госы
.doc|
89 Теория рационального выбора и теория игр в срав. пол-гии: В 70-80-е г. на 1 план выходят 2 взаимосвязанные теории, являющиеся сегодня лидерами в сфере методологии пол. исслед-й – теория рационального выбора и неоинституционализм. Теория рац. выбора пришла в пол. науку из экономики, где она возникла в нач. 50-х г. В пол. науке эта теория чаще называется теорией обществ. выбора. Данная теор. модель, разработан. в 1957 в книге Энтони Даунса «Эконом. теория демократии», описывала пол. борьбу между преследующими свои эгоистические интересы партиями и избирателями. Фундаментальное для теории рац. выбора положение сформулировано Даунсом след. образом: «Каждый гражданин голосует за ту партию, кот., как он верит, предоставит ему больше выгоды, чем любая др.» Сердцевиной концепции рац. выбора явл. идея о том, что сами общ. структуры можно понимать как рез-т вз-ий эгоистически и рационально действующих индивид-х акторов, озабоченных прежде всего текущими проблемами. Первое означает, что актор рассм. как максимизатор выгоды – т.е. не только как лицо, поступки кот. явл. для него самого оптимальными, но и как субъек, обладающий системой предпочтений, образующих согласующую с аксиомами рац. выбора функцию полезности, и действующий таким образом, чтобы максимизировать величину этой ф-ии. Ему безразличны потери др., пока они не имеют для него отрицательных последствий. Второе означает, что при этом актор заботиться о минимизации усилий, затрачиваемых на достижение цели. Согласно этой теории человек выбирает формы участия в пол., исходя из соотношения имеющихся у него ресурсов, затрат на участие и потенциального выигрыша от этой деятельности. Модель рац. человека, постулируемая этой теорией, имеет 2 недостатка. 1 – до сих пор не доказано, что чел. всегда и во всём ведёт себя как рац. эгоист. 2 – модель не даёт возможности объяснить, как чел. определяет и понимает собственное благо, а это значит что для адекватного анализа поведения чел. изначально необходимо знать его реальные цели. Основным достижением теории рац. выбора можно считать то, что она сумела свести всё многообразие форм взаимодействий людей к нескольким упрощённым теоретическим моделям – играм. Игры в рамках «теории игр» - это ситуации, в кот. 2 или более участника делают выбор в отношении своих действий и выигрыш каждого зависит от совметного выбора обоих (всех). В каждой из игр определяются оптимальные для каждого актора стратегии. Именно это позволяет применять теорию рац. выбора для объяснения соц. и пол. явлений, в том числе и для прогнозирования. Методология теории игр основывается на проигровании всех возможных ситуаций. Интересы игроков и исходящие из этого возможные способы взаимоотношений рассм. как изначально заданные. В простейших случаях рассм. 2 игрока (А и В), кот. обладают 2 различными возможностями поведения (стратегия 1 и 2). В этом случае возможны 4 рез-та (А1+В1, А1+В2, А2+В1, А2+В2). Это позволяет определить какой рез-т для каждого игрока явл. наилучшим, имеются ли конфликты интересов и могут ли они быть как-то разрешены. Рез-ты абстрактного построения моделей могут быть проверены либо путём изучения конкретных ситуаций, либо в лабораторных условиях. Игры подразделяются на игры с 2 и N-м числом игроков. Выделяют также игры с нулевой суммой, когда выигрыш одного актора соответствует проигрышу др., и без нулевой суммы, ходе кот. могут выиграть или проиграть все участники взаимодействия. Кроме того игры могут быть кооперативными и некооперативными. Коопер. – ситуация, в кот. игроки в принципе готовы обменяться информацией и создать коалиции. В некоопер. играх кооперация между игроками исключена, поскольку они принципиально не доверяют друг другу. Теория игр различает 4 вида результатов взаимодействия акторов. 1)Равновесие по Парето – улучшение положения одного игрока обязательно приводит к ухудшению положения др. 2)Преобладание одного игрока – один игрок способен приумножить своё благо вне зависимости от действий др. 3)Равновесие по Нэшу – игрок может минимизировать собственное благо только в зависимости от действий др. 4) Равновесие по Стакельбергу – когда один из игроков до своих действий знает реакцию др. Недостаток теории игр закл. в том, что её математически ориентированная методология не в состоянии охватить сложные ситуации, связанные со вз-ем большого кол-ва игроков. С помощью теории игр возможен анализ проблем координации и соглас-я действий опред. круга людей и в экон., и в пол. |
