Семейные ценности в Исламе

Некоторые из проблем незначительны, в то время как другие довольно серьезны. Одни проблемы решаемы, другие неподконтрольны. Некоторым религиозным ученым пришлось идти в суды, встречаться с юристами и судьями и разъяснять нормы Шариата и семейного права в Исламе. Пришлось ездить из страны в страну, чтобы помочь семьям разрешить проблемы. Иногда их даже осуждали, обвиняли и оскорбляли. Некоторые семьи несколько недель жили раздельно в домах других мусульман до решения своих проблем.

Консультации по семейным вопросам — это не шутка. Это не просто, а очень тяжело. Но нет ничего невозможного. Консультации действительно результативны, а вознаграждение от Аллаха велико. Мы молимся Аллаху, чтобы Он принял наши скромные усилия и простил нас за наши недостатки.

ПРИЧИНЫ РАЗНОГЛАСИЙ

Существует немало причин возникновения проблем в семье. Семья состоит из мужа, жены и детей. Дедушки/ бабушки и внуки — тоже часть семьи. Двоюродные братья/сестры, племянники, племянницы, дяди и тети — все они части одной семьи. Проблемы могут возникнуть с каждым, а отразятся на всех.

Основные причины возникновения проблем:

•Причины религиозного характера.

•Проблемы экономического характера.

•Причины медицинского характера.

•Дальние родственники и свойственники.

•Проблемы этического характера.

•Отсутствие понимания и уважения при наличии требований прав и привилегий.

•Проблемы социального характера.

•Проблемы обучения.

•Проблемы политического характера.

•Сексуальные отношения.

•Продукты и режим питания.

•Другие.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

Проблемы, возникающие между мужем и женой, невозможно сосчитать. Некоторые из основных проблем перечислены ниже.

1.Муж и жена могут быть оба мусульманами, равными по происхождению и из одной страны. Они могут быть родственниками. И все равно между ними возникают проблемы.

2.Существуют проблемы между мужем-мусульманином и женой-немусульманкой. Это происходит из-за разного религиозного и культурного воспитания.

3.Муж-мусульманин может быть иммигрантом, в то время как жена местная немусульманка, которая приняла Ислам либо перед замужеством, либо после. Проблемы создают разные культуры, обычаи и различие в понимании применения исламского учения. Когда мужчина женится, он должен уяснить следующее.

1.Нет одинаковых людей. Никто не должен быть оттиском с другого, они дополняют друг друга.

2.У двух людей разные возможности, чтобы внести свою долю и получить выгоду друг от друга.

3.Двое нуждаются друг в друге в горе и радости. Каждый должен стремиться к удовлетворению нужд и достижения счастья партнера.

4.Каждый должен спрашивать о его/ее обязанностях, обязательствах и ответственности.

5.Отношения между мужем и женой не строятся на логике и здравом смысле, в противном случае оба проиграют. Один плюс один (1+1=?) может не равняться двум. Это может быть любое число. Самое главное — каждый должен думать о благе обоих.

6. Мы не ангелы и не черти. Каждый делает ошибки. Нельзя напоминать о его/ее ошибках. Когда глава окончена, мы должны начать новую главу с позитивным подходом.

ОТНОШЕНИЯ ОТЦЫ-ДЕТИ

Некоторым детям приходится уходить из родительского дома, спать на улице и есть из мусорных бачков. Других отбирают и отдают приемным родителям. Некоторых увозят из страны. Некоторых детей отбирает один из родителей у другого без его согласия. Некоторые дети оскорбляют своих родителей. К одному из родителей (или обоим) могут быть применены ограничительные санкции, и ему отказывают во встрече с детьми.

Выше мы приводили способы решения подобных проблем. Просим читателя обратиться к главе 4.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ РОДНЕЙ ЖЕНЫ/МУЖА

В Исламе подразумевается, что родственники жены/мужа являются частью большой семьи. Естественно, что кроме любви и ревности присутствует и разница во мнениях. Самомнение может сыграть большую роль, могут возникнуть споры. В конце концов, родственники могут создать проблемы как молодой паре, так и самим себе.

