Семейные ценности в Исламе

их, и они любят Его. Они — партия Аллаха. Поистине, партия Аллаха — преуспевшая! (58:22)

Что же касается термина архам (родственники и друзья), то в суре Ал-Анфал («Военная добыча») утверждается следующее:

Те, которые уверовали позже и тоже переселились из Мекки в Медину, и боролись за дело Аллаха вместе с первыми переселившимися верующими, они — одни из вас. О вы, переселившиеся и ансары! Для них такое же покровительство и права, как и для вас. А ваши родственники из верующих имеют право на покрови- тельство по вере и по кровному родству. Они ближе друг другу по любви, имуществу, поддержке и помощи и имеют на это право, как указано в Писании Аллаха. Поистине, Аллах Всеведущ и о каждой вещи знает! (8:75)

Об архам говорится и в суре Ал-Ахзаб («Кланы»):

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и при- ветствует!) более милосерден к верующим, чем они к самим себе. Им следует его любить, его слушать и ему повиноваться. Его жены, как матери для верующих,

которые заслуживают уважения и на которых запрещено жениться после него. Родственники человека имеют

основные права на наследование его имущества в отличие от верующих и мухаджиров (из Мекки), не имеющих кровных родственных отношений с ним. Это — установление Корана. Но можно делать добро близким вам по вере не из родственников, и давать им что-нибудь от

милосердия и любви или завещать им часть имущества из наследства. Наследование по родственным узам начертано в Писании, его принципы не изменились. (33:6)

Об архам можно прочитать и в суре Ал-Мумтахана («Испытуемая»):

Ни ваши родственники, ни ваши дети (оставшиеся в Мекке), которых вы взяли друзьями, а они — враги Аллаха и ваши враги, не помогут вам. В День Воскресения Аллах

рассудит между вами и ввергнет Своих врагов в адский огонь, а предавшихся Ему введет в рай. Он видит все, что вы вершите! (60:3)

Также можно прочитать об архам и в суре «Мухаммад»:

Неужели от вас следует ожидать, о лицемеры, что если вы отвратитесь от джихада, то будете распространять нечестие на земле и разрывать родственные связи? (47:22)

СОВРЕМЕННЫЕ СЕМЕЙНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Существует большое количество семейных проблем, и естественно, что все упомянуть невозможно. В данной главе представлены основные проблемы, которые условно можно разделить на следующие категории.

Отношения между мужем и женой

Большинство современных проблем этой категории относятся к таким сферам:

•Раздельное проживание супругов или развод.

•Внебрачные связи.

•Избиение жен мужьями.

•Злоупотребление наркотиками и алкоголем.

•Оставление жен с детьми без содержания, что вынуждает их обращаться к благотворительным организациям или за помощью общественности.

•Семейные консультации.

Отношения между родителями и детьми

Основные проблемы, относящиеся к данной группе:

•Жестокое обращение с детьми.

•Пренебрежение детьми, а именно: оставление детей на попечительство:

а) других детей; б) нянь; в) телевизора.

•Внебрачные дети.

•Похищение детей одним из родителей: а) из-за любви к детям; б) в качестве мести другому родителю.

•Сексуальное насилие над детьми в виде: а) инцеста;

б) провоцирования к вступлению в ранние сексуальные отношения с друзьями, либо в виде разрешения встречаться со «своей девушкой» или «своим парнем», или сексуальная эксплуатация детей.

•Когда дети вынуждены становиться самостоятельными в слишком юном возрасте.

•Подростковая преступность.

Основные проблемы, связанные с детьми

•Исключение из школы.

•Употребление алкоголя и наркотиков.

•Добрачные отношения и венерические болезни.

•Изнасилование, убийство, кража.

•Недостаток уважения к учителям, старшим и пожилым людям.

ИСЛАМСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

В Исламе выработаны основные концепции и правила, следуя которым люди будут жить в мире и гармонии.