90 Институциональный метод в срав. пол-гии: В последнее время к вопросам «Кто правит?» и «Насколько хорошо?» теоретики приступили в рамках так называемого нового институц-ма. При этом использовались теории игр моделирования рац. выбора, пол. институты рассм. как экстенсивные формы игры, в кот. поведение актёров задаётся правилами игры. В организационном аспекте исследователи выделяли институциональные роли и установления, символы и обязанности. С истор. точки зрения рассм. фактор преемственности в управлении и в пол., изучались причинно-следственные механизмы институционального развития. Специфика нового институц-ма состоит в том, что пол. институты понимаются во взаимосвязи формальных норм и неформальных правил игры, образующих в итоге сложные организационные отношения, формы взаимодействий и саму кооперативную деятельность людей, поддерживающих стабильность и воспроизводящих установленный в обществе порядок. Т.о., неоинституц-м, в отличие от теории рац. выбора, анализирует поведение рац. человека на макроуровне, исследуя также общественные нормы и правила. В целом новых институционалистов занимает весь круг гос. институтов, кот. формируют способы выражения пол. акторами своих интересов и структурирования их отношений по-поводу власти с др. группами. В определение нов. институц-ма можно включить такие черты институционального контекста, как правила избирательной борьбы, структура партийных систем, отношения между разл. органами гос. и организация профсоюзов. Особое внимание уделяется социокульт. символам и ценностям, стереотипам и регламентам, оказывающим значительное влияние на структурирование макропол. Новые институционалисты расходятся между собой по множеству пунктов как теорет., так и методолог. плана. Но по трём фундаментальным позициям они едины. 1. Институты формируют пол (пол. правила игры). 2. Институты сами формируются историей. 3. Практическая деятельность институтов (их эффективность и неэффективность) также определяется соц. контекстом, внутри кот. они функционируют. Неоконституц-м содержит в себе несколько разл. направлений. 1) Нормативный неоинституц-м. 2) Трактовка институтов с точки зрения теории рац. выбора. 3) Соц. институц-м. 4) Структурный институц-м. 5) Истор. институц-м.
|
91 Теории «дем. транзита». Дем-ция - один из видов пол. процесса. Дем-цию рассм. как переход от недем. форм правления к дем. Т.к. процесс дем-ции не всегда приводит к утвержд-ю совр. дем-и, поэтому нек. исслед-ли использ. понятие «дем. транзит», кот. не предполаг. обязат. переход к дем-и, а указ. на тот факт, что дем-ция представ. собой процесс с неопред. рез-тами. Расшир-е «дем. ареала», включ-е в него нов. стран не = унификации пол. карты мира, выравниванию пол. ландшафта по меркам развитой либер. дем-тии Запада. Сущ. множ-во аналитич. моделей перехода от недем. режимов к дем. Одна из первых: модель Растоу. В кач-ве необх. предварит. условий он выделяет нац. единство и нац. идентичность. Дем. переход вкл. . 3 фазы: «подготовит-я фаза» (поляризация пол. интересов); «фаза принятия реш-я» (выработка и осознан. принятие дем. правил); «фаза привыкания» (закрепл-е ценностей дем-тии, пол. процедур и инст-тов). По мнению Р., важным моментом в осущ-и процесса дем-ции явл. достиж-е компромисса. Др. модель представили О'Доннел и Шмиттер, кот. выделили 3 осн. стадии перехода к дем-и. 1. либ-ция, кот. предполаг. процесс институц-зации гражд. свобод без измен-я власт. аппарата; рез-том этого стан-ся постр-е «опекунской дем-и» (т.