Тема 3: Етапи розвитку психіки

Мета: ознайомитись з виникненням психіки як результатом еволюції матерії; здійснити порівняльний аналіз елементарного сенсорного розвитку психіки, перцептивного та інтелектуального; з'ясувати умови виникнення і специфічні характеристики свідомості людини.

Література

1. Основи психології: Підручник / За заг. Ред. О. В. Киричука, В. А. Роминця, 3-тє видання стереотип. - К.: Либідь, 1997, - 632с.

2. Психологія: Підручник / Ю. Л. Трофімов, В. В. Рибалка, П. А. Гончарук та ін., за ред. Ю. Л. Трофімова. - 3-тє видання, стереотип. - К.: Либідь, 2001. - 560с.

3. Дубравська Д. М. Основи психології: Навчальний посібник. - Львів: Світ, 2001. - 280с.

4. Психологія: Підручник / Ю. Л. Трофімов, В. В.Рибалка, П. А. Гончарук та ін., за ред. Ю. Л. Трофімова. - 3-тє видання, стереотип. - К.: Либідь, 2001. - 558с.

Методичний матеріал для опрацювання

Умови виникнення і сутність елементарних форм психічного відбиття

Відбиття як здатність відповідати на вплив середовища - загальна властивість матерії. Але відбиття у світі живої і неживої природи по-різному.

На певному етапі розвитку матерії з'явився якісно новий щабель розвитку природи - життя, спосіб існування білкових тіл, істотним моментом якого є постійний обмін речовин з навколишньою їхньою зовнішньою природою, причому з припиненням цього обміну речовин припиняється і життя, що приводить до розкладання білка. Обмін речовин існує і у неорганічній природі. Різниця полягає в тім, що у випадку неорганічних тіл обмін речовин руйнує їх, у випадку ж органічних тіл він є необхідною умовою їхнього існування.

Властивість живої матерії реагувати на впливи, що входять у процес обміну речовин (біотичні впливи), називається подразливістю. Ця властивість з'являється при переході від неорганічної матерії до органічного і є у всіх живих організмів на всіх етапах еволюції рослинних і тваринних форм. Подразливість - це особлива біологічна форма відбиття. На відміну від всіх форм відбиття в неживій природі подразливість є активним процесом, життєво необхідним для живої матерії, при якому відбувається виділення суб'єкта і об'єкта відбиття, чого немає в процесі відбиття в неорганічному світі.

Простою подразливістю володіють всі рослини. Істотно, що рослинні форми життя не реагують на сторонні впливи, які не входять у процес безпосереднього обміну речовин. Тут ми маємо приклад пасивної форми життєдіяльності. Простою подразливістю, тобто здатністю відповідати вибірково і специфічним чином на життєво значимі впливи середовища відповідно до потреб обміну речовин, характеризується вся жива матерія на допсихічному рівні свого розвитку.

Біологічна еволюція поєднана з ускладненням обміну речовин. Відповідно відносини організмів із середовищем розвиваються у бік все більшої розмаїтості видів подразливості, тому що організми засвоюють з зовнішнього середовища все більший набір речовин і форм енергії. Однак, як вважає О. М. Леонтьєв, розвиток подразливості не зводиться лише до такого кількісного ускладнення. В результаті того, що в ході еволюції змінюється, загальний тип взаємодії організмів з середовищем, виникає якісно нова форма подразливості- чутливість. Чутливість - це здатність до відчуття, тобто елементарне психічне явище. Відповідно до гіпотези О. М. Леонтьєва, чутливість "є генетично не що інше, як подразливість стосовно такого роду впливам середовища, які співвідносять організм до інших впливів, тобто які орієнтують організм у середовищі, виконуючи сигнальну функцію". Інакше кажучи, чутливість - це подразливість до абіотичних (які не входять в обмін, речовин) впливам, лише, що сигналізують про наявність життєво важливих впливів. Таким чином, стверджує О. М. Леонтьєв, нова форма подразливості, що відбиває подібні впливи, опосередковує діяльність організму, спрямовану на підтримку життя. Наступає, як би, роздвоєння раніше єдиного процесу взаємодії організму з середовищем: "З одного боку, виділяються процеси, з якими безпосередньо зв'язані підтримка і збереження життя. Ці процеси становлять першу, вихідну форму життєдіяльності організмів. В її основі лежать явища первинної подразливості організму. З іншого боку, виділяються процеси, що прямо не несуть, функції підтримки життя і лише опосередковують зв'язки організму з тими властивостями середовища, від яких залежить його існування. Вони становлять особливу форму життєдіяльності, що і лежить в основі чутливості організмів, психічного відбиття ними властивостей зовнішнього середовища".

