6. Элейская школа философии.

Элейская школа. (основатель-Ксенофонт). Представитель Парминид уделял особое внимание проблеме бытия. Бытие-это то, что можно мыслить без противоречий. Парминид разработал 5 положений:

1. Бытие есть, небытия нет.

2. Бытие едино и неделимо.

3. Бытие не возникло и неучтожимо.

4. Бытие неподвижно, незакончено и совершенно.

5. Одно и то же есть мысль и то, о чем эта мысль существует.

Поскольку бытие неизменно, а бытия нет, то не существует движения. Чтобы обосновать это, ученик Зеном Элейский выдвинул ряд парадоксальных положений-апорий («другие»), с помощью которых он хотел доказать мысли своего учителя:

1. Дихотомия (деление пополам)-любой отрезок можно делить до бесконечности

2. Ахелис и черепаха. Бегущй Ахилес никогда не догонит ползущую черепаху, т.е. поеп он пробежит расстояние, черепаха проползет еще немного.

3. Стрела. Стрела, летящая в момент времени, занимает в пространстве место равное её величине.

7. Древнегреческий атомизм. Демокрит.

Согласно Демокриту существуют 2 начала мира: атомы и пустота. Атомы движутся по пустоте по определенным траекториям. Они сталкиваются и образуют вихрь. Более тяжелые атомы опускаются, легкие поднимаются. Таким образом возникают вода, земля, огонь, воздух. В мире все состоит из атомов. Они различаются по величине, форме, положению, порядку.  Атомы бесчисленны, так как пустота бесконечна.  Атомы можно только мыслить, т.к. их нельзя увидеть. Демокрит утверждал,что в мире ничего случайного нет, на все есть причина. И жизнь человека также обусловлена. Никакой свободы воли не существует, жизнью управляет судьба.

8. Философия Сократа: метод, этический рационализм.

Сократ считал, что люди в своей жизни руководствуются различными мнениями. Объективным содержанием сознания он считал разум, ибо разум может может дать знания, но знания преобретаются самим человеком, когда несколько собеседников анализируют общепризнанное мнение (беседы). Подходя к беседам практически, собеседники их отбрасывают, пока не придут к мнению, признающееся всеми истиной. Эта истина и будет считаться знанием (моестика). Сократ считал, что человеку необходимо знание о добре и зле. Такое знание могла дать только философия. Для него знание само по себе является добром. Сократ считал зло плодом истины. Если человеку хорошо, он не поступит плохо. Знание доброго ведет человека к счастью. Философия, как путь к знаниям, становится средством формирования добродеятельного человека и справедливого государства. Человек при любых обстоятельствах должен слушать голос совести-Даймон.

9. Идеализм Платона: учение об идеях, душе и государстве.

Платон полагал, что существуют духовные множественные бытие-идеи. Идея-не понятие человеческого разума. Она объективна, бестелесна и вечна. Идеи бывают более общими и менее общими и образуют особое царство-Мир идей. Миру идей вечному и неизменному противопоставлен Мир вещей (непостоянный). Вещи-несовершенные копии идей. Димиурк приводит мир идей в порядок для того, чтобы объяснить возможность людей, заглянуть в мир идей. Он вводит концепцию припоминания: душа каждого человека прибывала в мире идей и могла созерцать их. Потом души опустились на землю и вселились в тела. Душа сохранила смутные воспоминания о том, что она видела в мире идей.

Платон выделяет 3 типа души: материальная, эмоциональная, разумная. В зависимости от типа души, Платон разделяет людей на 3 группы: философы (приверженцы справедливости, стремятся к высшему благу), войны (мужество, доблесть, отвага), крестьяне (жадность). 3 сословия государства: правители-философы, войны и крестьяне.

В идеальном государстве нет частной собственности. Все общее. Дети воспитываются государством в детском саду. В таком государстве каждый должен знать и исполнять свое дело. Человек живет для государства, а не наоборот.