3. Философия и наука

Философия и наука являются историческими формами мировоззрения. Мировоззрение – совокупность представлений человека о мире и месте человека в мире.

Философия: решает вопросы религии и мифологии. 6век до н.э. – возникла на том уровне общественного развития, когда возникают классовые общества (рабовладенческое общество – частная собственность). Человек начинает выделять себя среди других людей, воспринимает себя как индивидуальность. Человека не устраивают те общественные регуляторы, как в первобытном обществе (традиции, обычаи).

Философия – ответ на социальный запрос. Человеку требовались новые, другие регуляции своего поведения, своей жизни, и такой человек опирался не только на традиции, но и на собственный разум. Философия исходит из разума. Она требует от человека не принимать всё на веру, а обосновывать свои знания, поведение и аргументировать их. Т.о. философское знание – знание систематизированное, непротиворечивое, доказательное, логически аргументированное. Эти характеристики философского знания сближают философию и науку.

Наука: - систематизированное, обоснованное знание. Появляется из философии, путем отпочкования (первые философы были учеными – из философии выделились конкретные науки – философия наука всех наук). Различия между философией и наукой – знания считается научным, если оно получено и подтверждено в эксперименте. Положение философии носит всеобщий характер. Некоторые утверждают, что философия не является наукой, чтобы она стала таковой, она должна отказаться от своей основной проблематики. Точка зрения – философия, это прежде всего форма мировоззрения, но которая может выполнять научную функцию, но не является необходимо обязанной. Философия отличается от науки своим объектом и предметом. Объект – всё сущее (природа, человеческое общество, человеческое мышление). Предмет – выявляет общие закономерности существования, функционирования, развития всего сущего.

Итак, философия, в отличие от религии, опирается на разум, а не на веру. Она нуждается в свободе, нескованности какими-то авторитетами, в то время как религии необходим авторитет вероучения, церкви. Философия невозможна без знания, религия же основывается прежде всего на интуиции.

Положение, которое философия занимает в истории интеллектуального развития человечества, в немалой степени определяется тем, что она является и мировоззрением, и исследованием. В этом последнем отношении она в принципе может быть подобна любой другой науке. В связи с этим имеют место два противоположных подхода к пониманию соотношения философии и науки.

С точки зрения одного подхода, философия рассматривается как такое исследование в только что складывающихся областях знания, в процессе которого это знание доводится до уровня, когда его дальнейший рост начинает обеспечиваться наукой. Так происходят отпочкование физики, биологии, психологии, социологии и других наук от философии. В таком случае философия не является наукой, она есть нечто предшествующее ей, всегда менее совершенное. И когда появляется наука, философия уступает ей место.

С другой точки зрения, философия выступает интегральным обобщением научных данных и определяется как наука о наиболее общих законах бытия, общества и мышления. В этом случае уже наука оказывается в подчиненном положении у философии. Аргументы в пользу того, что философия стоит над науками, исходят уже от Аристотеля и сводятся обычно к тому, что философия занимается более общими вещами, нежели конкретные науки. Аристотелевское понимание философии подразумевает, что мир организован строго иерархически и исчерпывающе описывается дедуктивной процедурой выведения более низких уровней из более высоких. Но если исходить из того, что различные уровни организации материального мира обладают собственными законами функционирования, то философия автоматически лишается статуса науки наук.

Цель ученого заключается в том, чтобы дать адекватную картину некоторой части действительности, показать, как она устроена и функционирует. Философские же вопросы относятся не к предмету конкретной науки, а к принципам получения и организации конкретного знания и его месту в системе знаний о мире. Другими словами, философия анализирует не действительность как таковую, а только го, как эта действительность представлена в человеческом знании. Специфика философии заключается в том, что она имеет дело с явлениями, уже освоенными культурой, представленными в знании. Сама же философия не дает нового знания, она дает возможность нового видения имеющегося знания. В этом смысле философия по своему предмету не может пересекаться ни с одной из научных дисциплин Даже когда философия определяется как наука о действительности в целом, то речь идет не об охвате всех знаний, накопленных науками, а о выработке позиции, позволяющей увидеть мир как нечто единое. Философия дает понимание целого, формулирует наиболее общие понятия, категории.