Таким чином, психічна якість виводиться безпосередньо з життєдіяльності організму. Відбувається роздвоєння діяльності організму, його активності, причому психіка з'являється, відповідно до гіпотези О. М. Леонтьєва, як нова властивість зовнішньої активності. Сама ж зовнішня активність характеризується якісними перетвореннями і здобуває форму поводження. Поява чутливості може служити об'єктивною біологічною ознакою виникнення психіки. Інакше кажучи, психіка починається там, де з'являється якісно своєрідна вища форма подразливості - властиво чутливість, елементарна форма психічного відбиття. Поява ж поводження знаменує перехід від неопосередкованої абіотичними сигналами, допсихічної зовнішньої активності до активності, опосередкованої відбиттям предметної дійсності, тобто психічним відбиттям.

Необхідно відзначити, що концепцію О. М. Леонтьєва про чутливість як основну і вихідну форму психіки розділяє найбільше число вітчизняних психологів. Однак це не виключає правомірності існування інших точок зору на генезис психіки. Так, відповідно до гіпотези К. К. Платонова, генетично первинною психічною формою відбиття є не відчуття, а найпростіші емоції. Поява деякої добавки до подразливості - турботливості - передувало в еволюції, на думку К. К. Платонова, появі чутливості.

Діалектичний взаємозв'язок умов життя тварин, розвитку їхньої нервової системи, форм поводження і психічного відбиття

Життя будь-якої тварини протікає в певному природному середовищі. Вся зовнішня, переважно рухова, активність тварини (поводження) спрямована на встановлення життєво необхідних зв'язків організму з середовищем. Зміна умов життя породжує зміну колишніх форм поводження тварин, тобто зміну старих і появу нових функцій організму. Зміна поводження, функціональні зміни приводять, у свою чергу, до відповідних змін у будові органів, а також у нервовій системі організму. У процесі еволюції саме функція первинно визначала форму, будову організму, його систем і органів. І лише вторинна будова тварини (у тому числі його нервової системи) визначає характер поводження, обмежує сферу його зовнішньої активності. Тому ведучим для розвитку психічної діяльності є не загальна будова організму і нервової системи, а конкретні умови життєдіяльності тварини, характер його взаємин і взаємодій з навколишнім середовищем, їхні взаємні впливи один на одного.

Діалектичні взаємини між способом життя і поводженням необхідно враховувати, розглядаючи питання про зв'язок поводження і психічного відбиття.

Психіка тварин невіддільна від їхнього поводження, психічне відбиття здійснюється на основі активного поводження тварин у навколишньому світі. При цьому відбиваються не тільки саме середовище, але і поводження тварини, а також зміни, вироблені ним у навколишньому середовищі. Будучи похідною поводження, психіка вдруге сама коригує і спрямовує зовнішню активність організму, змінює поводження.

Зупиняючись на взаємозв'язку загальної будови організму, його нервової системи і рівня психічного відбиття, необхідно помітити, що цей зв'язок не завжди відповідає формулі "чим складніше організація організму, чим складніше нервова система, тим досконаліша психіка". Це, мабуть, відбувається через те, що психічні функції, хоча і залежать від будови, завжди детермінуються саме середовищем перебування виду. Ще А. Н. Северцов говорив: "...ссавці дуже рідко пристосовуються до швидко наступаючих змін у навколишнім середовищі (наприклад, до нових ворогів, до нової здобичі і т. і.) звичайним шляхом, тобто шляхом повільної зміни своїх органів і функцій. Набагато частіше це відбувається шляхом швидкої зміни колишніх звичок і навичок і утворення нових, пристосованих до нових умов середовища. Тут вперше виступає на арену зовсім новий і незвичайно важливий фактор еволюції хребетних тварин, а саме їхня психіка". Тому і виявляється можливим при зміні середовища радикальна зміна психічних функцій виду, у той же час зміна, що здійснилась, не робить істотного впливу на розвиток будови як усього організму в цілому, так і його нервової системи зокрема.