В отношении семьи также существуют определенные предписания, которых необходимо придерживаться. Вот основные из них.

1.Семья — это краеугольный камень и фундамент социальной, культурной и религиозной структуры общества.

2.Бог создал мужчину из единой души и сотворил для него супругу в помощники.

3.Затем Господь создал из той же самой души множество мужчин и женщин. Следовательно, мы должны бояться, почитать и быть благодарными Богу за Его творение.

4.Одним из Его знамений и чудес было сотворение супругов, которые могут жить в мире и согласии. Для осуществления этой цели Он создал сочувствие, любовь, симпатию, заботу

имилосердие между двумя супругами.

5.Аллах создал все вышеупомянутое для того, чтобы мы могли думать и размышлять.

6.Не может быть никаких добрачных отношений, так же как и внебрачных связей после заключения брака.

7.Супружеская жизнь в Исламе — это поклонение Господу, как и молитва, пост и другие религиозные действия. Поэтому она считается одним из проявлений веры человека.

8.Женитьба связывает не только молодоженов, но и их семьи. Имеется в виду, что родственники с обеих сторон становятся кровными родственниками.

9.Любовь между супругами должна начаться после брака. Если же это произойдет до женитьбы, то любовь определенно закончится после заключения брака.

10.В процессе обручения (хитба) и до брачной церемонии (никах) жених и невеста знакомятся друг с другом. Однако они не должны уединяться. Во время их встреч необходимо присутствие их родственников с обеих сторон.

11.Во время брачной церемонии должны быть свидетели, желательно из кровных родственников.

12.Махр, или выкуп, за невесту предлагается женихом невесте. Таким образом жених берет на себя обязательство, что несет ответственность за семью.

13.При выборе жены нужно искать сострадательную, богобоязненную, заботливую и скромную девушку.

14.После совершения брачной церемонии (или консумации брака = вступление в брачные отношения) рекомендуется предложить валима, обед для приглашенных родственников и друзей.

15.Рекомендуется, чтобы хитба (обручение, договор о будущем браке) и никах (брачная церемония), а также валима носили публичный характер, так как брак — это не только союз двух человек.

16.Брак предназначен одновременно и для мирских, и для небесных благ.

17.Брак помогает человеку жить стабильной жизнью в нравственном, социальном, культурном, духовном, экономическом, биологическом и других отношениях.

ПРЕВЕНТИВНЫЕ МЕРЫ

Для того чтобы иметь прочную и стабильную семью, следует принимать во внимание определенные превентивные меры, часть из которых приведена ниже.

1. Источники и причины, которые могут способствовать вовлечению человека в сексуальные отношения, такие как порнография, книги и программы «для взрослых», журналы типа «Плейбоя» и «Пентхауза», совместное купание, танцы, спортивные мероприятия, алкоголь, наркотики и т. п. должны быть исключены из общественной жизни.

2.Родители и друзья должны помочь молодым пожениться и вести стабильную жизнь.

3.Необходимо помочь молодым обеспечить себя всем необходимым: работой, жильем, транспортным средством, образованием, медицинскими субсидиями и т. д.

4.Обеспечить равное применение законов ко всем.

ВЫБОР ДОСТОЙНОЙ СУПРУГИ

Когда мужчина собирается жениться, он должен найти богобоязненную девушку, в противном случае он найдет себе неприятности на всю оставшуюся жизнь. Наш возлюбленный

Пророк сообщил нам, что нужно искать себе невесту, руководствуясь одним и следующих признаков:

•Красота.

•Положение в обществе.

•Богатство и состояние.

•Богобоязненность и добродетельность.

Наш возлюбленный Пророк говорил, что для того чтобы быть счастливым, радоваться жизни и прожить ее в мире и гармонии, нужно искать богобоязненную девушку, потому что ее будет легко утвердить в исламском учении.

