6. Итоги

Несмотря на реакцию (по словам А.И. Герцена - "внешнее рабство"), благодаря общественному движению в стране удалось сохранить "внутреннюю свободу" - независимость и свободомыслие духовной элиты .

Происходило усложнение общественной мысли, появились самостоятельные и самобытные, учитывающие национальную специфику идейные течения.

Началась дифференциация общественно-политических направлений,которые подготавливали интеллектуальную и нравственную почву для дальнейшего развертывания освободительного движения в России.

В обществе и части бюрократии создалась духовная атмосфера, позволившая приступить к подготовке ликвидации крепостничества .

Общественное движение страны оказывало значительное влияние на развитие русской культуры и, особенно, литературы. С другой стороны, русская литература, взявшая на себя функции негласного "духовного парламента " России, придавала общественно-политическим идеям художественную форму и тем самым усиливала их воздействие на общество.

Вопросы для самопроверки

1. Почему основными формами общественного движения 30-50-х гг. XIX в. стали студенческие кружки, дискуссии в аристократических салонах и литературное творчество?

2. Какими причинами объясняется повышенный интерес в России 30-50-х гг. к немецкой философии?

3. Как Вы понимаете слова А.И. Герцена, касающиеся общественной жизни России XIX в.: "...литература у народа, не имеющего политической свободы, - единственная трибуна, с высоты которой он может услышать крик своего негодования и своей совести".

4. Как представляет Чаадаев место российской цивилизации в системе взаимодействия культур и какой ему видится историческая миссия России?

5. Почему вопрос о путях исторического развития России оказался в центре идейных споров 30-50-х гг. XIX в.?

6. Как оценивали деятельность Петра I западники и славянофилы? Что объединяет, а что различает их оценки?

7. Какие элементы идеологии славянофилов и западников дают основание относить их к либералам?

8. Как Вы понимаете девиз "Колокола" А.И. Герцена - "Зову живых"?

Тема 29. Внешняя политика 1825-1856 гг.

1. Основные задачи внешней политики

Достижение к гегемонии в Европе. Стремление к нему опиралось на: военную мощь и авторитет России, добытый победой над Наполеоном; деятельность "Священного союза " и союз с Пруссией и Австрией в 30-40-е гг.; поиск компромисса с Англией в вопросе раздела сфер влияния на Востоке.

Подавление революционных выступлений и выполнение роли "жандарма Европы" во имя стабильности и в соответствии с принципом "легитимизма ".

Решение восточного вопроса в интересах России, которое означало бы: присоединение к России новых территорий на Востоке; получение контроля над проливами Босфор и Дарданеллы; расширение сферы влияния России на Балканах и в Закавказье с помощью поддержки национально-освободительного движения христианских народов Османской империи.

2. Факторы внешней политики России

Социально-экономическое развитие России . Крепостническая Россия именно в 20-50-е гг. XIX в. все более отставала от передовых буржуазных стран Запада, а поэтому:не могла эффективно конкурировать с Англией и Францией в торговле как в Европе, так и на Востоке;не в силах была экономически подчинить себе всю Османскую империю и потому стремилась не допустить быстрого развала Турции, рассчитывая на постепенное присоединение к себе отдельных территорий этого "больного человека Европы";все более уступала в техническом уровне вооружения и оснащенности своих армии и флота вооруженным силам западных стран; остронуждалась в свободном проходе русского торгового и военного флотовчерез Черноморские проливы для обеспечения обороны страны и развития внешнеэкономических связей.

Самодержавный политический режим. Характер политического строя России определял еевраждебное отношение как к любым революционным угрозам,так и к демократическим процессам повсюду в мире. Кроме того, зачастую руководители внешней политикиРоссии интересы династии ставили выше национальных,что приводило к недальновидным решениям и серьезным просчетам.

Геополитическая и культурно-историческая ситуация.

Обширность территории, протяженность границ, цивилизационная обособленность России порождали сложный и противоречивый характер внешнеполитического курса, в котором сочетались "навязчивая идея незащищенности" и "миссионерское рвение".Историческая и религиозная близость с народами Балканского полуострова и Закавказья побуждала Россию помочь им в освобождении от власти турецкого султана. Поэтому Русская православная церковь и общественное мнение поддерживали активную политику в восточном вопросе.

Уровень национально-освободительного движения христианских народов Османской империи позволял им рассчитывать на содействие России.

Личные качества императора Николая I. В условиях самодержавной власти от его политического и культурного кругозора, дипломатической гибкости, интуиции и даже пристрастий и сиюминутных настроений зависели судьбоносные решения во внешней политике.