Основні етапи розвитку психіки тварин

Психічне відбиття не залишалося незмінним у ході еволюції, а саме перетерплювало глибокі якісні перетворення, до розгляду яких ми зараз і перейдемо. Ознаки найбільш глибоких якісних змін психіки в процесі еволюції тваринного світу О. М. Леонтьєв поклав в основу сформульованих їм стадій психічного розвитку. Уточнення і поглиблення розуміння різних рівнів психіки у тварин було проведено провідним радянським зоопсихологом К. Э. Фабри.

Стадія елементарної сенсорної психіки.

Елементарну сенсорну психіку О. М. Леонтьєв визначив як стадію, на якій діяльність тварин відповідає тому або іншому окремо, що впливає на властивості (або сукупності властивостей) об'єкта середовища. Це стадія елементарного відчуття. Згідно К. Э. Фабри, варто виділяти два рівні елементарної сенсорної психіки - нижчий і вищий. Розглянемо ці рівні.

На нижчому рівні психічного розвитку перебувають більшість одноклітинних (найпростіші) і деяких багатоклітинні (губок, кишечнополостні, нижчі хробаки). Тут ми маємо справу лише з примітивними проявами психічної активності, що забезпечує їм відхід з негативних впливів середовища; активного пошуку позитивних, життєво необхідних подразників майже не спостерігається. Супутні біологічно нейтральні властивості середовища відчуваються цими тваринами як сигнали лише в тих випадках, якщо такі властивості пов'язані з шкідливими для них впливами. Пластичність поводження мінімальна, можливо лише елементарне научення. Наприклад, якщо тримати інфузорій якийсь час у трикутній (у перетині) посудині, то вони зберігають звичний шлях пересування уздовж його стінки (трикутна траєкторія) і після приміщення їх у квадратну посудину більшої площі перетину (досвіди німецького вченого Ф. Брамштедта). Така примітивна форма научення називається звиканням. Інших форм научення у тварин, що стоять на нижчому рівні психічного розвитку, немає.

Другого рівня стадії елементарної сенсорної психіки досягло велика кількість багатоклітинних безхребетних: голкошкірі, вищі (кільчасті) хробаки, почасти молюски. У цих тварин вперше з'являється нервова система. Це стало важливою віхою в еволюції тваринного світу. Зародження і еволюція нервової системи обумовлені необхідністю координації і організації в єдине ціле процесів, що відбуваються в різних частинах організму при взаємодії з зовнішнім середовищем.

Первинно головна функція примітивної нервової системи складалася в координації внутрішніх процесів життєдіяльності у зв'язку з все більшою спеціалізацією клітин і тканин.

Форми нервової системи у нижчих багатоклітинних безхребетних різні, наприклад дифузійна або сітчаста у гідри, кільцева у медузи, радіальна і білатеральна у п'явок, гангліозна або ланцюгові нервові сходи у кільчастих хробаків. Особливо важливим була поява нового принципу організації нервової системи - гангліозного ланцюжка.

Подальша еволюція нервової системи йшла по лінії відокремлення головного кінця організму і сполученого з ним ущільнення нервових елементів у передньому кінці головного мозку, який став центральним органом нервової системи.

У цілому поводження тварин, що перебувають на нижчому рівні елементарної стадії, і більше складна життєдіяльність організмів, що володіють нервовою системою і належать до вищого рівня описуваної стадії, завжди обмежені можливістю відбиття лише окремих властивостей (або сукупності властивостей) предметів. Для тварин на цій стадії не існує предметного миру, вони не здатні сприймати об'єкти дійсності, їхнє психічне відбиття не виходить за рамки елементарних відчуттів.

Стадія перцептивної психіки.

Наступна за стадією елементарної сенсорної психіки, другий щабель еволюції психічного відбиття, була названа стадією перцептивної психіки. Вона характеризується здатністю відбиття зовнішньої об'єктивної дійсності вже не у формі окремих елементарних відчуттів, що викликані окремими властивостями або їхньою сукупністю, а у формі відбиття речей. Будова активності тварин на цій стадії змінюється. Це зміна в будові полягає в тім, що у відбитті виділяється такий її зміст, який відноситься не до самого предмета, на який спрямована активність тварини, а до тих умов, в яких цей предмет об'єктивно існує у середовищі. Зміст активності, стосовно до умов, в яких існує предмет, визначений О. М. Леонтьєвим операцією. Наприклад, подивимося, як поводиться тварина, відділена від їжі перешкодою. Якщо перешкода невисока, то тварина легко перестрибне її і направиться до принади. Якщо перестрибнути неможливо, собака просто обійде перешкоду. І в першому і в другому випадку діяльність спрямована на харчовий об'єкт, він же кінцевий результат. Але спосіб виконання діяльності в першому і в другому випадку різний, тому що неоднакові умови, в яких знаходиться даний предмет. У першому випадку тварина використовує операцію перестрибування, у другому - оббігає перешкоду.