Если каждый будет понимать свои обязанности, обязательства и права и следовать им, то никаких проблем не возникнет. Тем не менее при возникновении трудностей их можно постараться легко решить.

Чтобы сохранять единство среди родственников, мы должны следовать следующим рекомендациям.

1.Приглашайте к себе как можно больше родственников и будьте гостеприимны ко всем из них.

2.К вашим свекру со свекровью (тестю с тещей) нужно относиться как к своим родителям: с любовью, уважением, послушанием, учтивостью и т. д.

3.Ходите в гости ко всем своим родственникам как можно чаще. Будьте щедры и дарите им подарки.

4.Кто бы ни нуждался в финансовой помощи, старайтесь быть ПЕРВЫМ, кто поможет. Ваша помощь должна быть неофициальной и ни в коем случае не публичной. Помните! Садака родственникам в Книге Аллаха считается двойной

садака.

5.Если кто-то отказывается приходить к вам в гости, сами сходите к нему. Продемонстрируйте ему свои лучшие качества. Ведите себя по отношению к нему так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам.

ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИОЗНОГО ХАРАКТЕРА

Иногда бывает так, что один из супругов очень ревностно относится к исповеданию Ислама, в то время как второй более спокоен и умеренен в этом отношении. И оба стараются перетащить друг друга на свою сторону, забывая при этом, что в биологическом, умственном и духовном смысле они неидентичны. Оба должны понять, что разные люди имеют свою степень и границу чувствительности. Они должны давать и брать. Им приходится общаться и уважать чужие границы. Никто не может подталкивать к себе. Оба должны стараться приблизиться к чужой духовности. Сближаясь, они станут более умеренными. Ислам — религия умеренности.

Другая проблема, когда один из супругов не совершает пятикратного намаза, или когда он не молится вообще. В данном случае проблемы могут возникнуть у обоих. Шайтану будет легко проникнуть внутрь их дома и создать между ними скандалы. В Коране в суре Аз-Зухруф («Украшения») об этой ситуации сказано очень ясно:

А кто пренебрежительно отвращается от упоминания Милостивого Бога (в молитвах), к тому Мы приставим шайтана, который завладеет им и будет всегда с ним — вводить его в заблуждение и наущать его. (43:36)

Всуре «Та Ха» сказано:

Тот, кто отвратится от руководства Аллаха и не будет Ему повиноваться, будет жить в тяготах и несчастии, не

будет доволен назначенной ему долей и не будет подчиняться предопределению Аллаха (аль- Кадар). В День Воскресения — Суда — он будет изумлен своими грехами и

не будет в состоянии привести ни одного довода в свое оправдание так же, как в ближайшей жизни он был слеп разумом, не видя и не понимая знамений Аллаха. (20:124)

Решить эту проблему можно, если оба будут молиться регулярно и совершать совместный (джама'ат) намаз. Если в семье есть дети, то вся семья обязана совершать совместный намаз, по крайней мере, один-два раза в день. Остальные намазы можно совершать индивидуально. Вся семья должна стараться участвовать в пятничной молитве и слушать хутбу (проповедь перед пятничным намазом), чтобы была с ними милость Аллаха.

В то время, когда шайтан их беспокоит, они должны читать аят Ал-Курсй (2:255) и две последние суры Корана, начинающиеся со слов Кул а узу (суры 113 и 114). И только в этом случае они будут защищены Аллахом от шайтана.

ПРОБЛЕМЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА

Следует понимать, что Аллах испытывает нас различными способами. В суре Ал-Анкабут («Паук») сказано:

А (Алиф) — Л (Лам) — М (Мим). [Эти буквы приведены для того, чтобы показать, что неподражаемый Коран состоит из тех же букв, которые люди легко произносят, и чтобы привлечь их внимание к истине].

