- •Социокультурные процессы и их отражение в русской журналистике первых десятилетий XIX века.
- •Журнал «Вестник Европы» н. М. Карамзина – редактор журнала.
- •Журналистские периоды Отечественной войны 1812 года. «Русский вестник» с. Н. Глинки, «Сын Отечества» н. И. Греча.
- •Журналистские времена декабристского движения.
- •Газета «Северная пчела» - первая частная газета.
- •«Московский телеграф» н. А. Полевого – первый энциклопедический журнал.
- •«Литературная газета» (1830-1831гг.) а. Дельвига. Роль а. С. Пушкин в газете.
- •А. С. Пушкин – редактор, публицист «Современника». Язык и стиль Пушкина – журналиста.
- •«Телескоп» и «Молва» н. И. Надеждина.
- •Журнал «Московский вестник» (1827-1830 гг.). Тип издания, характер материалов.
- •«Библиотека для чтения» о. И. Сенковского. Тип, структура, направление журнала.
- •Журнал «Московский наблюдатель». Н. Погодина «Московский наблюдатель» под редакцией в. Г. Белинского.
- •Специфика идейных течений 1840 г., их отражение в журналистике.
- •«Отечественные записки» а. Краевского 1840гг., Характер и направление издания. Круг сотрудников.
- •В. Г. Белинский – публицист.
- •Журнал «Современник» н. Некрасова и и. Панаева конца 1840-х гг.
- •Журналистика в эпоху «мрачного сомнения»
- •А. И. Герцен – основатель системы вольной русской прессы в эмиграции. Литературно-публицистическое мастерство
- •Социокультурные процессы и система печати в 1860 гг.
- •Журнал «Современник» 1850- 1860 гг.
- •Журналистская деятельность н. Г. Чернышевского.
- •«Свисток» – сатирический отдел «Современника». Н. Добролюбов – сатирик.
- •Журнал «Русское слово» (1859-1866 гг.)
- •Литературно- публицистическое мастерство д. И. Писарева.
- •Журнал ф. М. И м. М. Достоевских «Время» и «Эпоха».
- •Издания м. Н. Каткова «Русский вестник» и «Московские ведомости».
- •Сатирическая журналистика 1860 - 1870 гг. («Искра», «Будильник», «Гудок»).
- •Социокультурные процессы и система печати 1870 – 1880 гг.
- •«Отечественные записки» (1868 – 1884 гг.).
- •Сатирическая публицистика м.Е. Салтыкова – Щедрина.
- •Очерки Салтыкова-Щедрина “За рубежом”.
- •«Дело» (1866-1888 гг.), его идейное направление. Н. Шелгунов как главный публицист журнала.
- •Газета «Неделя» (1866–1901) в конце 60-х — начале 70-х гг. Н. Курочкин как редактор газеты в 1868 г.
- •Место ф. Достоевского в журналистике 1870-х гг. «Дневник писателя» и русская общественность.
- •Бесцензурные периодические издания 1870г.
- •«Вестник Европы» как либеральный орган.
- •«Русская мысль» (1880 г.) в. Гольцева. Участие н. Шелгунова в журнале.
- •«Северный вестник» 1885 – 1898 гг.
- •«Северный вестник» — трибуна русского модернизма. Критические статьи а. Волынского.
- •А. Суворин — театральный критик.
- •Развитие газетного дела в России XIX века. 1870 – 1890 гг. Типология газет.
- •Система печати в 1890г. Основные типы и характер издания.
- •В. Короленко – публицист.
- •Участие а. П. Чехова в периодической печати 1880 г.
- •В. Гиляровский — журналист.
- •Творчество в. Дорошевича.
- •Фельетон «Дело о людоедстве»
- •Публицистика в. Розанова.
- •Цензурная политика 1800 – 1880 гг.
- •Публицистика л. Толстого 1890–1900-х гг.
- •Начало журналистской деятельности м. Горького.