Отже, виділення в життєдіяльності тваринних операцій є прояв їхньої здатності відбивати не тільки властивості предмета і предмет як цілісність, але і умови, в яких він перебуває. Для всіх тварин, що володіють перцептивною психікою, існує предметний мир. Перцептивна психіка властива величезній кількості тварин і приймає найрізноманітніші форми.

На думку К. Э. Фабри, варто виділити два рівні перцептивної психіки. До нижчого рівня відносяться вищі безхребетні: головоногі молюски і членистоногі. Членистоногим (деякі з їхніх видів є першими наземними тваринами в історії Землі) властива складна і високодиференційована організація рухового апарата; вони мають і більше складний тип нервової системи - непарний нервовий ланцюжок, чітко виражений головний мозок.

У всіх тварин, що стоять на нижчому рівні перцептивної психіки, чітко виражений активний пошук позитивних подразників. Предметне сприйняття, що вперше з'являється в даних тварин, явно грає ще підпорядковану роль. Основну ж роль нерідко ще грає орієнтація за окремими властивостями предметів. Однак зростає пластичність поводження, добре розвинена здатність до научіння під впливом зорових і тактильних стимулів. На даному рівні вперше в еволюції тварин з'являються деякі форми групового поводження (агресивного, територіального і ритуального у формі шлюбного поводження).

Предметне сприйняття, як вищий рівень перцептивної психіки, досягло повного розвитку тільки у хребетних тварин; воно якісно відрізняється від сприйняття головоногих молюсків і комах.

Хребетні володіють розвинутою нервовою системою. Навіть у самих примітивних з них є головний мозок, що складається з 5 відділів, виділяються більші півкулі мозку. У ході еволюції від нижчих до вищих хребетних великі півкулі усе більше і більше приймають на себе функцію регуляції складних форм поводження. Тварини цієї групи мають швидкі і потужні рухи, високий рівень розвитку їхніх сенсорних здатностей: органів слуху, рівноваги, зору, шкіряної і м'язової чутливості і т. і.

Експериментально доведено, що хребетні в стані навіть дуже складних ситуацій вичленяють істотні деталі в об'єктах сприймання і впізнавати їх у сильно зміненому виді. Таким чином, у хребетних тварин існують досить складні зорові подання. Експериментальні докази цього факту є тепер у великій кількості. Досвіди з "відстроченими реакціями", що вже стали класичними, проводяться просто: дослідник на очах у тварини ховає за глуху перегородку привабливий харчовий об'єкт, а потім непомітно підмінює його іншим, але менш привабливим. Через якийсь час тварині надається можливість направитися за перегородку. У випадку наявності у тваринного уявлення про захований об'єкт воно, знайшовши підміну, продовжує шукати колись бачену їм їжу (досвіди радянського зоопсихолога Н. Ю. Войтониса, польського фізіолога Ю. Конорского і ін.).

Здатності вищих хребетних до предметного сприйняття, к аналізу і узагальненню, а тим самим до формування уявлень є важливою передумовою для утворення рухових навичок, часом дуже складних. Тварини адекватно використовують накопичений у сенсорній і руховій сферах досвід при істотних змінах умов середовища. Так, пацюк, що освоїв сухопутний лабіринт, легко пропливає його після того, як він заповнений водою. Рухи ходьби і плавання різні, але навичка проходження лабіринту залишається. Пацюки також легко переносять навички, якщо міняється не тільки спосіб руху, але і орієнтація в умовах. Так, тварини, що навчилися знаходити найкоротший вихід з лабіринту, здатні виконати ту ж дію без додаткового научення, якщо лабіринт перевести, наприклад, з горизонтального у вертикальне положення. Таке рішення завдання, мабуть, можливо лише на основі високорозвиненого почуттєвого узагальнення.

Проблема інтелектуального поводження тварин.

