- •395 Оглавление
- •Лекция 1. Предмет истории экономических учений, их научная и методологическая основы
- •Лекция 2. История развития экономической мысли в эпоху Древнего мира
- •1. Экономическая мысль Древнего Востока
- •2. Экономическая мысль античности
- •Лекция 3. Исторический аспект формирования экономических учений эпохи Средневековья
- •Лекция 5. Возникновение классической политической экономии
- •1. Исторические условия возникновения и общая характеристика классической политической экономии
- •2. Зарождение классической политэкономии в трудах у. Петти и п. Буагильбера
- •3. Экономическое учение физиократов
- •Лекция 6. Становление классической политической экономии как научной системы в трудах а. Смита и д. Рикардо
- •1. Общая характеристика.
- •2. Учение Адама Смита
- •3. Экономические взгляды Дэвида Рикардо
- •Лекция 7. Последователи и оппоненты классической политической экономии в трудах экономистов XIX века
- •1. Экономические взгляды ж.-б. Сэя.
- •2. Экономические взгляды т. Мальтуса
- •3. Экономические идеи с. Сисмонди
- •4. Экономическая теория Дж. Милля
- •Лекция 8. Антирыночные доктрины социалистов-утопистов
- •1. Теоретические источники западноевропейского утопического социализма
- •2. Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
- •Лекция 9. Возникновение и развитие марксистской экономической теории
- •1. Биография к. Маркса и теоретическая база его исследования
- •2. Экономическое учение к. Маркса
- •Лекция 10. Историческая школа в политической экономии
- •1. У истоков исторической школы Германии.
- •2. Старая историческая школа
- •3. Новая историческая школа: историко-этическое направление
- •4. Юная историческая школа: в поисках «духа капитализма»
- •Лекция 11. Маржинализм и генезис неоклассики
- •1. Понятие маржинализма. Особенности маржиналистского подхода к анализу экономических процессов. Предшественники маржинализма.
- •1. Понятие маржинализма. Особенности маржиналистского подхода к анализу экономических процессов. Предшественники маржинализма.
- •2. Начала маржинализма. Австрийская психологическая школа
- •3. Английская школа маржинализма
- •4. Лозаннская маржиналистская школа
- •5. Кембриджская школа маржинализма
- •6. Американская школа
- •Лекция 12. Кризис неоклассических идей и развитие теории рынка с несовершенной конкуренцией
- •1. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •2. Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Лекция 13. Институционально-социологическое направление в экономической науке
- •1. Общая характеристика институционализма
- •2. Американский (ранний) институционализм
- •3. Обновленный институционализм в трудах Дж. Гелбрейта, ф.Перу
- •Лекция 14. Кейнсианство и неокейнсианство
- •1. Основные экономические взгляды Дж. Кейнса
- •2. Роль сбережений и инвестиций в теории Дж. Кейнса. Теория мультипликатора
- •3. Развитие кейнсианской теории Дж. Хиксом
- •4. Неокейнсианство
- •Лекция 15. Неолиберальные экономические теории
- •4. Современный монетаризм. Чикагская школа м.Фридмена.
- •1. Возникновение неолиберализма
- •2. Неолиберализм в Германии. Экономическая программа л.Эрхарда
- •3. Рыночная экономика ф. Хайека
- •4. Современный монетаризм. Чикагская школа м.Фридмена
- •Лекция 16. Неоинституционализм – новая институциональная теория
- •1. Методологические особенности и структура новой институциональной теории
- •2. Основные понятия неоинституционализма
- •3. Теорема Коуза
- •4. Теория экономических организаций
- •5. Теория общественного выбора Дж. Бьюкенена
- •6. Новая экономическая история
- •Лекция 17. Экономическая мысль России в период с IX по XXI в.
- •1. Особенности возникновения и становления экономической мысли Древней Руси
- •2. Экономические взгляды в России в XVII-XIX вв.