- •Журналистика к.XIX- нач.XX вв.. Общая характеристика.
- •Провинциальная пресса (к.XIX- нач.XX вв.) . Общественное и правовое положение.
- •Русские издатели конца XIX — начала XX вв.
- •Развитие демократических историко-философских традиций русской культуры на страницах печати в конце XIX - начале хх вв. Учебная литература
-
«Телескоп» и «Молва» н. И. Надеждина.
- Энциклопедический журнал «Телескоп» распространял просветительские идеи издавался с 1831 по 1836 год.
- Редактором с 1831 г. являлся профессор Московского университета Николай Иванович Надеждин.
- «Телескоп» был объявлен как «журнал современного просвещения».
- «Телескоп» имел постоянные отделы: «Науки», «Изящная словесность», «Критика», «Современные летописи», «Смесь».
- В качестве сотрудников выступали университетские профессора М. Погодин, М. Павлов, А. Востоков, М. Максимович и др.
- Журнал издавался два раза в месяц (в 1834 г. еженедельно), его тираж составлял около 800 экземпляров.
- В деле просвещения общества Надеждин руководящую роль отводил систематическому знанию и прежде всего философии и изящным искусствам. Эту задачу осуществляли статьи ученых по эстетике, истории, филологии, юриспруденции, медицине и другим наукам, служившие целям университетского просвещения.
- Журнал опубликовал очерк об украинском философе Г. Сковороде и отрывки из его философских работ, «Письмо о философии» Максимовича с одобрительным издательским примечанием относительно мнения автора о важности систематизма знаний и их связей с действительностью, статью «Гофман» — первую печатную работу А. И. Герцена.
- Под рубрикой «Знаменитые современники» вниманию читателей предлагались биографические очерки о Канте, Манцони, Гегеле, Шатобриане, Петрарке, Берлиозе, Гизо, Талейране и др.
- Много места отводилось переводам из французских, немецких, английских периодических изданий — более 60 наименований, выбором которых занимался преимущественно сам Надеждин, выписывавший журналы и газеты для нужд университета.
- В программной статье «Современное направление просвещения» Надеждин говорил о всемирном значении монархической России, которая противостоит бунтарским настроениям Запада. В этой связи «Телескоп» осуждал события 1830 г. во Франции и творчество сочувственно освещавших их писателей-романтиков, в особенности Гюго («Влияние революции на современных поэтов Франции», «Современное состояние сатиры во Франции»). Журнал Надеждина с русофильских позиций рассматривал польско-литовское восстание 1830-1831 гг., находя в нем влияние идей французской революции (статья Погодина «Исторические размышления об отношениях Польши к России»).
- Объектом критики «Телескопа» стал «Московский телеграф», защищавший романтизм и проявлявший симпатии к революционным действиям во Франции и Польше.
- В критике «литературных промышленников» Булгарина и Греча и их изданий активное участие принял А. С. Пушкин, напечатавший под псевдонимом Ф. Косичкин свои фельетоны в журнале.
- В высказываниях «Телескопа» о словесности и изящных искусствах отчетливо проявилась общественно-литературная позиция Надеждина, критическое отношение к современному романтизму и классицизму, мысль о необходимости их синтеза, его идея народности искусства, воплощенная в произведениях о народном быте и отечественной истории. Журнал напечатал художественные произведения Загоскина, Лажечникова, К. Аксакова. Из зарубежных авторов чаще других публиковались повести Бальзака.
- «Телескоп» имел приложение «Молва» — «Журнал мод и новостей», с 1832 г. — «Газета мод и новостей».
- «Молва» выходила в 1831 г. еженедельно, в 1832 г. —дважды в неделю, в 1833 г. — трижды в неделю, в 1834-1836 гг. — еженедельно; отдельной подписки на нее не было.