Інтелектуальне (розумне) поводження - вершина психічного розвитку тварин. Коли говорять про інтелект, "розум" тварин, їхнє мислення, важко назвати, які тварини мають ці якості. Сучасні зоопсихологічні дослідження показують, що не тільки мавпи здатні до інтелектуального поводження. Поводження такого роду описано в єнотів, пацюків, і, видимо, можна припустити наявність його і у інших представників вищих хребетних.

Стадія інтелекту характеризується досить складною діяльністю і настільки ж складними формами відбиття. "При переході до інтелектуальної діяльності форма психічного відбиття тварин змінюється лише в тім, що виникає відбиття не тільки окремих речей, але і їхніх відносин (ситуацій)". Іншими словами тварини на даній стадії розвитку здатні відбивати зв'язки між предметами. Це відбиття обумовлюється рядом нових особливостей діяльності. По-перше діяльність розчленовується на дві різні фази: підготовки і здійснення. Наявність першої фази становить характерну рису інтелектуального поводження. І фаза підготовки, і фаза здійснення являють собою виконання твариною операцій, але різниця полягає в тому, що результат фази підготовки не має біологічного змісту поза його зв'язком з результатом другої фази, завжди спрямованої на задоволення певної біологічної потреби. Так, наприклад, у широко відомих досвідах німецького зоопсихолога В. Кёлера мавпам показують і кладуть на недосяжну відстань принаду. Ближче, але теж у межах безпосередньої недосяжності, кладуть довгий ціпок. У клітці є ціпок коротше, яким можна дотягтися до довгого, але не до принади. Мавпи легко справлялися з завданням одержання принади. Перша фаза: мавпа діставала за допомогою короткою довгий ціпок. Друга фаза: за допомогою довгого ціпка вона діставала їжу. Таким чином, підготовча фаза побуджувалась не самим предметом (ціпком), на яку вона спрямована, а об'єктивним відношенням ціпка до принади (ціпок як знаряддя для діставання принади). А іншою особливістю інтелектуального поводження, по А. Н. Леонтьєву, є своєрідність формування операцій. Після певної кількості невдач тварина як би раптово знаходить рішення. Це явище було названо Келером "інсайт" (осяяння). Зовнішній прояв інсайту дуже цікавий: мавпа сидить, припинивши марні "проби і помилки" і як би "обмірковує" рішення, а потім відразу виконує необхідну дію.

Двома іншими особливостями інтелектуального поводження є моментальне запам'ятовування знайденого рішення і повторення його наступного разу сходу, без попередніх проб, а також легкий перенос операцій, що сформувалися, з однієї діяльності в іншу, нерідко подібну з первинної за принципом подібності речей або за принципом подібності відносин, зв'язків речей.

Систематичне дослідження інтелектуального поводження тварин було почато в 20-х роках нашого сторіччя В. Келером. Далі людиноподібних мавп вивчали Я. Дембовский, Дж. ван Лавик-Гудолл і інші закордонні дослідники. Великий внесок у проблему був внесений радянськими вченими Н. Ю. Войтонисом, Н. Н. Ладыгиной-Коте, М. А. Тихнув і іншими.

Біологічна обумовленість психіки тварин

Інтелектуальне поводження тварин, як і всі інші форми їхнього поводження, цілком визначається способом життя і чисто біологічними закономірностями, рамки яких не здатні переступити навіть самі "розумні" мавпи. Інтелектуальне поводження, спостережуване в експериментах, являє собою той максимум, на який здатна тварина. У житті ж тварин на волі цей максимум може і не реалізуватися.

Па протязі еволюції тваринного миру розвиток психіки йшов за біологічними законами еволюції. Спосіб життя, біологія цілком визначала характер поводження і психіки тварин. Це положення можна проілюструвати прикладами провідної перцепції в птахів. Так, у хижих птахів саме потужне з органів почуттів - зір. Наприклад, сокіл бачить сидячого голуба на відстані 1,5 км. Однак у чорних американських грифів, що живуть у густих лісах, ведучим є нюх, тому що знаходити їжу за допомогою зору там важко.