е. осущ. опека чаще всего военного аппарата над дем. инст-тами). 2. дем-ция — период инст-зации дем. норм и правил, успешность кот. зависит от выполн-я 2 условий: демонатажа прежнего авторит. режима и сознат. выбора пол. силами дем. инст-тов и процедур; в процессе дем-ции происх. смена структуры пол. власти и подготовка свободн. соревноват-х выборов, кот. формируют основу дем. пол. сист-ы. 3. ресоц-зация граждан, кот. предполаг. усвоение ими нов. дем. норм и ценностей. Модель Пшеворского сост. из 2 периодов: либ-ции и дем-ции. Эта модель делится на 2 стадии — «высвобожд-я из-под авторит. режима» и «конституирования дем. правл-я». Либ-ция хар-ся нестаб-ю и различной направленностью. Ее рез-том стан-ся либо усил-е сущ-шего ранее авторит. режима либо переход к первой стадии дем-зации. «Высвобожд-е из-под авторит. режима» происх. менее болезненно при закл-и компромисса между реформаторами (внутри авторит. блока) и умеренными (внутри оппозиции). Заключит. часть процесса дем-ции реализ. путем переговоров. Модель П. построена на выдел-и особой роли хар-ра соотнош-я пол. сил, участвующих в конфликте и достиж-я согласия. Достоинства этих моделей: 1) они в той или иной степ. указ. на возм-ть недем. альтернативы развития; 2) акцентируют вним-е на том, что важным усл-ем и содерж-ем одного из этапов явл. согласие элит. Недостатки: большинство из них скорее опис-ет конкретн. случай дем-ции на примере отдельно взятой страны или небольшой группы стран, и не представ-ют собой универсальн. модель перехода от недем. форм правл-я к дем. Поэтому в пол. науке предприним-ся попытки созд-я обобщен. моделей дем-ции. Одна из таких попыток принадл. Мельвилю: в наиб. успешных случаях модель перехода к дем-и подчинялась опред. логике событий. Как правило, южноевроп. и латиноамер. дем-ции начинались сверху, т.е. от правящей элиты, кот. состояла из реформ-в и конс-в. Началу реформ сопутствовала предварит. «либ-ция», кот. могла вкл. в себя сочет-е пол. и соц. изменений — ослабление цензуры в СМИ, восстан-е ряда индивид. юр. гарантий, освобожд-е больш-ва пол. заключенных и т.д. Реф-ры, проводя реформы постепенно, пытались противостоять консерв-м силам режима. Это вело к росту общ. напряж-ти и обостр-ю конфликтов. Разреш-е данного противоречия происх. не как победа одной пол. силы над др., а как «оформл-е особого рода пакта между соперничающ. сторонами, устан-ющего «правила игры» на послед-х этапах дем-ции и опред. гарантии для проигравших». Затем следовали учредит-е выборы, в рез-те кот. к власти приходили не проводившие реформы пол-ки, а предст-ли оппозиции. Затем происх. «выборы разочар-я», кот. передавали власть в руки выходцев из стар. правящ. элит, не стремящихся к реакцион. реставрации стар. режима. Т.о., происх. инст-зация дем. процедур, кот. являлась основой для постр-я в будущ. консолидированной дем-и. В этой модели учит-ся, что «дем. транзит» необязат-но вкл. в себя процесс перехода от устан-я формально дем. институтов и процедур к собственно дем. результатам, поэтому в кач-ве отдельн. этапа выдел. фаза консолидации дем-и. Обобщён. модели дем-ции не м.быть признаны универсальн. т.к. создать модель, вкл. в себя все возможн. вар-ты развития событий, невозможно. Модель М. ориентир. на успешн. случай дем-ции. |
