Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Энциклопедия намаза
.pdf
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
про себя.
При стоянии в намазе расстояние между ступ-
нями ног должно быть равное ширине четырех
пальцев.
Первый ракаат в утреннем намазе желательно
немного продлить.
Произнесение «Аллаху акбар»
при поясном и
земном поклонах, а также с поднятия с земного поклона.
Чтение «Сами‘аллаху лиман хамида раббанала-
кал хамду»
для имама и для совершающего индивидуальный намаз, но маъмум скажет, после того
как имам произнесет «Сами‘аллаху лиман хамида»
«раббаналакал хамду»
Обхватывание ладонями колени обеих ног
.
,
при земном поклоне. Спина должна быть ровной,
пальцы рук разведены. Голову надо держать на
одном уровне со спиной. Ноги в коленях не сгибать. Женщина в отличие от мужчины пальцы рук
не разводит.
Чтение на поясном поклоне три раза «Субхана
раббиял ‘азим».
Поднятие с поясного поклона (руку’), приняв
вертикальное положение, и стояние прямо.
При сужде (земном поклоне) опускаются сна-
чала колени, затем руки, а потом уже лоб. Поднимаются с сужды в обратной последовательности.
При сужде лицо находится между обеими ру-
ками – пальцы рук направлены в сторону киблы.
411
Энциклопедия намаза
При сужде мужчинам желательно, чтобы жи-
вот не соприкасался с бедрами, локти были отведены от боков, а плечи подняты от пола, но это в том
случае, если в ряду, в котором совершается намаз,
не тесно. Женщине необходимо совершать все действия наоборот.
При земном поклоне три раза произносится
«Субхана раббиял а’ла»
При сидении в намазе обе руки кладутся на
.
бедра так, чтобы кончики пальцев рук оказались на
уровне колен.
Мужчинам необходимо садиться в положение
«ифтираш», когда левая нога ставится на бок, а правая – стоя, и пальцы направлены в сторону киблы.
Женщина садится в положение «таваррук» – сидя на
коленях, опустив бедра на сложенные ноги, где левая нога находится под правой.
При произнесении «Ашхаду алла илаллах»
указательный палец приподнимается, а при произнесении «илалла» опускается.
При последнем сидении читается «Кама саллай-
та…»
року :
ахирати хасанатан ва к’ина ‘азаба ннари»
. Этот салават называют «Саляту Ибрахимия».
После салавата и ташаххуда читается ду’а Про-
«Раббана атина фи ддунья хасанатан ва фиа
или «Алла-
хумма инни залламту нафси зулман касиран ва иннаху
ла яъ’фиру ззунуба илла анта фаг’фир ли маг’фиратан
мин ‘индика вархамни иннака анталь г’афуру ррахиму»
. Есть еще и другие ду’а.
412
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
При произнесении салама желательно повер-
нуть голову направо и налево.
При саламе имаму нужно иметь следующее на-
мерение: поприветствовать всех мужчин, женщин,
детей, ангелов и добрых джиннов. Маъмум приветствует имама, поворачиваясь вправо, если находится с правой стороны от него, если с левой – то влево, а если находится прямо за спиной имама – то
в обе стороны. При совершении индивидуального
намаза во время салама приветствуют ангелов.
При втором саламе желательно немного пони-
зить голос.
Маъмуму желательно произнести салам вме-
сте с саламом имама.
Желательно, чтобы маъмум подождал с чтени-
ем салама до полного завершения салама имама.
Этикет намаза
Этикет намаза – это то, что совершал Пророк ,
но не подчеркивал подобно увеличению тасбиха в
рукуъ-суджуде.
Несомненно, жемчужиной намаза является смирение (хушуъ). Всевышний в Коране говорит (смысл):
«Преуспели верующие в Аллаха и в Его Посланника,
передаваемые Посланником! Исполнились их надежды! Это те, которые присоединили к своей вере добрые деяния, в сердцах своих обращались к Аллаху с
413
Энциклопедия намаза
молитвами и богобоязненностью и выражали полное
послушание Ему» (сура «Аль-Муъминун», аяты 1, 2).
Этикетом намаза являются: направление взгляда совершающего намаз будь это мужчина или женщина на место сужды, во время поясного поклона
– на пальцы ног, при сужде – на кончик носа, сидя –
на подол, при саламе – на оба плеча. При всех этих
взглядах нужно помнить о словах Посланника Аллаха : «Ты поклоняйся Господу так, как будто ты
Его видишь, ведь Он видит тебя, даже если ты не
видишь Его».
По возможности во время намаза стараться не
кашлять и не зевать. Если при этом произнести хотя бы пару звуков, то намаз нарушается.
414
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
Совершение намаза
Подготовка к намазу
Желающий совершить намаз очистит свою
одежду, тело и место, на котором совершается намаз. Затем совершит омовение и при наступлении
времени намаза огласит азан, прочитает икамат и
встанет, смотря в сторону киблы.
Вступление в намаз
Затем вступит в намаз, совершив намерение
сердцем и подтвердив это словами. Руки не должны быть спрятаны в рукава. Если у женщины рукава длинные, то руки ей освобождать не надо. Руки
поднимаются на уровень ушей, большие пальцы
должны находиться на уровне мочек ушей, ладони
должны быть направлены в сторону киблы, пальцы не нужно ни смыкать, ни разводить в сторону
(рис. 14). Женщина поднимет руки на уровень плеч.
