Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Энциклопедия намаза
.pdf
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
друг об друга,
проводят ими
по лицу
(рис. 9).
Далее, как и в
первый раз, касаются руками
Рис. 8
земли. Четырь-
Рис. 9
мя пальцами
левой руки
проводят по
тыльной стороне правой руки, начиная от
кончиков паль-
Рис. 10 Рис. 11
цев и до локтя
включительно
(рис. 10,11). По-
том всей ладонью левой
руки проводят
по внутрен-
Рис. 12 Рис. 13
ней стороне
правой руки таким образом, чтобы большой палец
левой руки касался большого пальца правой руки
внутренней стороной, но не касаясь ладонями
12,13). Аналогичное действие повторяется и правой
(рис.
рукой.
361
Энциклопедия намаза
Желательные действия таяммума
Начать с чтения «Басмаллы».
Соблюдать порядок (очередность).
Совершать вышеперечисленные правила друг
за другом, беспрерывно.
Протирать правой рукой раньше, чем левой.
Проводить приложенными к земле руками
взад-вперед, растопыривая пальцы, дабы земля попала и меж них.
Стряхнуть лишнюю землю с ладоней.
Отложить таяммум, если есть шанс достать воду.
Начать совершать таяммум с верхней части
лица, повернувшись в сторону Киблы.
Действия, нарушающие таяммум
Таяммум нарушает все, что нарушает омове-
ние.
Если больше нет причины, по которой совер-
шается таяммум.
Если находящийся в таяммуме или в намазе
увидел воду. Однако, если намаз завершен, находясь в таяммуме, и молящийся увидел воду, то таяммум нарушается, но обновлять намаз не нужно.
362
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
Внимание!
1. При совершении таяммума не нужно доводить землю
до корней волос, даже если волосы негустые.
2. Если нет надежды на получение воды, то таяммум делается в начале срока намаза, сомневающийся – в середине срока, надеющийся – в конце срока.
3. Если причина, по которой пришлось совершить таяммум, последствие дела рук самого человека (перелом, нет возможности согреть холодную воду и т. д.), то
намазы, совершенные при таяммуме, необходимо восстановить.
363
Энциклопедия намаза
М
Совершение масху
(протирание)
асху (по-арабски – доведение), по Шариату
ной рукой по ичигам (кожаные носки), по установленному месту и в установленное время.
– дотрагивание или проведение намочен-
Ичиги должны быть закрывающими щиколотки
и пригодными для ношения в пути длиной в один
фарсах. Фарсах равен приблизительно 5564 метрам.
Ичиги для масху одеваются после совершения
омовения. При повторном омовении уже совершают масху. Если же совершено действие, которое
обязывает к полному омовению (купанию), то ичиги нужно снять. Срок для масху находящемуся дома
(вблизи него) – одни сутки, а находящемуся в пути
– трое суток. Время для этого отсчитывают после того, как нарушено омовение, будучи в ичигах.
364
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
Если, находясь дома совершил масху, затем вышел в путь до истечения суток, то для него масху
продливается до трех суток. Если же находящийся в пути до завершения срока масху прибудет домой, то после прохождения одних суток он снимет
масху, т.к. его путешествие завершено. Для масху
обязательно место, охватываемое тремя пальцами
руки (три пальца считается большинством руки, а
решение, сделанное большинством, принимается).
Место для масху – верхняя часть ноги. Проведение
масху по внутренней части стопы или по нижней
части ноги не считается достаточным. Масху совершают один раз.
Порядок совершения масху
Намоченные руки кладутся на носок ноги (чуть
растопырив пальцы) и водят ими по всей ступне.
Правой рукой проводят по правой ноге, левой –
по левой…
Условия совершения масху
Оба ичига одевают после совершения омове-
ния (малого или полного).
Ичиги должны закрывать то место, которое
365
Энциклопедия намаза
обязаны мыть при совершении омовения, т.е. закрываются ступни, включая щиколотки.
Возможность ношения ичигов, идя по обыч-
ной дороге.
Ичиги должны быть водонепроницаемыми.