- •3. Развитие экономической мысли в России во второй половине XIX – хх вв.
- •4. Экономическая мысль в ссср и современной России
- •Библиографический список
2. Экономические взгляды т. Мальтуса
Экономические взгляды Ж.-Б. Сэя разделял английский экономист Томас Роберт Мальтус (1766–1834) – видный представитель экономической мысли Англии начала XIX в. Наиболее известными работами Т. Мальтуса считаются: «Опыт о законе народонаселения» (1798), «Исследование о природе и возрастании земельной ренты» (1815), «Принципы политической экономии» (1820).
Не будучи по образованию экономистом, Т. Мальтус вошел в историю экономической мысли как человек одной идеи, одного закона, а именно как автор «закона народонаселения». В 1798 году в Лондоне была издана небольшим тиражом книга Т. Мальтуса под названием «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», где автор доказывал, что население растет в геометрической прогрессии, а средства существования (под которыми подразумевались продукты сельского хозяйства) только в арифметической прогрессии. По существу в этой работе Мальтус сформулировал свою теорию народонаселения, которую можно свести к следующим положениям:
- биологическая способность к размножению у человека превосходит его способность увеличивать продовольственные ресурсы,
- сама эта способность к воспроизводству ограничивается наличными продовольственными ресурсами. 87
Мальтус утверждал, что население имеет тенденцию увеличиваться быстрее, чем средства существования. И приводил в качестве доказательства следующие цифры: каждые 25 лет население может удваиваться, и если такая тенденция сохраниться, то «через два столетия народонаселение относилось бы к средствам существования как 256 к 9, через три столетия как 4096 к 13, а по прошествии двух тысяч лет отношение это было бы беспредельно и неисчислимо».88И хотя очень скоро обнаружилось, что доказательство этой теории у Мальтуса не совсем корректно, поскольку брались цифры, характеризующие темпы роста населения в Северной Америке, где население росло в большей степени за счет иммиграции, чем за счет естественных факторов, книга имела огромный успех и за короткое время выдержала пять переизданий. Теория Мальтуса, установившая жесткую зависимость роста населения от продовольственных ресурсов общества, помогла обосновать теорию заработной платы, определяемой прожиточным минимумом. Главная и постоянная причина бедности, по Мальтусу, мало или вовсе не зависит от образа правления или от неравномерного распределения имущества: она обусловлена «естественными законами и человеческими страстями»,89скупостью природы и чрезмерно быстрым размножением человеческого рода. Сведя причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ, теория Мальтуса послужила и обоснованием соответствующей экономической политики. Мальтус утверждал, что заработная плата всегда будет определяться прожиточным минимумом (минимальным количеством средств для поддержания физического существования). По его мнению, если заработная плата в силу роста спроса на труд превысит прожиточный минимум, «неумеренная склонность к размножению» приведет к росту населения, предложение труда увеличится, и заработная плата опять вернется к исходному уровню. Таким образом, нищенский уровень жизни рабочих определяется не социальными условиями, а естественными, биологическими законами. Возможно, именно эта идея и объясняет такую невероятную популярность работы Мальтуса. Естественно, в рамках своей концепции, Мальтус не мог предложить рабочим для улучшения своего положения ничего, кроме морального, нравственного обуздания. Считая, что всякая сознательная попытка улучшить условия жизни будет «сметена неодолимой людской массой», Мальтус выступал против «Законов о бедных» и повышения заработной платы, и здесь его аргументация полностью совпадает с аргументацией Д. Рикардо. «Законы о бедных», по мнению этих экономистов, делали воздержание излишним и поощряли неблагоразумных, предлагая им часть доходов благоразумных и трудолюбивых, поскольку помощь осуществлялась за счет взимания налогов с последних. Кроме того, рост населения, спровоцированный помощью неимущим, увеличивал бы цены на продукты сельского хозяйства, снижая уровень реальной заработной платы для работающих. Другими словами, по мнению, как Мальтуса, так и Рикардо, «Законы о бедных» содействовали уменьшению благосостояния тех классов, которые живут исключительно своим трудом.90