Неужели люди полагают, что Мы их оставим без испытания, ибо они объявили, что уверуют в Аллаха и Его Посланника Мухаммада — да благословит его Аллах и приветствует! Нет, обязательно нужно подвергать их испытаниям, которые бы доказали истинность их веры во время бедствий и в отношении обязанностей, выполняемых верующими. Аллах подвергал испытанию прежние народы необходимостью выполнять обязанности верующего, различного рода благами и бедствиями, чтобы показать то, что Ему давно известно, и чтобы отличить искренне уверовавших от неверных лжецов. (29:1-3)

В то же время, Аллах вновь подтверждает, что он испытывает нас разными способами. Мы должны принимать испытания и быть терпеливыми. При проблемах мы должны говорить:

'Инна ли-ллахи ва 'инна 'илайхи раджи'ун

«Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы возвратимся! /то есть Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде, и при наказании]»

В суре Ал-Бакара («Корова») сказано:

Терпение — это щит верующего и его оружие. Им он преодолевает трудности и беды, с которыми встре- чается. Мы испытываем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, недостатком, некоторыми потерями имущества, жизни близких и плодов. Только стойкость спасет вас от этих тяжелых испытаний. Обрадуй (о Мухаммад!) терпеливых, — тех, которые, когда постигнет их бедствие, верят, что благо и бедствие от Аллаха Вездесущего, и говорят: "'Инна ли-ллахи ва 'инна 'илащи раджи ун " «Поистине, мы во власти Ачлаха, и лишь к Нему мы возвратимся! /то есть Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде, и при наказании]». Это — те, над которыми благословение и милость от их Господа, и они идут верным путем. (2:155-157)

Когда кто-нибудь попадает в катастрофическую экономическую ситуацию, он не должен впадать в панику.

Тебя убежища от трусости и скаредности; и ищу у Тебя убежища от чрезмерности долгов и угнетения людей.

Сподвижник Пророка начал читать эту ду 'а каждый день. Аллах послал ему денег и позаботился о нем. Абу Умама смог заплатить все долги.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Семейных проблем слишком много, чтобы упомянуть все. Многие считают, что только они столкнулись с той или иной проблемой. Они могут подумать, что их проблему невозможно решить. В большинстве же случаев их проблема слишком банальна, чтобы быть упомянутой, и легко решаема. Для этого нужна третья сторона, нейтральная и объективная.

Ислам требует, чтобы родственники с обеих сторон предлагали свою помощь в решении проблем молодой семьи. В суре Ан-Ниса' («Женщины») сказано:

Если между супругами произойдет ссора и вы боитесь разрыва, то призовите судью из своих родственников и судью из ее родственников, которые желают примирить их, и тогда Аллах поможет достичь им доброго решения для супружеской пары: для продолжения мирной супружеской жизни или мирного, доброго разрыва. Поистине, Аллах знает и видит явные и тайные дела Своих рабов! (4:35)

ГЛАВА 7

УСЫНОВЛЕНИЕ И ОПЕКУНСТВО

ВВЕДЕНИЕ

Среди мусульман распространилась серьезная проблема — усыновление или, как сказано в Коране, — табанни.

Усыновление означает, что вы добровольно считаете ребенка от других родителей своим, включая его, таким образом, в сложную систему взаимоотношений: наследование, гражданство и т. д.

Эта проблема тем или иным образом получила широкое распространение среди мусульманских меньшинств, на которые оказывает большое влияние немусульманское окружение. Нельзя себе представить весь вред, который может нанести семейным связям и отношениям эта практика. Недостаток информации об Исламе приводит к легкому распространению практики усыновления среди мусульман.

Но и там, где мусульманское население составляет большинство, проблема усыновления начинает представлять определенную угрозу Это происходит как вследствие игнорирования положений Ислама, так и вследствие сильного влияния немусульманской культуры на мусульман.

КОРАН ОБ УСЫНОВЛЕНИИ

Аллах запрещает усыновление, и Он хочет, чтобы мы не меняли фамилии детей, которым мы желаем помочь. В суре Ал-Ахзаб («Кланы») сказано: