Семейные ценности в Исламе

лицемерия, и отгоняют дурные поступки благими деяниями. Обладая этими свойствами, они заслуживают благой исход — в День Воскресения они будут обитателями Рая. (13:22)

9. Они самые счастливые и получат блаженство:

Аллах им дарует «ал-фирдаус» — лучшее место в Раю, в котором они вечно будут наслаждаться блаженством.

(23:11)

10. Они будут вознаграждены самым высоким местом на Небесах, и там их будут приветствовать, и они обретут спокойствие:

Те, которые обладают всеми этими свойствами, являются истинными, верными рабами Аллаха, и их награда —

наивысшая степень Рая за их терпение и повиновение Аллаху. И там они будут встречены приветом и миром.

(25:75)

11. Они избраны Аллахом в качестве лидеров общины, чтобы руководить ею:

Достаточна вам эта помощь! И если вы будете терпеливы в сражении и богобоязненны, и нападут на вас враги врасплох, то Господь ваш прибавит вам в помощь пять тысяч ангелов ниспосланных. (3:125)

12.Ангелы низойдут к муджахидам (тем, кто борется во имя Ислама либо на поле брани с неверующими, либо в душе со своими недостатками), которые терпеливы на поле боя, помогут им и окажут моральную поддержку (3:125).

13.Аллах помогает терпеливым воинам на поле боя победить врагов Ислама:

О Пророк! Призывай верующих к сражению, чтобы возвысить Слово Аллаха, и рассказывай о благах, которые их ждут в ближней жизни и последующей жизни, чтобы укрепить их души и вселить в них мужество. Двадцать из вас, стойких, терпеливых, повинующихся Аллаху, победят двести неверных, а сотня из вас — победит тысячу неверных, ибо они не понимают истины и нет у них ни веры, ни терпения, ни надежды на награду Аллаха. (8:65)

Примеры терпеливых людей

История о поэтессе ал-Хансе (Тумадир бинт Амр)

Еще до Ислама она потеряла брата. По этому поводу она написала трогательную поэму, в которой восхваляла его со слезами и плачем. Даже друзья поэтессы, приходя к ней, часто плакали, слушая ее стихи и плачущий голос.

После принятия Ислама ал-Ханса родила четырех сыновей. Она послала их на битву при ал-Кадисии, которая произошла в Иордании в 15 г. х. под предводительством Са'да ибн Ваккаса во времена халифа 'Умара ибн ал-Хат- таба. Перед

битвой она призвала их быть стойкими и терпеливыми на поле битвы.

Все четверо сыновей погибли в этой битве. Ал-Ханса сказала: «Я горжусь, что они стали шахидами. Я терплю эту потерю и молю Аллаха, чтобы встретиться с ними в Раю».

История Зу-н-нуна Мисри

Во время совершения тавафа вокруг Каабы Зу-н-нун услышал, как одна из женщин рассказывает другой о своем несчастье. Она заявила, что если бы о ее горе услышала гора Хунайн, то она рассыпалась бы на куски. Он удивился и попросил ее рассказать свою историю. Вот что она ему поведала: «Двое моих сыновей как-то играли вместе. Один из них увидел, как его отец приносит в жертву ягненка, и сказал брату: "Я покажу тебе, как отец совершает жертвоприношение". Он взял нож и зарезал своего брата, а потом испугался и бросился бежать. Когда их отец пришел, я ему рассказала о том, что случилось. Отец пошел за сыном и увидел, что тот растерзан львом. По дороге домой отец погиб от жажды, горя и солнечного удара. Я хочу плакать, но мое терпение заставляет плакать мое сердце, а не глаза».

История об Урве ибн аз-Зубайре

Ему ампутировали ногу. Когда друг пришел навестить его, Урва подумал, что он пришел успокаивать его по поводу потери ноги и сказал: «Если ты пришел посочувствовать по поводу моей ноги, то я уже со смирением попросил Аллаха, чтобы Он вознаградил меня за эту потерю». Гость же ему сказал: «Я пришел тебе сказать о том, что твой сын упал в хлев, и животные растоптали его. Он умер час назад». Урва сказал: «О Аллах! Ты забрал у меня только одного сына из многих... Ты забрал только одну часть моего тела... О Аллах! Ты ниспослал испытание моему телу, но был настолько добр, что оставил меня во здравии. Ты ниспослал мне испытание, забрав у меня сына, но был настолько добр, что оставил мне остальных детей».

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Несчастье есть несчастье, и чрезвычайно сложно принять его без скорби и страданий. Нужно твердо уяснить, что жизнь не вечна, это экзамен, который мы должны сдать. Поэтому мы должны принимать все решения Аллаха, включая те, которые идут вразрез с нашей волей и желаниями. В то же время нужно готовить себя к лучшей жизни, то есть к жизни после смерти.

Хорошая семья и верные друзья — это милость Аллаха. Человек должен пытаться принести добро многим людям, а они потом прочитают ду'а о его прощении (ду'а-магфира). Пока вы живы, старайтесь поминать всех умерших родственников. Делайте за них ду'а и вспоминайте все хорошее, что они сделали. Постарайтесь забыть плохое, совершенное ими. Рассказывайте всем о хороших делах, совершенных покойными.

Если вы будете испытывать добрые чувства к умершим, Аллах сделает так, чтобы подобным образом относились и к вам после смерти. Если вы достигнете довольства Аллаха, Он сделает вас счастливыми в этом мире, в могиле, в Судный День и на мосту Сират ал-Мустаким по дороге в Рай.

ГЛАВА 11

ВЫРАЖЕНИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

В скорбные дни не найти лучше слов, чем те, которые были сказаны Аллахом в Коране и Пророком Мухаммадом в хадисах. В суре Ал-Бакара («Корова») Аллах говорит о том, что Он нас испытывает и что мы должны быть стойкими и терпеливыми:

Терпение — это щит верующего и его оружие. Им он преодолевает трудности и беды, с которыми встреча- ется. Мы испытываем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, недостатком, некоторыми потерями имущества, жизни близких и плодов. Только стойкость спасет вас от этих тяжелых испытаний. Обрадуй (о Мухаммад!) терпеливых, — тех, которые, когда постиг- нет их бедствие, верят, что благо и бедствие от Аллаха И говорят: " 'Инна ли-ллахи ва 'инна 'илахи раджи'ун" «Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы воз- вратимся! то есть Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде, и при наказании]». Это — те, над которыми благословение и милость от их Господа, и они идут верным путем. (2:155-157)

С момента принятия Ислама каждый из нас испытывается Аллахом, и испытаний тем больше, чем ближе мы к Нему находимся. Как сказано в суре Ал-Анкабут («Паук»):

А (Алиф) — Л (Лам) — М (Мим). [Эти буквы приведены для того, чтобы показать, что неподражаемый Коран состоит из тех же букв, которые люди легко произносят, и чтобы привлечь их внимание к истине]. Неужели люди полагают, что Мы их оставим без испытания, ибо они

объявили, что уверуют в Аллаха и Его посланника Мухаммада — да благословит его Аллах и приветствует! Нет, обязательно нужно подвергать их испытаниям,

которые бы доказали истинность их веры во время бедствий и в отношении обязанностей, выполняемых верующими. (29:1-2)

Передано Тирмизи со слов Анаса , что Посланник Аллаха сказал: «Степень награды зависит от степени испытания, и когда Аллаху Всемогущему нравится группа людей, Он испытывает их несчастиями. Тому, кто с готовностью принимает эти испытания, это записывается как благо на его счет, и он получает вознаграждение; если же кто-то выказывает разочарование и недовольство, тому и Аллах

покажет Свое недовольство».

НАГРАДА ЗА ТЕРПЕНИЕ

Если человек, которого Аллах испытывает несчастьем, произносит:

'Инна ли-ллах,и ва 'инна 'илайхи раджи'ун

«Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы возвратимся! /то есть мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде, и при наказании]»

Аллах вознаградит того:

Молитва и благословение (Салават)

Что касается молитв и благословения, то Аллах и Его ангелы молятся за Пророка Мухаммада, о чем сказано в суре

Ал-Ахзаб («Кланы»):

ю

Поистине, Аллах оказывает Свое милосердие Пророку, а Его ангелы благословляют Пророка! О вы, которые уверовали,

молитесь за него и приветствуйте его искренним приветствием! (33:56)

Такая особая молитва и благословения Аллаха обращены к тем, кто терпеливо переносит несчастья, горе, страх, голод и смерть. Когда Аллах благословляет кого-то — это высшая степень умиротворения и удовлетворения.

Милость (Рахма)

Следует помнить о том, что каждый из нас нуждается в милости Аллаха. Мы говорим:

Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим.

«Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного».

Мы нуждаемся в милости Аллаха в каждый момент нашей жизни, смерти, в могиле и в Судный День. Без милости Аллаха мы пропадем. Аллах милостив к тем, кто терпеливо переносит несчастья.

Руководство (Хидайа)

Х,идайа, или руководство, Аллаха — с теми, кто терпелив. Каждый день мы читаем суру Ал-Фатиха («Открывающая»), в которой говорится:

Ихдина-с-сирата-л-мустакйм

«Укажи нам прямой путь»

то есть мы просим у Аллаха Его руководства. Однако это руководство будет даровано только тем, кто терпеливо переносит несчастья.

Итак, произнося 'Инна ли-ллахи ва 'инна 'илайх,и раджи'ун, мы получаем три награды одновременно: Молитву (Благословение), Милость, Руководство.

Более того, Аллах вознаградит тех, кто терпелив, наивысшей наградой, о чем сказано в суре Аз-Зумар («Толпы»):

Скажи, о Пророк, передавая то, что твой Господь повелел тебе передать: «О Мои благочестивые рабы, которые уверовали! Бойтесь гнева вашего Господа. Тем, кто творит благодеяния в земном мире, будет уготовано добро

— поддержка Аллаха в ближайшей жизни и райские сады в дольней жизни. Никогда не живите в унижении! Ведь земля Аллаха обширна! Поистине, терпеливо переносите разлуку с родной землей и с родными! Аллах умножает награду терпеливым без счета!» (39:10)

Аллах просит верующих быть терпеливыми, и Он напоминает им о том, что ежедневные молитвы (пятикратный намаз) помогают им быть терпеливыми и стойкими. В суре Ал-Бакара («Корова») сказано:

О верующие, обращайтесь за помощью к терпению и молитве (намазу) — основе исламских обрядов. Поистине, Аллах благоволит к тому, кто терпелив и стоек духом!

(2:153)

СМЕРТЬ — ЭТО ФАКТ

В горькие моменты жизни мы должны помнить о том, что каждый из нас рано или поздно умрет. Когда Пророк

Мухаммад умер, это стало шоком для его последователей. Аллах сказал Мухаммаду в суре Аз-Зумар («Толпы»):

Ведь ты, о Мухаммад, и они все смертны. (39:30)

Аллах также напоминает нам о том, что Пророк Мухаммад

— человек, который передал Послание Аллаха, и что он смертен. Он просил верующих не отворачиваться от Аллаха, о чем сказано в суре Ал 'Имран («Семейство Имрана»):

Когда распространились слухи о том, что Пророк Мухаммад убит в сражении Ухуд, некоторые мусульмане думали обратиться вспять и отвернуться от Ислама. Аллах осудил их за это, говоря: «Мухаммад — только Посланник, и до него были подобные посланники, которые умерли. И он так же, как они, умрет, и его не будет, как их уже нет. Разве, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять и вернетесь к идолопоклонству?» Кто

обратится вспять и вернется к идолопоклонству после того, как уверовал в Аллаха и в Ислам, тот ни в чем не повредит Аллаху, а повредит лишь себе, подвергая себя наказанию. Аллах наградит мусульман со стойкой верой, благодарных за Его блага! (3:144)

Мы должны быть постоянно готовыми к смерти, даже если чувствуем себя защищенными в биологическом, политическом или военном смысле. Помните о том, что сказал Аллах в суре Ан-Ниса' («Женщины»):