее оно лишает их всякой свободы. На основании этого Хайек отрицает государственное планирование, а социализм называет посягательством на права человека и грубейшей ошибкой, приведшей в России к тоталитарному режиму. Он считает, что преобладание государственной собственности, всеобщность государственного контроля являются причиной концентрации власти в руках худших в моральном и творческом отношении слоев населения, в этом - причина политического тоталитаризма и коррупции. В связи с этим Хайек пишет: «Неверно думать, что выбор, перед которым мы стоим, - это выбор между системой, где каждый получает по заслугам в соответствии с некими абсолютными и универсальными критериями, и системой, где судьба человека в какой-то мере определяется случайностью или везением. В действительности это выбор между системой, при которой решать, кому что причитается, будут несколько человек, и системой, при которой это зависит, хотя бы отчасти, от способностей и предприимчивости самого человека, а отчасти от непредсказуемых обстоятельств».363
Хайек не устает повторять, что социализм, одно из наиболее влиятельных политических движений нашего века, основывается на ложных посылках (несмотря на благородные намерения некоторых лучших умов). «Эта претензия разума на то, что человечество способно по заранее составленному рациональному плану контролировать и направлять свою будущую эволюцию, имела фатальные последствия для судеб индивидуальной свободы и подготовила почву для тоталитаризма».364
Идеи Хайека оказали и оказывают большое влияние на экономическую теорию и практику Запада. Проведенные в 80-е годы XX столетия в западных странах денационализация собственности и ее приватизация - результат этого влияния. Не случайно ЮНЕСКО приняла решение об издании 22-томного собрания сочинении Ф.Хайека, и этот проект уже осуществлен.