В основі поводження тварин завжди лежить біологічний потяг або потреба, (наприклад, у їжі, у самозбереженні, продовженні виду і т. і.). "Ніяка діяльність, не зв'язана з жодною з цих біологічних потреб, неможливий для тварини", - відзначає А. Р. Лурия. Тому у тварин і не існує стійкого об'єктивно-предметного відбиття дійсності. Для них предметна дійсність виступає лише в рамках біологічних потреб. А. Н. Леонтьєв у книзі "Проблеми розвитку психіки" для ілюстрації наводить наступний приклад. Рак-пустельник звичайно носить на своїй раковині актинію, що своїми стрекательними клітками на щупальцях захищає рака і харчує його залишками своєї їжі. Однак рак, позбавлений раковини, як би "не довідається" про актинію і не використає її по "прямому призначенню", а намагається влізти в її, тобто використає як раковину. А якщо рак голодний, то актинія ще раз міняє для нього свій біологічний зміст: рак її з'їдає. Це значить, що актинія для нього, як об'єктивна реальність, безвідносно до його біологічної потреби не існує; інакше кажучи, відбиття раком дійсності перебуває в прямої залежності від стану його організму. Це положення справедливо і для вищих тварин. Поділ об'єктивного предмета відносин і самого відношення до предмета, властиве людині, не існує в жодного тварини. "...Тварина не "ставиться" ні до чого і взагалі не "ставиться...". Це положення визначає і той факт, що відношення тварин до себе подібним принципово таке ж, як і їхнє відношення до інших зовнішніх об'єктів, тобто детермінується наявністю тих або інших біологічних мотивів поводження.

Кріологічна обумовленість всієї психічної діяльності тварин, включаючи людиноподібних мавп, є причиною обмеженості їхніх інтелектуальних здатностей. Жодне тварина не здатна до встановлення уявного зв'язку між поданнями, до комбінування образами. Ця неможливість оперування одними лише поданнями з неминучістю приводить до нездатності розуміти результати своїх дій і причинно-наслідкові зв'язки.

Мова тварин, будь те "танці" бджіл або звукова мова птахів, завжди позначає не самі предмети дійсності, а те суб'єктивний стан, що виникає у тварини у зв'язку з цим предметом. Мова тварин позбавлена стійкого предметного значення. Тому за допомогою своєї мови вони не можуть передавати свій і засвоювати чужий досвід. Джерела поводження тварин - це або вроджені програми поводження (згідно етологам) або програми, формовані в безпосередньому досвіді даної особини. Тварини не можуть накопичувати і передавати в історії ряду поколінь інформацію, корисну для використання, іншими шляхами, крім генетичного.

Умови виникнення й специфічні риси людської свідомості

Вихідне положення про свідомість полягає в тому, що воно являє собою якісно нову, особливу форму психіки. Хоча свідомість і має тривалу передісторію в еволюції тваринного світу, вперше воно виникає у людини в процесі становлення праці і суспільних відносин. Свідомість є з самого початку "суспільний продукт".

Свідомість - "це відбиття предметної дійсності в її окремості від наявних відносин до неї суб'єкта, тобто відбиття, що виділяє її об'єктивної стійкої властивості". О. М. Леонтьєв відзначає, що виділення у свідомості людини відображувальної реальності як об'єктивної має як іншу свою сторону виділення світу внутрішніх переживань і можливість розвитку на цьому ґрунті самоспостереження. Відображення діяльності людей відділяється від відбиття предметів. Предмети навколишнього світу існують для людини стійко і об'єктивно, незалежно від конкретного ситуативного відношення до них. Наприклад, їжа сприймається саме як продукт задоволення харчової потреби не тільки в момент наявності цієї потреби, але поза залежністю від неї; вона виділяється серед інших предметів дійсності не тільки практично, у самій діяльності і залежно від наявної потреби, але і "теоретично", тобто може бути утримана у свідомості, може стати "ідеєю".

Особливості свідомості як якісно нової форми психічного відбиття виникають разом з особливостями людської діяльності, яка здобуває складну будову. Свідоме поводження людей принципово відрізняється від самого "розумного" поводження тварин. По-перше, діяльність людини не визначається лише біологічними потребами і мотивами. Поряд з ними в людини виникають і займають чільне місце в життєдіяльності мотиви соціальні по своїй природі. По-друге, у своєму поводженні людина вільна, тому що керується не безпосередніми враженнями, а більш глибоким знанням ситуації, усвідомленням вартих за нею внутрішніх законів. По-третє, людина використовує в поводженні не тільки особистий досвід, але і засвоєний суспільний досвід, накопичений у процесі суспільної історії який передається в процесі життя, діяльності і навчання від одного покоління до іншого.