92 Группы интересов. Лоббизм Группы интересов – орг-ции, целью кот. явл. объед-е граждан для выраж-я и защиты к.-либо конкретных интересов. Их осн. отличие от партий: в орг-ционной области, в способах вз-я с гос. властью, не ставят задачу прийти к власти и бороться за ее завоев-е. Они пытаются оказ-ть воздействие на механизм принятия пол. решений с целью реализации групповых интересов. Типология Ж. Блонделя. Ее осн-ем выступает способ связи между членами группы и хар-ер деят-ти. 2 противоположных «идеальн. типа» (не встреч. в действит-ти в чистом виде): группы общинные (члены связаны между собой принадл-ю к сообщ-ву, а затем - мыслями и стремл-ями: племенные и некот. этнич. группы) и группы ассоциативные (создаются людьми сознат-но для реал. достаточно огранич. интересов). Их конструкция построена на противопост-и трад-го совр-у (инст-тов, практик) Ост. типы групп интересов располаг. между этими двумя. Группы «по обычаю» встречаются в странах «III мира», где облад-е властн. статусом рассматр-ся, как средство обеспеч-я своих родных и близких доходными местами и привилегиями. Они действуют в обход формальн. инст-тов, используя личные контакты с представителями гос. власти. Институц-е группы —деят-ть базир. на формальн. орг-циях внутри гос. аппарата. Их влияние связано с близостью к процессу принятия пол. реш-й. Они вып-ют посреднич. роль между гос. и общ-вом. Группы защиты и поддержки — наиб. распростран. в странах развит. дем-и. Группы защиты — это предпринимат. ассоциации и профсоюзы. Призваны отстаивать матер. интересы своих сторонников. Группы поддержки - стремятся к достиж-ю опред. огранич. целей (экол. движ-я, антивоен. орг-ции...) Некот. из них с теч. времени могут превращ. в постоянно действующ. структуры, обладающ. значит. степ. организ-сти и разветвлен. структурой управл-я. Различ. каналы влияния на принятие пол. решений. Чем «совр-е» группа интересов, тем меньше она исп-ет непосредствен. каналы и механизмы возд-я на гос. инст-ты, тем больше она стремится возд-ть на обществ. мнение. Широкое распростр-е лоббир-я и проф-зация лоб. деят-ти. На совр. развитие групп интересов в Рос. отраз-сь: пробл-ы соц.-пол. трансф-ции и пол. традиции (гражд. общ-во переживает стадию стан-я, интересы отдельн. групп зароджд-ся, , незавершен. хар-ер м-ции). Отеч. группы интересов предпочит. исп-ть различ. механизмы возд-я на аппарат гос. власти, нежели на обществ. мнение. Мех-змы неформальн. влияния. Лоб-зм – явл-е, присущее демокр. процессам, выступающее их хар-ным признаком. Лоб-зм как полноцен. инст-т появл. тогда, когда уже сущ-ют многообразие интересов в общ-ве и расшир-е доступа к власти на основе пол. плюрализма, что хар-но для демокр. режимов. Цели лоб-зма: преимущ-но соц.-эк., связан. с реш-ем вопр. собств-ти; предоставл-ем прав на ведение конкретной деят-ти (экспорта сырьевых рес-ов, произв-ва вооруж-я и т.д.); гос. заказом; квотами, лицензиями; кредитами; тарифами на энергоресурсы; экон. и налог. льготами). Виды лоб-зма: в зав-ти от того, в какой ветви власти реш-ся вопр., законод., исп. и суд. лоббир-е. В РФ чаще всего лоббир-е осущ. в органах исп. власти. В зав-ти от того, на каком уровне власти происх. лоббир-е, оно может класс-ся на федер-е (в сист-е высш. органов гос. власти) и местн. (осущ. в респ., краевых, областных органах). В зав-ти от того в чью пользу реш-ся вопрос, подразд-ся на: лоббир-е различных соц. структур: обществ. орг-ций, движений, групп,; ведомственное лоббир-е — лоббизм министерств, гос. комитетов, отраслевое «продавливание» тех или иных интересов; регион-е лоббир-е — воздействие на власть со стороны предст-лей респ., краев, областей,; иностр. лоб-е — влияние заруб. «групп давл-я» либо нац-х общин на гос. органы. Для того чтобы лоб-зм приносил пользу общ-ву, необх. соотв-е условия: реальн. действие демокр. инст-тов и норм, экон. и пол. стаб-ть, свобода СМИ, устойчив. гражд. общ-во и т.д. В усл-ях экон., пол. и дух. кризиса, переходного периода лоб-зм выходит из ц-ванных рамок и приобретает больше -, чем +. Прав. регулир-е лоб-зма позволит сущ-но снизить уровень крим-зации процесса вз-я предст-лей различн. групп интересов с предст-лями власти, обесп. гласность и откр-ть принятия важнейш. гос. решений. В конце 1990-х гг. проект Федер. закона «О регулир-и лоб. деят-ти в Фед. органах гос. власти». Но до наст. Врем. закона в РФ нет. |
|
