- •1. Понятие мировоззрения. Его компоненты.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Основной вопрос философии: альтернативные подходы.
- •4. Социально-экономические предпосылки античной философии. Ее периодизация,
- •5. Натурфилософия Милетской школы и Гераклит. Учения о первоначалах мира и стихийная диалектика.
- •6. Элейская школа философии.
- •7. Древнегреческий атомизм. Демокрит.
- •8. Философия Сократа: метод, этический рационализм.
- •9. Идеализм Платона: учение об идеях, душе и государстве.
- •10. Метафизика Аристотеля: учение о субстанции, соотношение материи и формы, социальные взгляды.
- •11. Эллинистическая философия. Стоики, эпикуреизм, киники.
- •12. Средневековая философия как синтез двух традиций. Ее специфика и основные этапы.
- •13. Реализм и номинализм как два течения средневековой философии.
- •14. Социально-экономические и духовные предпосылки философии Возрождения и гуманизма. Ее основные идеи.
- •15. Социально-экономические, политические и духовные предпосылки философии Нового времени. Ее наукоцентризм.
- •16. Учение ф. Бэкона о роли научного знания и метода.
- •17. Философия р. Декарта: учение о субстанции и методе.
- •18. Учение о природе и человеке ж.-ж. Руссо.
- •19. Гносеология и. Канта.
- •20. Философия г. Гегеля: этапы развития абсолютной идеи, диалектика
- •21. Антропологический материализм ji. Фейербаха.
- •32.Движение и его основные формы.
- •33.Философские категории пространства и времени.
- •34.Проблема сознания в философии.Специфика ее решения на разных этапах философии.
- •35.Возникновение сознания.Отражение.Его сущность и формы проявления.
- •36.Содержание и функции сознания.
- •37.Познание.Его сущность,формы и уровни.
- •38.Проблема истинности познания.
- •39.Научное и вненаучное познание.Критерии научности.
- •40.Структура научного познания,его формы и методы.
- •50. Место философской глобалистики в условиях мировой ситуации конца XX - начала XXI вв.
- •51. Сущность глобальных проблем и их классификация.
- •52 Экология как глобальная проблема.
- •53 Предпосылки решения современных глобальных проблем.
- •54 Прогнозирование и сценарии будущего.
- •55 Право и справедливость.
- •56 Право на смерть.
- •57 Теория истины. Ложь, заблуждение, ошибка.
- •58 Философия жизни: ницше и бергсон
- •59 Философия жизни: хайдегер и пирс
33.Философские категории пространства и времени.
Пространство и время это очень сложные понятия трудом поддающиеся определению.Если пространственные характеристики обычно определяются как свойство объектов быть протяженными,граничить с др.объектами,то дать определение времени представляется невозможным.Еще Августин Аврелий сказал:когда меня не спрашивают-знаю,когда спрашивают-не знаю.Немецкий философ Освель Шпенгер считал,что время-это открытие совершаемое нами в мыслительном акте.Мы создаем его как представление и поскольку мы живем,то сами являемся временем.В истории философии существуют различные концепции пространства и времени и их можно разделить на 2 группы:субстанциональные и реляционные.Субстанциональные концепции рассматривают пространство и время как особые сущности,которые существуют сами по себе независимо от материальных объектов.Реляционные концепции утверждают,что пространство и время это особые отношения между объектами и процессами и вне они не существуют.Материалисты определяют пространство и время как форму существующей материи и обнаруживуют глубокое сходство.Большую роль в укреплении представлений о пространстве и времени сыграла теория относительности Эйнштейна.В материалистической науке приняли концепции о трехмерном пространстве и времени одномерном.Но как опытный факт существовали другие концепции одномерного пространства,такова концепция супергравитации о десятимерном пространстве.Современные космологические концепции допускают что большая вселенная существует из множества миров,в которых могут существовать принципиально иные формы пространства и времени.Философы утверждают что время течет от прошлого к будующему.Опорой такого утверждения считают необратимость причинно-следственных связей.Есть идеалистические концепции трактующие время совсем по-другому.Так Августин Аврелий считал,что существует только настоящее.А датский философ Горг определял время как бесконечную последовательность и полагал что нет ни настоящего,ни прошлого,ни будующего,поскольку нельзя зафиксировать процесс.Мы сталкиваемся с понятием вечность во времени и бесконечность в пространстве.Необратимость времени в макромире говорит о его ассиметричности,что касается пространства,то там существует как симметрия так и ассиметрия.Существуют спецефические формы пространства и времени.Эти формы осуществляются на 3х уровнях:1)неживая природа;2)жизнь;3)общество.1й характеризуется существующей спецификой форм пространства и времени в мега,макро и микро мире. 2й уровень биологического пространства времени характеризуется приспособленностью организмов на основе биологических часов. 3й уровень социального пространства времени характеризуется общественно-исторической и производственной деятельностью человека.Социально-историческое время специфично,но течет не равномерно.Оно уплотняется и ускоряется по мере общественного процесса.В рамках социального времени можно выделить время индивидуального бытия человека,которое определяется протеканием различных социальных индивидуально значимых для него событий.