Ичиги не должны сниматься самопроизвольно.
На них не должно быть повреждения разме-
ром с три мизинца ноги.
Нога (если отрезана), должна иметь размер
трех мизинцев руки.
Оба ичига должны быть чистыми.
Действия, нарушающие масху
Все, что нарушает омовение, нарушает и масху.
Если снять оба или один ичиг.
Проникновение воды во внутрь ичигов.
Истечение срока масху.
Для устранения трех последних пунктов доста-
точно омыть ноги (если омовение не нарушено).
Совершение масху
на гипсе или шинах
Масху на гипсе или на шины можно совершить
только в тех случаях, когда невозможно будет омы-
366
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
вать поврежденный орган (из-за риска усиления боли или растягивания лечения).
Если гипс или шины можно будет снять, то масху совершать нельзя. Гипс или шины не должны
быть слишком большими, т.е. наложенными на место больше, чем установлено. Если будет наложено
таким образом, то нужно это место снять и омыть.
При обновлении омовения обновляется и масху.
Если снять повязку после излечения, то масху нарушается, если же снять для перевязки, то не нарушается.
Отличие масху
на ичиги и на повязки
Ичиги нужно одевать будучи в омовении, но для
повязки это не обязательно. Масху на ичиги имеет
определенный срок, а повязка не имеет. Сроком
для повязки является время ее снятия по выздоровлении. Перевязанное место можно протереть, а другое место нужно омыть. Для ичигов же необходимо
обновлять масху, если даже снял один из них. В таких случаях нельзя одну ногу омыть, а на другую
совершить масху.
367
Энциклопедия намаза
О перевязках на ранах
Если перед тем, как сесть на последнее «Атта-
хияту» в намазе упадет перевязка с вылечившейся
раны, то намаз нарушается.
Нарушение омовения и подлежание полному
омовению в масху на ранах одинаковы.
Если совершить масху на повязке, затем на-
ложить еще одну повязку, то масху обновлять не
нужно.
При перевязке масху не обновляется.
Если совершить масху на повязке, а затем
снять верхний слой, то масху не обновляется.
Для совершения масху на повязке от раны
или перелома не нужно иметь намерение.
368
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
П
о-арабски месячные называются хайиз –
Гигиена женщины
-арабски месячные называются хайиз –
течь. По определению ханафитских алимов –
это кровь, выходящая из матки женщины, не вышедшей из возраста появления месячных, не беременной
и достигшей девяти лет и выше. Самое малое время
для месячных – трое суток, но, в основном, – семь.
Самый длинный период – десять суток.
Очищение от месячных – это время между двумя периодами. Самое малое для этого – пятнадцать
дней, т. е. это тот период, когда женщина находится
в чистоте.
Послеродовое очищение по-арабски – нифас –
это рождение ребенка в установленное время. По
определению алимов – это кровь, выходящая после
рождения ребенка или при появлении большей части ребенка на свет. Если после родов не будет крови, тогда она обязана искупаться для убеждения в
369
Энциклопедия намаза
очищении. Потому, что роды не бывают без крови,
даже если этого не было видно.
Для нифаса нет установленного минимального срока, т. к. он может прекратиться сразу или же
может быть вовсе незаметным. У большинства женщин нифас длится сорок дней. Умму Саламат (мать
правоверных) говорила, что женщины во время
Пророка ждали очищения сорок дней, если до
этого они не очищались.(Тирмизи, Абу Давуд).
Выкидыш
Выкидыш – это рождение мертвого ребенка. Если выкидыш имеет форму или часть человеческого
облика, то женщина считается родившей ребенка.
Если выкидыш не был оформившимся и не имел
какой-либо определенной формы, то выходящая
после этого кровь за нифас не считается. Это считается месячными или выделениями с нарушением
месячного цикла (истихазат). Появление формы –
формирование какого-нибудь органа: ноги, руки,
пальца и т. д.
Истихазат – это постоянное кровотечение. Но по
Шариату – это кровотечение в другие любые дни,
кроме критических.
370
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]