93 Пол. сис. Великобр. и США: По форме правления Великобр.: парлам. монархию. Главой гос. явл. монарх, формально, обладающий достаточно сильными полномочиями. Однако фактически он выступает слабой пол. фигурой, т.к. его полномочия либо почти им не используются,именуясь "спящими прерогативами", либо используются несамостоятельно: по инициативе парламента или премьер-министра либо с санкции последнего. Источником полномочий законод. власти гос. явл. народ, кот. непосредственно избирает Парламент. А точнее его нижнюю палату - Палату общин выполняющую важнейшие функции в законодат. процессе. Парламент же играет решающую роль в формировании прав-ва: именно после парламентских выборов прав-во формируется каждый раз заново из числа парламентариев - членов партии парламентского большинства. Пол. ответственность прав-во также несёт перед Палатой общин, кот. вправе выразить прав-ву недоверие. Но и сама палата может быть распущена. Но формальное верховенство Парламента в гос. механизме на практике адекватного воплощения не получает. Юр. схема взаимоотношений высших органов гос. власти существенно корректируется существованием двухпартийной системы. Жёсткая партийная дисциплина обусловливает то, что парламентское большинство, а через него и весь парламент, оказываются фактически подконтрольными прав-ву состоящему из лидеров партии парламентского большинства. Поэтому именно исполн. власть, а точнее, её глава - Премьер-министр - занимает лидирующее положение в гос. механизме. В связи с этим гос. режим, сущ. в Велик., принято характеризовать как министериальный. Существование данного вида гос. режима, доминирование и в нижней палате парламента, и в прав-ве одной партии и даже одних лиц, наличие у верхней палаты парламента права действовать в качестве высшей судебной инстанции страны - всё это порождает у некот. специалистов сомнение в том, действует ли в гос. механизме Велик. принцип разделения властей. Представляется, что если иметь в виду осн. предназначение данного принципа - создавать гарантии против узурпации власти, механизмы "сдерживания" органами гос. власти притязания друг друга на власть, то, безусловно, данный принцип работает. Действительно, двухпартийная система обусловливает существование в парламенте сильной оппозиции, готовой в любое время сформировать прав-во, благодаря существованию оппозиции парламент подвергает гласности и критике деятельность прав-ва, может вынудить его уйти в отставку или отправить в отставку отдельных министров. В систему общенац. органов гос. власти Велик. входят монарх, парламент, прав-во и суды. Принцип разделения властей в Констит. США не выражен вербально, но реализован весьма последовательно. Юр. моделью его реализации явл. президентская республика, кот. на момент принятия амер. Констит. явилась совершенно новой формой правления. Её суть заключается в том, что закон., исполн. и суд. власти формально независимы друг от друга, но взаимно контролируют друг друга от злоупотреблений. Такая система организации гос. власти получила в трудах основателей амер. Констит. название системы сдержек и противовесов. Так, Конгресс, осущ. законод. влсть, оказывает сдерживающее влияние на др. ветви власти, в том числе на През-нта, имея право применить процедуру импичмента, участвуя в назначении министров и судей, давая согласие на заключение През-том междунар. договоров и использование вооружённых сил. В свою очередь, През-нт сдерживает Конгресс, имея право разрабатывать и вносить на рассмотрение Конгресса бюджет, обладая правом вето. Суды в качестве осн. сдерживающих факторов 2 др. ветви власти используют правомочия по осуществлению конституционного контроля и рассмотрению прав. споров, в том числе с их участием. Гос. режим, сущ. в данной стране, вполне можно считать дуалистическим, предполагающим существование двух наиболее сильных ветвей власти: законод. И исполн. В целом же гос. власть на фед. уровне осущ. Конгресс США, През-нт, а также Верховный суд и нижестоящие фед. суды.
