Семейные ценности в Исламе

Жена пророка Ибрахима подтвердила свое возрастное бесплодие в суре Ал-Зарийат («Дующие ветры»):

Услышав эту добрую весть, его жена подошла к ним с криком и шумом, ударяя себя по лицу, удивляясь и не веря, и сказала: «Я бесплодная старуха. Как я могу родить?»

(51:29)

ФИЗИЧЕСКАЯ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ

Старики уже не могут делать тяжелую работу, как молодые. В Коране рассказывается о пророке Шу'айбе (Иофор), который был стариком и не мог больше делать тяжелую работу. Его дочерям приходилось самим водить скот на водопой и кормить его. В суре Ал-Касас («Повествование») сказано:

Когда Муса подошел к колодцу в Мадйане, там было много людей, которые поили скот; поодаль от них он увидел двух девушек, которые отгоняли своих овец от воды. Муса спросил их, почему они отошли от воды. Они ему ответили: «Мы не можем войти в толпу и ждем, пока

пастухи не напоят свой скот. Ведь наш отец — глубокий старик и не может ни пасти овец, ни поить их». (28:23)

В суре Марйам Пророк Закария признает свою старость и утрату физической жизнеспособности:

Сказал он: «Владыка мой, я уже постарел и ослаб, и седина покрыла мою голову...» (19:4)

УМСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ

В Коране в сурах Ан-Нахл («Пчелы») и Ал-Хаджж («Паломничество») говорится о том, что в старости человек может утратить большую часть своих умственных способностей и впасть в старческое слабоумие. Вот пример из суры Ал-Хаджж («Паломничество»):

Одни из вас, по повелению Аллаха, будут упокоены в молодости, другие достигнут глубокой старости, когда знания и разум покинут их. (22:5)

ЭМОЦИИ

В Коране рассказывается о сентиментальном отношении пророка Йа'куба (Иаков) к своим двоим младшим сыновьям: Йусуфу (Иосифу) и Бенйамину. Его эмоции, любовь, привязанность и сочувствие были настолько сильны, что он

плакал и рыдал, пока не ослеп. Кульминационная точка этой истории показана в суре Йусуф:

Его сердце сжалось от того, что рассказали сыновья, и он, отвернувшись от них, остался наедине с самим собой, испытывая такую печаль и скорбь из-за того, что потерял Йусуфа, что его глаза совсем выцвели и стали белесыми, потеряв цвет и остроту зрения. Он еле сдерживал свой гнев и печаль. (12:84)

Когда его стали порицать за непрерывные рыдания, он сказал:

Их слова не подействовали на Йа'куба. Он, отталкивая их, сказал: «Я не жаловался вам, не прост у вас сочувствия. Я никому, кроме Аллаха, не жалуюсь на мою печаль, на мои заботы, легкие и тяжелые, на то, что я скрываю, и на то, что не могу скрывать. Ведь я лучше вас знаю, что мудрость и милосердие Аллаха велики!» (12:86)

УВАЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СТАРИКАМ

Если мы считаем себя мусульманами, то должны уважать стариков, даже если они впали в старческое слабоумие. Это в первую очередь относится к родителям. В суре Ал-Исра' («Ночное путешествие») Аллах говорит:

Твой Господь повелел, чтобы ты поклонялся только Ему, любил своих родителей и относился к ним с почтением.

Если один из них ослабеет или они оба достигнут глубокой старости, не говори им плохого слова, не кричи на них, а говори им ласковые слова, выражающие любовь, доброту и уважение. (17:23)

Наш возлюбленный Пророк учил нас, что мы должны уважать стариков и проявлять милосердие к юным. В одном

из хадисов передано, что он сказал:

«Я советую вам хорошо вести себя со стариками и проявлять милосердие к юным».

Передано со слов Айши , что Пророк учил нас почитать людей соответственно их положению.

В одном из хадисов рассказывается об одном молодом человек, который уважительно относился к старикам, и был уважаем, когда состарился сам:

будет и с ним. Аллах пошлет ему в старости кого-то, кто будет добр к нему».

В другом месте наш возлюбленный Пророк осуждает тех, кто не уважает стариков, и тех, кто не проявляет милосердия к молодым:

Передано Абу Давудом и Тирмизи со слов Амра б. Шу 'айба (а ему передано со слов его отца, а его отцу — со слов его отца), что Посланник Аллаха сказал: «Он не из нас: тот, кто не проявляет милосердия к юным, и тот, кто не уважает стариков».

Уважение к старикам, которому учит нас Пророк, относится и к области молитвы. Мы должны проявлять участие к старикам во время намаза и не затягивать совместную молитву, если среди молящихся есть пожилые люди. В одном

из хадисов Пророк сказал:

Передано со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Когда кто-то предстоит на совместной молитве (Т. е. будучи имамом в намазе), пусть он сделает ее короткой, потому что среди молящихся могут быть немощные, больные и пожилые. Но если человек молится один, он может молится так долго, как хочет».

Я хочу упомянуть о том, что Аллах, среди прочего, повелел уважать пожилых мусульман:

Передано Абу Давудом со слов Абу Мусы, что Посланник Аллаха сказал: «Среди уважения, дарованного Аллахом, есть уважение к старому седому мусульманину, который помнит Коран без хвастовства и без пропусков, и уважение к справедливому правителю».