Мальтус был убежден, что рост средств существования немедленно вызовет реакцию в виде увеличения рождаемости и численности населения. В действительности эта тенденция не только не является абсолютной, но на определенной стадии развития общества явно уступает место прямо противоположной. Вопрос об автоматических ограничителях рождаемости, кроме «страха голода», обсуждался уже в начале девятнадцатого века. Английский экономист Сениор подчеркивал, что желание сохранить свой уровень жизни, надежда перейти к более высокому социальному статусу - это такие же сильные мотивы поведения, как и стремление к продолжению рода.91
В центре внимания мальтузианской теории народонаселения была проблема ограниченных ресурсов земли. Одной из основных посылок данной теории являлось утверждение о невозможности увеличивать средства существования (под которыми подразумевались продукты питания), теми же темпами, которые свойственны росту населения. Во-первых, ресурсы Земли ограничены, а во-вторых, дополнительные вложения труда и капитала в землю будут обеспечивать все меньший и меньший прирост продукции, так как с ростом населения в обработку вовлекаются земли худшего качества, дающие все меньшую отдачу. Эта теория получила название теории «убывающего плодородия почвы», которая явилась прообразом теории «убывающей предельной производительности». Последователи Мальтуса в доказательстве этой теории доходили до нелепости, утверждая, что если бы не было убывающего плодородия, весь мировой урожай пшеницы можно было бы собрать в цветочном горшке.
В чем нельзя упрекнуть Мальтуса, так это в непоследовательности, и его взгляд на перспективы экономического роста полностью вытекают из «закона народонаселения». Исходя из того, что заработная плата определяется прожиточным минимумом, Мальтус обосновывал тезис о вековой стагнации, о перманентности кризисов перепроизводства. По его мнению, совокупный спрос всегда будет недостаточным для приобретения всей товарной массы по ценам, покрывающим издержки. Так как рабочие получают меньше, чем ценность произведенной ими продукции «одна только покупательная способность работающих классов не в состоянии обеспечить стимулы для полного использования капитала».92И эта разница не может быть покрыта спросом, предъявляемым капиталистами, так как они в силу господствующей в их кругах этики, обрекли себя на бережливость, чтобы, путем лишения себя привычных удобств и удовольствий, сберегать часть своего дохода. Этот взгляд получил в дальнейшем название «доктрины недопотребления». Следовательно, (по Мальтусу), для обеспечения воспроизводства необходим определенный объем расходов из прибыли и ренты на предметы роскоши и услуги непроизводительного характера, что может каким-то образом смягчить проблему перепроизводства. Это дополнительное непроизводительное потребление могут обеспечить лишь классы, не принадлежащие к капиталистам и рабочим, в первую очередь земельные собственники. Рекомендации Мальтуса в области экономической политики сводились к снижению нормы накопления и поощрению непроизводительного потребления со стороны лендлордов. И его защита высоких импортных пошлин на хлеб (в полемике о «Хлебных законах»), которые обеспечивали бы высокую земельную ренту, вполне гармонирует с основными заключениями его теории. Для уменьшения же накопления капитала Мальтус предлагал увеличить налогообложение. Обсуждая проблемы организации общественных работ как временной меры уменьшения безработицы, Мальтус пишет, что «тенденция к уменьшению объема производительного капитала не может являться возражением против общественных работ, требующих привлечения значительных сумм за счет налогов, так как в определенной степени это именно то, что нужно».93
При всей некорректности посылок теории перепроизводства Мальтуса (неограниченности роста населения и закона убывающего плодородия почвы) его заслуга состоит в том, что он остро поставил вопрос о проблемах реализации созданного продукта, вопрос, который остался за пределами внимания как А.Смита, так и Д. Рикардо.