Свідомість людини не можна вивести безпосередньо з еволюції тварин, людина - продукт суспільних відносин. Виникнення свідомості можливо лише в умовах, коли відношення людини до природи стає опосередкованим його трудовими зв'язками з іншими людьми.

Важливим положенням сучасної психології є думка про те, що свідомість можлива лише в умовах існування мови, широкого використання в психічній діяльності різноманітних систем знаків, що виступають, з одного боку, як засоби фіксації суспільно-історичного досвіду, а з іншого боку - як знаряддя (засобу) спілкування і пізнання. Таким чином, праця, членоподілене мовлення і громадське життя визначили розвиток людської психіки.

За думкою вітчизняних антропологів (Я. Я. Рогинського, Н. Г. Левіна), уже на стадії неоантропа людина, що формується, виступає як істота суспільна. У розвитку людини як виду починається ера панування суспільно-історичних законів.

По мірі припинення дії в людському суспільстві закону природного відбору в процесі боротьби за існування видові морфологічні особливості людини здобувають усе більш і більш сталий характер. Спостережувані при цьому зміни не мають істотного значення. Людина стає незалежною від морфологічного розвитку. Перемикання функцій закріплення і передачі досвіду з покоління в покоління від механізмів біологічного спадкування у тварин до механізмів суспільних (мова, знаряддя праці, способи їхнього вживання і, нарешті, готові продукти праці, створені іншими людьми) забезпечило, з одного боку, умови небувало стрімкого з погляду еволюції прогресу людської свідомості, а з іншого боку - відносну стійкість, незмінність людського організму (його анатомії і морфології).

Людина народжується лише з необхідними передумовами стати людиною, а стає нею лише в міру засвоєння людського досвіду, прилучення до суспільної свідомості, розвитку закладених у ньому можливостей. Приклади "виховання" дітей дикими тваринами, поза всяким зв'язком з людьми, показують, що людське в цих дітях не виходило за межі зовнішнього вигляду. Їхня психіка, як і поводження, перебували на рівні психіки і поводження тварин.

Отже, індивідуальна свідомість людини можливо лише в умовах існування суспільної свідомості і лише в міру прилучення людини до цієї свідомості.

Тільки перебуваючи в системі суспільних відносин, людина може бути людиною. Але відносини ці не є чимось незмінним, вони мають конкретно-історичну форму, тому і свідомість і психіка людини здобувають особливості, які відповідають суспільним умовам життя людей, міняються разом з змінами цих відносин. Будова свідомості людини закономірно зв'язано з будовою його діяльності, що, у свою чергу, породжується і направляється конкретно-історичними умовами. Тому можна говорити про первісну свідомість, про свідомість людини в умовах класового суспільства, про соціалістичну свідомість.

Разом з тим для виявлення конкретних умов виникнення свідомості людини необхідно відшукати у світі тварин можливі біологічні передумови специфічних форм людської діяльності. Поява трудової діяльності людини була підготовлена всім попереднім ходом розвитку у тваринному світі. Важливим з'явився перехід до вертикального ходіння у твариноподібних пращурів людини. У зв'язку з цим відбулося вивільнення верхніх кінцівок і розвиток здатності до хапання і маніпулювання об'єктами. Істотною передумовою трудової діяльності була наявність досить розвинених форм психічного відбиття активності.

"Праця починається з виготовлення знарядь". Тому "озброєна" діяльність сучасних антропоідів є свідченням однієї з важливих біологічних передумов антропогенезу. Сучасні дані показують, що, хоча в природних умовах, у людиноподібних мавп озброєна діяльність розвинена слабко, в експериментальних умовах можливе розкриття потенційних можливостей людиноподібних мавп у предметній діяльності. Але тут виявляються і істотні розходження, умовність поняття "озброєна діяльність тварин". Знаряддям у активності тварини може бути будь-який предмет, застосовуваний для рішення певного, конкретного завдання в конкретній ситуації. Знаряддя людина неодмінно виготовляє і припускає знання про майбутнє його застосування. Воно виготовляється в запас, ще до того, як виникає можливість або необхідність майбутнього застосування. Тварини на це не здатні. "Знаряддя" мавп носить ситуативний характер, за ним не закріплюється робоче, постійне значення. Поза конкретною ситуацією рішення завдання предмет, службовець знаряддям, втрачає всяке функціональне значення. Тому мавпи і не зберігають предмети як знаряддя. На противагу цьому людина не тільки зберігає знаряддя, але і в самих знаряддях фіксує людські способи впливу на об'єкти природи. Знаряддя -"суспільний предмет, тобто предмет, що має певний спосіб вживання, що суспільно вироблений у процесі колективної праці і який закріплений за ним". "Знаряддя" мавпи - лише засіб біологічної адаптації до певних ситуацій.