Красота — это понятие относительное, так как то, что одному кажется красивым, другому покажется безобразным. Красота со временем блекнет. После свадьбы физическая красота убывает, и супруги должны обратить внимание на красоту сердца, мыслей и души. Люди ищут мира в душе посредством взаимопонимания, а такая счастливая жизнь невозможна без богобоязненности и добродетельности.

Что же касается положения в обществе, то можно жениться на дочери президента, члена парламента, конгрессмена, сенатора, губернатора или мэра в надежде на славу, положение в обществе или репутацию. Или можно жениться на американке за то, что она американка, чтобы получить грин-карту. Все это не приветствуется Исламом. Тот, кто занимает сейчас хорошее положение, может его лишиться в дальнейшем, а человек должен стремиться к счастью на всю оставшуюся жизнь.

Богатство и состояние не принесут счастья и мира в душу, потому что придется полностью посвятить себя им и постоянно волноваться по этому поводу. Богатство не вечно, богатый сегодня завтра может стать бедным. Более того, богатство и состояние тоже довольно относительные понятия для разных людей.

Поэтому богобоязненная и добродетельная девушка принесет с собой мир, счастье и процветание. По этому поводу Пророк сказал:

«Существуют четыре причины, по которым женятся на какой-либо женщине: из-за ее богатства, из-за ее положения в обществе, из-за ее красоты или из-за ее религиозности. Выбирайте религию для того, чтобы быть счастливым» (Бухари и Муслим).

ЗАЧЕМ СОЗДАВАТЬ СЕМЬЮ

Существует множество причин для создания семьи, среди них следующие.

1. Это естественное состояние, которое Аллах заложил в инстинкты человеческого рода. Об этом сказано в суре Ан-Ниса' («Женщины»):

О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и из нее сотворил пару ей — жену, а от них распространил много мужчин и женщин. Вы все происходите из этой души. Бойтесь и чтите Аллаха, у

которого просите помощь во всех делах ваших и именем которого вы друг друга упрашиваете, чтите родственные

связи и храните их, не разрывайте их, близкие и далекие. Поистине, Аллах — над вами вечный страж! От Него ничто из ваших дел не скроется. Он воздаст вам за них!

(4:1)

2. Естественное состояние, которое Пророк Мухаммад рекомендовал в своей традиции (Сунне). Он сказал:

«Брак — это часть моей Сунны; любой, кто отступает от моей Сунны, не от меня».

3. Пророк Мухаммад поощрял молодых людей вступать в брак, говоря:

«О молодые люди! Кто в состоянии (жениться), пусть женится, так как это помогает держать глаза долу и защищает половые органы; а кто не в состоянии жениться, должен поститься, ибо поистине пост — защита для него».

4. Брак и рождение детей — это врожденное чувство самосохранения. Оно помогает вырастить детей, чтобы они унаследовали нашу землю и наши знания. Родите- ли-мусульмане хотят, чтобы их дети молились за них, делали ду'а (молитвенное обращение к Богу) и переняли их достижения и знания. В этом случае родители будут вознаграждены Аллахом. Хорошие дети также станут

защитой родителям в Судный День. Пророк Мухаммад . сказал:

«Когда потомок Адама умирает, его деяния заканчи- ваются, кроме трех: непрекращающаяся милостыня [садака джария], полезное знание и праведный ребенок, который делает за него ду'а».

Детей убеждают молиться ради своих родителей. В суре «Ибрахим» Аллах повелел людям возносить такую мольбу за своих родителей:

Господь наш! Прости мне, и моим родителям, и верующим грехи в День Страшного Суда, когда свершится Суд, а за ним последует воздаяние! (14:41)

Мусульмане хотят, чтобы их дети продолжили делать ду'а за них после их смерти, потому что это один из способов добиться милости Аллаха.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

Отношения между супругами в Исламе — это:

•Сочувствие и любовь (видд, мавадда).

•Милосердие (рахма).

•Лидерство вместе с ответственностью, возложенные на мужа (кивама).

•Совет (шура).