Затем произносится
«Аллаху акбар»
одновременно
415
Энциклопедия намаза
с поднятием рук, а заканчивается произнесение
«Аллаху акбар»
складыванием рук
на груди. Правая рука кладется на левую
чуть ниже пупка, обхватив ее за запястье
большим пальцем
и мизинцем
(рис. 15).
Женщина складывает руки на груди, не
Рис. 15Рис. 14
обхватывая одну руку другой. Взгляд должен быть
направлен на место сужды. Первым читается ду’асанаъ, т. е. ифтитах (более подробно указано выше),
затем про себя произносим «А’узу» и «Басмалла», а
также «Аль-Фатиху» и «амин» – также про себя, после читается сура, а потом, приступая к поклону,
такбир для руку (поясного поклона), завершается
такбир с завершением поклона.
Поясной поклон
На поясном поклоне читается:
«Субхана раббиял азим..…»
и затылок должны находиться на
одном уровне, а обеими руками
держаться за колени. Ноги ставятся ровно. Мужчина оба предплечья чуть-чуть оторвет от боков, а
416
. Спина
Рис. 16
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
женщина, наоборот, прижмет. Смотреть нужно на
ноги (рис. 16). По завершении тасбиха («Субхана раб-
биял азим…»
«Сами аллаху лиман хамида…»
«Рабанна лакал хамду»
лаху акбар»
) поднимется. Поднимаясь, прочитает
, и, встав, прочитает
. После этого со словами «Ал-
переходит к сужде (земному поклону).
Земной поклон
При земном поклоне сначала встают на колени, затем руками касаются пола, а потом уже лицо
опускается между рук. Во время сужды необходимо
внутреннее равновесие, спокойствие, когда лоб
прикладывается к земле (полу), вместе с ним пола должен
коснуться и нос
время сужды три раза читается
«Субхана раббиял а’ла…»
Живот молящегося не должен
касаться бедер, а плечи – боков, локти необходимо
приподнять от пола. Женщина же выполняет порядок сужды наоборот. Например, она прижмет живот к бедрам. Затем с произнесением
поднимают голову и садятся между обеими суждами при этом левая нога ставится на бедро, правая
– на нижнюю часть пальцев – это положение называется «ифтираш». Со словами
ходят ко второй сужде. Во время сужды взгляд должен быть направлен на кончик носа, при сидении
в сужде – на подол.
(рис. 17). Во
.
Рис. 17
«Аллаху акбар»
«Аллаху акбар»
пере-
417
Энциклопедия намаза
Второй ракаат
Также с произнесением «Аллагьу акбар» поднимаются на второй ракаат намаза. Вставать нужно,
опираясь на обе ноги. На руки не нужно опираться, если хватает сил встать самостоятельно. С сужды
поднимаются сразу, не садясь, и начинают чтение
«Басмаллы» («Истифтах» и «Аузу» не читаются).
Во втором ракаате чтение чуть-чуть сокращается, т. е. читается сура короче, чем в первом ракаате.
Во втором ракаате, так же как и в первом по завершении чтения совершают руку и сужду.
Чтение ташаххуда
После поднятия с третьей сужды, садятся для чтения «Ташаххуда» в положение «ифтираш», поставив руки на бедра. Во время
чтения
ллах»
Рис. 18
палец приподнимается, после произнесения «илла
ллах»
произносится салам (выход из намаза).
– опускается (рис. 18). Затем читается салават и
маются в кулак, а указательный
«Ашхаду алла илаха илла
пальцы правой руки сжи-
Славословия (азкары),
читаемые после намаза
По завершении намаза желательно (суннат), читать славословия, которые исходят от Пророка,
для увеличения вознаграждения, получаемого за
418
Глава III. Намаз по мазхабу имама Абу-Ханифы
намаз, и укрепления его принятия. Азкары читаются после фарз-намаза, если после них нет ратибатов (утренний, послеобеденный), а после таких
намазов, как обеденный, вечерний и ночной читают лишь
табаракта я заль джалали валь икрами»
шают суннат и после читают:
«Астахфируллахал азим»
«Аллахумма анта саламу ва минка ссаламу
. Затем совер-
(три раза).
«Аллахумма анта ссаламу ва минка ссаламу таба-
ракта я зал джалали вал икрам».
Аятуль Курсий.
Суры Ихлас, и оба Куль аузу.
«Субханаллах»
«Алхамдулиллах»
«Аллаху Акбар»
И на сотый счет читают «Ла илаха илаллаху вахда-
, 33 раза.
33 раза.
33 раза.
ху ла шарикаллаху лахул мулку ва ллахул хамду ва хува
ала кули шайин кадир.
Аллахумма ла мани‘а лима а‘тайта ва ла янфау
зал джадди минкаль джадд».
Затем читают мольбу себе и батьям повере и т.д.
«Субхана раббика раббил иззати амма яссифуна
ва саламун алал мурсалина валхамдулиллагьи раббилаламина».
419
Энциклопедия намаза
Н
, представ перед ним. Поэто-
Нарушение намаза
амаз – это действие, которые мы совершаем
для Аллаха
му нужно соблюдать условия и составляющие, чтобы намаз можно было считать дозволенным. Если не
соблюдать некоторые из них, то намаз нарушается и
фарз считается не исполненным.
, представ перед ним. Поэто-
Действия, нарушающие намаз
Нарушение намаза – выход за рамки обязательств. Наиболее важными действиями, нарушающими намаз, являются:
Несоблюдение хотя бы одного условия. Например, неукрытие тела, вступление в намаз не очистившись от наджасы (нечисти), или не искупавшись.
Несовершение одного из составляющих намаза. Например, поясной или земной поклоны.
420
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]