|
94 Пол. системы ФРГ и Франции: Германия - федеративная многопартийная республика парламентского типа. Глава государства - Президент. Глава правительства - Федеральный канцлер (бундесканцлер). Высшая законодательная власть осуществляется Бундесратом (в него входят представители земель) и Бундестагом (парламентом). Юр. моделью реализации принципа разделения властей в Германии явл. парламентская республика. Об этом свидетельствует то, что Прав-во политически ответственно перед нижней палатой парламента - Бундестагом, кот. в определённых случаях может быть распущен фед. През-том. При этом През-нт явл. слабой пол. фигурой, действующей в основном по предложению или с санкции Фед. канцлера, кот. и выступает реальным лидером страны. При этом с учётом существования в стране партийной системы, склонной к двухпартийности, и некоторых конституц. преимуществ, предоставляемых исполн. власти, на практике сложился министериальный гос. режим с сильной властью Фед. канцлера, т.е. главы Прав-ва. Поэтому ФРГ в лит-ре нередко именуют канцлерской респбликой Франция –Франция - неделимая, светская, демократическая и социальная республика. Смешанная республиканская форма: глава государства (Президент) избирается без участия Парламента, а Премьер-министр назначается Президентом без согласия высшего представительного органа (президентская республика). Вместе с тем во Франции правительство несет ответственность перед нижней палатой парламента (Национальным собранием). Это присуще для парламентской формы правления, при которой Президент не может отозвать Премьер-министра. Концентрация политической власти в руках исполнительных органов. Французская центральная исполнительная власть имеет "двухглавую" структуру: она включает Президента Республики и Премьер-министра. Президент, обладающий собственными важнейшими полномочиями, должен нести ответственность за наиболее общие направления деятельности государства. На Премьер-министра, назначаемого Президентом, возложена обязанность представлять и осуществлять иные акты исполнительной власти. Он должен проводить в жизнь политику, исходя из общих ориентаций Президента. Правительство несет политическую ответственность перед Национальным собранием и уголовную перед обеими палатами парламента. С самого начала существования Пятой Республики установился обычай ответственности Правительства перед Президентом страны. Сосредоточение власти в руках главы государства и Правительства - одно из проявлений конституционно-автоританой тенденции во французском государственном механизме. Избираемый помимо парламента путем всеобщего и прямого голосования, Президент находится на вершине иерархии органов государственной власти. Правительственной власти предоставлены широкие возможности (включая юридические) для воздействия на парламент, а в некоторых случаях для действий и "через голову" парламента, например, при проведении референдумов на основании ст.11 Конституции. Плюрализм (многопартийная система). |
95 Особенности средневековой схоластики. Философско-полит. идеи Фомы Аквинского Схоластика – католицистская теология, ориентированная на оправдание постулатов веры средствами человеческого разума. Труды Аквината можно назвать энциклопедией официальной церковной идеологии Средних веков. Пытался приспособить взгляды Аристотеля к догматам католической веры и таким образом укрепить ее позиции, это первая попытка развить христ. Доктрину гос-ва на базе «Политики» Аристотеля. Как Аристотель, Аквинат говорит, что человек существо общественное и изначально стремиться к объединению, т.о. естественно возникает гос-во. Процедура учреждения гос-ва схожа с сотворением мира богом. Сначала надо все организовать и внести стройность, а затем властвовать (монарх действует как бог). Цель гос-ва – «общее благо», для этого необходимо сохранение феодально-сословной иерархии, исключение из политики земледельцев, торговцев, все д. повиноваться высшему сословию – правителям. «Совершенство вселенной требует, что бы в вещах присутствовало неравенство, дабы осуществились все степени совершенства». Защита притязаний папства на власть методами схоластики вызывала трудности – тезис «вся власть от бога» логически дает право светским феодалам (короли, князья) право на власть. Для доказательства права вмешательства клира в дела гос-ва Аквинат вводит различия 3 моментов (элементов) гос. власти: 1. сущности, 2. формы (происхождения), 3. использования. Сущность власти – отношения господства-подчинения (так заведено богом), т.е. власть божественна. Форма власти – способ завладения и конституционирования, может быть плохими, использование власти может стать ее злоупотреблением. Т.о. 2 и3 моменты могут быть и небожественными. Когда правитель приходит к власти несправедливыми мерами или злоупотребляет властью – нарушение заветов бога, велений римско-католической церкви. Подданные имеют право на восстание, но окончательное решение о способах борьбы с тираном принадлежит церкви. Предпочтение монархии, т.