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Ямолюсь о том, чтобы мусульмане уважали стариков, и особенно своих родителей. Отправлять их в дом престарелых

—это плохая традиция. Присутствие родителей в наших домах — это милость Аллаха. Оно принесет мир, счастье, гармонию, спокойствие и награду от Аллаха. Мы должны стараться уговорить родителей жить с нами, потому что это милость Аллаха. Мы должны подать хороший пример немусульманам, чтобы они так же поступали со своими родителями. Если мы проявим инициативу, и это войдет в привычку в американском обществе, то мы сможем создать лучшее общество, в котором не будет конфликта поколений. Молодые не будут враждебно относиться к старикам. Вместо этого возникнет доброта, уважение, сочувствие, участие и любовь между ними. Нам стыдно, что старики живут в домах престарелых, в которых не хотят жить, что они не нужны обществу, которое исторгло их. Бедные старики в нашем обществе! На них нападают, когда они идут по улице, грабят и убивают. Других убивают спящими в домах престарелых.

Яхочу, чтобы вы серьезно подумали о том, что вы тоже когда-то будете старыми. Подумайте серьезно, что будет с вами в этой части мира, когда вы состаритесь. Я уверен, что ни один из вас не хочет быть отвергнутым, ненужным и отправленным в дом престарелых. При этом никто из нас и

думать не хочет, что он несет за это персональную ответственность.

Я хочу попросить вас, чтобы вы съездили в дом престарелых и увидели собственными глазами, как там живут старики. Постарайтесь увидеть, как с ними обращаются, чем их кормят, в какой они живут атмосфере и как себя при этом чувствуют. Большинство из нас просто убежит куда подальше из этого места. Мы молимся о том, чтобы мы смогли сделать что-то сейчас для улучшения ситуации. Ведь было сказано:

«Поступайте с другими так, как вы хотите, чтобы поступали с вами».

Также было сказано:

ю

«Как вы будете поступать с людьми, так будут пос- тупать и с вами».

Позвольте мне закончить эту главу следующим хадисом:

«Если бы не старики, которые молятся, если бы не младенцы, которых кормят грудью, и если бы не молодежь, которая совершает по ночам намаз-тахаджжуд, пролились бы на вас муки потоками».

Давайте помолимся, чтобы Аллах повел нас по прямому пути. Попросим у Аллаха руководства и прощения.

ГЛАВА 14

СОСЕДИ

ВВЕДЕНИЕ

Поговорим о соседях. Эта тема актуальна во всем мире. Если кто-то хочет жить в мире и гармонии в своем доме, он должен найти себе хорошего соседа в хорошем обществе.

Аллах сообщает нам, что соседи — это важный сегмент нашего общества. Без хороших соседей у людей будет трудная и печальная жизнь. Аллах советует нам искать хороших соседей, заботиться о них, сохранять с ними добрые отношения. Заботу о соседях Аллах объединяет с заботой о родителях, родственниках, сиротах, бедняках и нуждающихся. В суре Ан-Ниса' («Женщины») сказано:

И поклоняйтесь Аллаху, и не придавайте Ему сотоварищей. Делайте добро родителям, родным, сиротам и нуждающимся беднякам, пострадавшим из-за потери трудоспособности или несчастья и потери имущества, и соседу как родственнику, так и не родственнику, и другу по работе, и спутнику, и путнику, находящемуся далеко от дома, а также всем тем, которыми владеют десницы ваши. Поистине, Аллах не любит хвастливых, горделивых, высокомерных, беспощадных по отношению к людям. (4:36)

В этом аяте Аллах делит соседей, о которых мы должны заботиться, на три категории:

•Соседи-родственники.

•Незнакомые соседи.

•Соседи-друзья.

Обо всех этих соседях, мусульмане они или нет, следует хорошо заботиться.

ЗАБОТА О СОСЕДЯХ

Наш возлюбленный Пророк объяснил нам, как заботиться о соседях. Он также настаивал на том, что мы должны делать все возможное, чтобы соседи были счастливы и довольны:

Передано со слов Ибн Умара и Айши , что Посланник Аллаха сказал: «Ангел Джибрил настолько постоянно советовал мне заботиться о соседе (иудее), что я решил, что Аллах может сделать его одним из моих наследников».

В другом хадисе Пророк говорит, что лучший человек, это тот, кто доброжелателен с соседями:

Передано со слов Ибн Умара , что Пророк сказал: «Лучший друг в глазах Аллаха — это тот, что добро- желателен со своими друзьями; лучший сосед в глазах Аллаха — это тот, кто доброжелателен со своими соседями».

Существует много хадисов, в которых говорится о хороших отношениях с соседями.

1.В одном из хадисов сказано, что мы должны быть добры к соседям:

Передано со слов Абу Шурайха ал-Хуза 'и т. что Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и в Судный День, пусть будет добр к соседу...»

2.В другом хадисе сказано, что мы должны угощать их едой, которую готовим:

Передано со слов Абу Зарра ал-Гифари , что Пророк сказал: «О Абу Зарр! Когда ты готовишь еду, добавь еще воды (чтобы стало больше еды) и позаботься о своих соседях».

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Наш дорогой Пророк предупреждал тех, кто вредит своим соседям. Он говорил им, что их нельзя назвать верующими, что их ждет наказание, и они не войдут в Рай:

Передано Муслимом со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не войдет в Рай тот, кто небезопасен для своего соседа (т. е. тот, кто причиняет вред своему соседу)».