- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Философия и наука
- •4. Философия, мифология, религия, искусство
- •5. Материализм и идеализм
- •6. Представители античной натурфилософии
- •7. Философия Сократа
- •8. Философия Платона
- •9. Философия Аристотеля
- •10. Философия эпохи эллинизма
- •11. Основные проблемы средневековой философии
- •12. Философия эпохи возрождения
- •13. Теория познания ф. Бэкона
- •14. Философские взгляды Спинозы
- •15. Дуализм и рационализм Декарта
- •16. Гносеология и этика Канта
- •17. Философская система и метод Гегеля
- •18. Философские взгляды Фейербаха
- •19. Марксистская философия: основные положения и выводы.
- •20. Важнейшие представители русской философии
- •21.Западная философия хх века: важнейшие школы, идеи и представители.
- •22. Проблема субстанции в философии
- •23. Философские категории «материя» и «движение»
- •24. Философские проблемы пространства и времени
- •25. Философские категории «единичное», «особенное», «всеобщее», «возможность» и «действительность»
- •26. Философские категории «содержание и форма», «сущность и явление»
- •27. Философские категории «причина», «следствие», «необходимость», «случайность»
- •28. Происхождение, сущность и формы сознания
- •29. Диалектика процесса познания. Единство чувственного и рационального познания.
- •30. Чувственное познание и его формы. Мышление и его формы.
- •31. Диалектика как философский метод
- •32. Основные философские концепции истины
- •33. Методы и формы научного познания.
- •34. Понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность»
- •35. Проблема смысла жизни и счастья в философии
- •36. Основные сферы общества и их взаимодействия
- •37. Философский анализ взаимодействия природы и общества.
- •38. Философский анализ глобальных проблем современности
- •39. Философия истории
- •40. Свобода и ответственность личности
34. Понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность»
Человек - особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом(приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным- способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи(что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной организации.
Проблема личности - одна из центральных во всей системе гуманитарного знания. И каждая из теоретических дисциплин, изучающих личность, по-своему очерчивает ее образ, выражая его в специфических понятиях, под собственным углом зрения.
По-своему анализирует проблему личности философия. Не случайно в структуре философского знания, в системе философской антропологии, обозначилась такая ветвь, как «персонализм» – философская концепция личности и ее универсального статуса, свободного развития.
С позиций философского персонализма личность не есть объект среди других объектов, вещь среди других вещей. Ее нельзя познать извне. Личность есть та единственная цельность, которую мы и познаем, и создаем изнутри.
В философской гуманистике принято всех живущих полагать личностями, независимо от любых различий (возрастных, этнических, наличия или отсутствия таланта и т.д.). Даже ушедшие от нас «в мир иной» тоже личности.
Наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены между собой.
Человек - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.
Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).
Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физич. и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).
Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.
Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.
Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация - это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность - это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.
В понятиях "личность" и "индивидуальность" зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом "личность" обычно употребляются такие эпитеты, как "сильная", "энергичная", "независимая", подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности говорят "яркая", "неповторимая", "творческая", имея в виду качества самостоятельной сущности.