к. она 1. похожа на устройство мироздания, похожа на чел. Организм (все члены управляются одним разумом), 2. исторический опыт. Разделял монархию на абсолютную и политическую (имеет преимущества). Политическая лучше т.к. весомую роль здесь играют крупные феодалы (светские и духовные), ограничена законом. В христианстве осн. соц.-практическую функцию выполняет этика, суть религиозной этики – проблема должного, должное – тип нормативных отношений индивида и общества, т.е. закон. Аквинат широко применяет категорию «закон» для объяснения различных явлений. Разработал особую теорию закона: все законы связаны между собой и над ними стоит естественный закон (божественный разум, вечный закон, от него производны все остальные законы). Позитивный закон – это конкретизированный естественный закон, его назначение – силой и страхом принуждать людей (люди по природе несовершенны) избегать зла и достигать добродетели. Законы разных стран неодинаковы, что в чем они схожи наз. «право народа», специфическое в них – «право граждан» (как у римских юристов). Позитивные законы для Аквината это феодальное законодательство. Люди должны соблюдать эти законы так же неукоснительно как указания божественного разума. Но не считал законами те позитивные законы, которые противоречат естественному закону (противоречат потребностям самосохранения, поиска истины и т.д.). Еще один вид закона – божественный. Изложен в Библии и необходим под двум причинам: 1. позитивный закон не способен полностью истребить зло, 2. из-за несовершенства чел. разума люди не могут прийти к единому представлению о правде, для этого и нужна Библия. На основе этики строит концепцию права, оно находится в сфере правды, справедливости. Как римские юристы, понимает справедливость как стремление воздавать каждому свое. Естественное право – каждому свое и поровну. Если это происходит в соответствии с чел. установлениями – позитивное право. Правовым установление считается только тогда, когда оно не противоречит естественному праву. Критикует еретиков, за извращение религии – смерть. |
96 Философия глобальных проблем современности К глобальным проблемам современности относятся:
В ХХ веке приоритетной становится экологическая проблема, взаимоотношение человека и биосферы, общества и природы, сохранение среды обитания человека. Осознание данной проблемы началось в 60-е годы в связи с изменением природной среды под влиянием развернувшейся НТР. В ХХ веке произошел колоссальный рост масштабов антропогенного воздействия на природу. Гигантски выросла связанная с человеческой деятельностью теплоотдача в окружающую среду, выбросы вредных веществ в атмосферу, засорение рек, озер и др. В наши дни нежелательные воздействия приобрели глобальный характер, создав острую экологическую ситуацию и ставя под угрозу само выживание человечества. Способность природы ассимилировать (усваивать) вредные отходы производства далеко не безгранична. Пока антропогенная деятельность человека носила локальный характер, с этими пределами можно было не считаться. Сегодня она приобрела глобальный характер и эти пределы становятся важнейшим императивом дальнейшего развития. Экологический императив - совокупность уже недопустимых условий, которые повлекут за собой нарушения равновесия природы и неконтролируемые изменения характеристик биосферы, и могут сделать дальнейшее существование человека на Земле невозможным. Человечество должно выработать новое экологическое мышление, в котором ведущей господствующей ценностью становятся экологические приоритеты, т.е. выживание человечества, гармонизация его отношений с природой. Существует общая перспективная идея для достижения этой гармонии - идея ноосферы и коэволюции. Ноосфера - сфера разума, целенаправленное разумное развитие биосферы, осуществляемое в интересах человека и его будущего. Коэволюция - совместимое, взаимосогласованное развитие человека и природы. Происходит переоценка ценностей, переход от идеи абсолютного господства над природой к идее гармонизации их отношений. Человек является частью природы, связан с ней непосредственными узами, зависим от нее. ХХ в. можно назвать глобальным веком. Тенденция к глобализации захватывает общественные отношения, политические, национально-государственные связи. И это вполне понятно, т.к. если сближаются страны и регионы, материально-экономические системы, то и вся система мировых общественных отношений перестраивается. Глобализация мировых общественных отношений как своеобразный увеличитель придает общеземной масштаб, как достижениям человечества, так и его порокам, конфликтам. Одно из наиболее явственных проявлений глобализации общественных конфликтов в ХХ в. - мировые войны.
|