II. Культура как ценностно-нормативная система

Анализ социальных взаимодействий показывает, что общественная жизнь носит групповой характер. Однако социальные взаимодействия отличаются от коллективных форм существования в животном мире. Те свойства, явления и элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человеческие сообщества от мира животных, обозначают термином «культура».

2.1. Сущность культуры

В Древнем Риме, откуда к нам пришло слово «культура», под культурой понимали возделывание почвы, а позднее – все изменения в природе, происходящие под воздействием человека. В дальнейшем (вXVIII-XIXвеках) понятие «культура» стало употребляться и по отношению к людям, и этим термином стали обозначать всё созданное человеком. Культура стала пониматься как созданная человеком «вторая природа», надстроенная над первой, естественной природой, как весь созданный человеком мир. Культура охватывает всю совокупность достижений общества в материальной и духовной жизни.

Культура(от лат. сultura– возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. В этом понятии фиксируется как общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни, так и качественное своеобразие исторически конкретных форм этой жизнедеятельности на различных этапах общественного развития и в рамках определенных эпох.

Выделяют два основных вида культуры: материальную и духовную.Разделение культуры на материальную и духовную соответствует двум основным видам производства: материальному и духовному.

Классификация культуры может производиться и по особенностям поведения, сознания и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура быта, художественная культура, политическая культура), по способу жизнедеятельности отдельного индивида (личная культура), социальной группы (культура класса) и т.п.

Материальная культурапредставлена материальными предметами в виде сооружений, зданий, орудий труда, произведений искусства, предметов повседневного обихода и т.д. Иначе говоря, это часть общей системы культуры, включающая всю сферу материальной деятельности и её результаты.

Нематериальная (духовная) культуравключает в себя знания, верования, убеждения, ценности, идеологию, мораль, язык, законы, традиции, обычаи, достигаемые и усваиваемые людьми. Духовная культура характеризует внутреннее богатство сознания и степень развитости самого человека.

Не всякие материальные или духовные продукты, созданные людьми, становятся частью культуры, а только те, которые приняты членами общества или его частью, и закреплены (укоренены) в их сознании (например, с помощью записей на бумаге, фиксации на камне, в виде навыков, обрядов и т.п.). Усвоенный таким образом продукт может быть передан другим людям, последующим поколениям как нечто для них ценное и почитаемое, иными словами, как культурное наследие.

Культура воплощается в практической деятельности людей – производственной, бытовой, политической, художественной, научной, учебной и т.п., поэтому культурное содержание можно выделить в сфере любой целенаправленной социальной деятельности человека. Это многообразие проявлений культуры обуславливает многозначность ее определений. Понятие культура употребляетсядля исторических эпох(к примеру, античная и средневековая культуры),различных этнических общностей(культура ацтеков, викингов и т.д.),специфических сфер жизни или деятельности(культура труда, политическая культура и т.п.). отсюда, различия концепций культуры, а, значит, и её определений, которые отражают конкретную сторону познания культуры.

В социологии культура рассматривается в её социальном аспекте, т.е.с точки зрения процессов и результатов социальных взаимодействий.Под культуройв социологиипонимается совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой своего существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. Поэтому при социологическом анализе культура рассматриваетсяв том ее аспекте, который связан с регулированием отношений между людьми, как система идеалов, ценностей, норм и образцов поведения.Любой предмет, действие или явление (будь то гаечный ключ или картина великого художника, корабль или акт рукопожатия, храм или лозунг и т.п.) обретают социокультурный смысл только тогда, когда они значат нечто для людей, т.е. направляют их действия, поведение и восприятие в определенное русло.