Якісна відмінність об'єднань перших людей від групового життя тварин полягає в тому, що навіть найбільш складна озброєна діяльність тварин ніколи не має характеру суспільного процесу і не визначає собою відносин між членами їхнього співтовариства, структура співтовариства тварин не формується на основі озброєної діяльності, не залежить від неї. Людське суспільство - не просте продовження або ускладнення співтовариства наших тваринних пращурів; соціальні закономірності незводяться до этологічних закономірностей життя череди мавп. Суспільні відносини людей виникли лише в результаті корінної зміни самої сутності стадного життя, породженим їхньою трудовою діяльністю. Суспільні відносини зародилися в надрах перших форм трудової діяльності.

І, нарешті, останньою важливою біологічною передумовою виникнення свідомості з'явилася наявність мови у тваринних предків людини, хоча і якісно відмінного від членороздільного мовлення людини. Мова тварин - уроджений спосіб передачі інформації насамперед про внутрішній стан. Серед комунікативних засобів тварин чимало "символічних" компонентів (звуків, поз, телопересувань і т. і.); з їхньою допомогою тварина може повідомити, наприклад, про своє місцезнаходження, залучити партнера до іншої пози, сигналізувати про небезпеку та ін. Але ніколи мова тварин не несе в собі абстрактних понять, - позначення об'єктивного значення і іменування предметів, характеристик компонентів середовища, їхніх якостей, відносин між ними поза конкретною ситуацією.

Інша відмінність "мови" тварин від людського мовлення складається в "закритості" їхньої язикової системи. "Мова" тварин генетично фіксована, її система складається з певного для кожного виду обмеженої кількості сигналів. Система людської мови "відкрита", вона постійно збагачується новими елементами шляхом створення нових комбінацій з складових її акустичних, а потім і візуальних (у письмовому мовленні, у наукових мовах) компонентів.

Отже, розвиток психіки у тваринному світі підпорядковано біологічним законам, що визначається фактором і умовами перебування виду. Роль цього фактора реалізується через зміну морфології організму, розвиток нервової системи, зміну форм поводження. Розвиток психіки людини з самого початку підпорядковано суспільно-історичним законам; видові і індивідуальні особливості при цьому виступають лише як біологічні передумови, що полегшують або утрудняють, але не визначають психічний розвиток людської особистості, людської свідомості.

Питання і завдання

1. Чому елементарну чутливість прийнято вважати вихідною формою прояву психіки? У чому основна відмінність чутливості від подразливості, з одного боку, і сприйняття - з інший?

2. Простежите взаємозв'язок рівнів розвитку форм поводження, розвитку нервової системи і відбивної функції; виразите цей взаємозв'язок схемою або у вигляді таблиці.

3. Чому павук, посаджений у банку разом з мухою, не «довідається» про неї, будучи навіть голодним, у той час як у звичайних умовах ловить мух у павутину і поїдає їх?

4. Чому зайця легше навчити «бити в барабан», а борсука «стирати білизну», чим навпаки? Який узагальнюючий висновок можна зробити про навички тварин?

5. У чому якісна відмінність інтелектуальних форм поводження тварин від простих навичок?

6. Чому складне поводження мурах або бджіл не можна назвати працею?

7. Яку роль у розвитку людської свідомості зіграли прямоходіння і рука людини?

8. Чому звукову і іншу сигналізацію тварин не можна ототожнювати з мовленням людини? У чому їхня подібність і розходження?

9. Чому протягом всієї доступної для огляду історії людини при істотній зміні її діяльності і здатності структура людського організму, у тому числі і мозку, залишаються практично незмінними, у той час як у світі тварин усякий новий рівень розвитку психіки і форми поводження супроводжуються змінами організму, розвитком нервової системи?

10. Чи можна закономірності психіки, виявлені на тваринах, переносити на людину? Що практично дають експерименти по вивченню психіки тварин для вивчення психіки людини?