- Касаясь явлений общественной жизни, «Молва» разоблачала злоупотребления, которыми изобиловала эпоха николаевского царствования. Такова, например, заметка «Хозяин-филантроп» 1832 г., представлявшая собой диалог Теорова с Ханжеевым, который купил деревеньку и «посвятил себя делам человеколюбия». Ханжеев делал всё в выгоду себе. В ответ на «филантропическую» исповедь помещика Ханжеева Теоров заявляет, что это «никак нельзя назвать ни человеколюбием, ни улучшением хозяйства; варварство — настоящее тому название».
- Иронический, насмешливый тон был свойствен библиографическим заметкам «Молвы», публиковавшимся под рубрикой «Литературная хроника». Здесь вместо анализа макулатурных произведений зачастую им давалась убийственная характеристика с помощью удачно выбранной цитаты, остроумного обыгрывания заголовка и т. п. Имели место сатирические и полемические выступления против «Северной пчелы» Булгарина и Греча, а также против «Московского телеграфа» и исторических работ Н. Полевого.
- Легкий фельетонный стиль, обилие полемики и отсутствие серьезных критических статей на литературные и научные темы отличали «Молву» 1831-1834 гг. Ситуация изменилась с публикацией в «Молве» «Литературных мечтаний» В. Г. Белинского и упрочением его позиций в изданиях Надеждина.
- После дебюта в «Молве», вызвавшего большой общественный резонанс, положение Белинского укрепилось. В связи с отъездом Надеждина за границу с июня но декабрь 1835 г. он стал редактором «Телескопа» и «Молвы». При нем журнал начал печатать положительные отзывы о Н. Полевом, активизировал полемику с изданиями Булгарина и Греча. Вместо покинувших журнал сотрудников — Шевырева, Погодина, И. Киреевского, Хомякова, Языкова, в «Телескоп» пришли друзья Белинского Бакунин, Боткин и талантливые поэты, прозаики, критики А. Кольцов, К. Аксаков, П. Кудрявцев.
- Белинский напечатал в «Телескопе» статьи «О русской повести и повестях Гоголя», «Стихотворения Кольцова» и др., в которых утверждал идеи реализма и народности в литературе, связывая их между собой.
- Редакторская деятельность Белинского в «Молве» 1835 г. существенно сказалась на отборе и качестве публикуемых материалов. Усилился ее интерес к устному народному творчеству, печатались белорусские песни, украинские загадки. Значительное место отводилось переводам лучших статей из иностранных журналов.
- На страницах «Телескопа» и «Молвы» Белинский разоблачал беспринципность, меркантильность «Библиотеки для чтения», осуждал «светскость», аристократизм «Московского наблюдателя».
- После возвращения к редакторским обязанностям Надеждин не высказал возражений против позиции молодого сотрудника, публично одобрил его деятельность в журнале.
- В первых двух номерах «Телескопа» на 1836 г. он опубликовал статью «Европеизм и народность в отношении к русской словесности», в которой, в частности, отозвался о «Московском наблюдателе» как об «эхе гостиных», а о «Библиотеке для чтения» — как о журнале «средней публики». Полемика с «Московским наблюдателем» стала лейтмотивом «Телескопа» и «Молвы».
- В 1836 г. «Молва» являлась по существу библиографическим приложением к «Телескопу».
- В 15-м номере «Телескопа» на 1836 г. появилось без подписи автора «Философическое письмо» П. Чаадаева. В письме Чаадаев высказывал негативный взгляд на прошлое России, в котором находил варварство и жестокость. Он отрицал историческую роль России среди других государств, выражал свои симпатии к католичеству. Этот социальный настрой письма рассмотрела власть. По личному распоряжению Николая 1 издания Надеждина были запрещены, Чаадаев официально объявлен сумасшедшим. Надеждина выслали в Усть-Сысольск. Взгляды Чаадаева на историю отечества встретили в обществе как сочувствие, так и протесты. По вопросу о путях развития России вскоре разгорелась полемика между западниками и славянофилами.