Философия. Учебно-методическое пособие для организации самостоятельной работы и практических занятий

заключается космически-антропологический дуализм философии Флоренского. Церковь играла важную роль в его учении и помогала человеку «обожиться», то есть спастись с помощью силы Святого Духа. Картину бытия Флоренский видел статичной, где эволюция не несет в себе определяющего значения, а история мира является жестокой и стихийной.

Учение Н. А. Бердяева называется эсхатологической метафизикой и носит религиозно-нравственный характер. Его самые известные труды «Философия свободы», «Смысл творчества» и «О назначении человека». В этих сочинениях философ ставит на первое место человека, его персону, исходное творческое начало, обращенное к Богу, Космосу. Его идеи во многом созвучны с западной теорией экзистенциализма, а свобода тесно связывается с творчеством, как исходным свойством личности. Бердяев выделяет три вида свободы:

Однако, официальная советская философия строилась на основах переработанного марксистского учения. Теоретиками марксизма в России стали Г. В. Плеханов и В. И. Ленин. Новая идеология популяризировала положения марксизма-ленинизма и определяла нравственность, как все, что способствует приближению к коммунизму. Диалектика являлась основополагающим методом, а идеалистические учения, лишенные материальной основы, отвергались полностью. Невзирая на это философия все же развивалась и ее основными направлениями стали: проблема ценностей, проблема теории познания и сознания, проблема культуры и выбора философских методов.

10. Напишите небольшое сочинение-рассуждение на тему «Какой я вижу русскую философию в будущем?».

Второй модульный контроль по разделу «История философии» студенту предлагается выполнить в форме реферата. Реферат в обязательном порядке должен содержать титульный лист, план, введение, теоретическую часть, выводы и список использованной литературы. Введение должно включать в себя актуальность, цель, объект, предмет и задачи исследования. Актуальность темы исследования формулируется в нескольких предложениях и отражает значимость рассматриваемого направления в современной научной картине мира. Цель исследования – это то, на что направлен научный интерес, то, что в самом общем виде должно быть представлено в данной работе. Объект исследования есть то проблемное поле или его часть, которое рассматривается в данной работе. Предмет исследования – это отдельные стороны объекта, его свойства и особенности, которые будут исследованы в работе. Задачи исследования – это перечисление этапов, которые нужно преодолеть на пути к достижению научной цели. Теоретическая часть реферата должна содержать не менее 15 страниц, таблицы, иллюстрации и другие приложения помещаются после списка литературы. Содержание, введение, выводы, теоретическая часть, список литературы и каждый новый раздел теоретической части (при наличии) пишутся с новой страницы. Реферат набирается 14 шрифтом, стиль

шрифта при написании реферата – Times New Roman, стандартный цвет букв – черный, межстрочный интервал – полуторный. Тема реферата согласовывается студентом с преподавателем.

3. Онтология и теория познания: практикум – Ставрополь: Северо ­Кавказский федеральный университет, 2018. – 132 c.

1. Проблема бытия в философии всегда была и остается одной из фундаментальных проблем. Невозможно установить точный критерий оценки бытия во всех его многообразных проявлениях, поскольку в этой оценке человек всегда исходит из своего чувственного опыта. Учение о категории бытия в философии называется онтологией. В самом общем виде иметь бытие означает – существовать, быть в наличии. В более конкретном смысле бытие означает существование в определенной форме или в качестве кого или чего-либо. Существование предполагает не только жизнь живых существ, но и наличие предметов, течение мысли, духовное развитие. Бытию противостоит небытие. Небытие есть то, чего не было никогда или что уже прекратило свое существование. Бытие и небытие тесно связаны, поскольку каждое бытие разно или поздно прекращает свое существование и переходит в небытие и наоборот, из небытия рождается бытие. Этот взаимосвязанный процесс называется становлением и выражается в виде возникновения и исчезновения.

2. В истории развития философских знаний наблюдались разные подходы объяснения проблемы единства мира. Впервые вопрос о единстве мира был поставлен античными философами-материалистами, для которых все многообразие сущего объяснялось бытием материи. Позднее философы­идеалисты признали единым началом дух или разум. Такие подходы к объяснению единства мира получили название философского монизма.

сосуществуют два равноправных начала, независимые друг от друга субстанции – материя и дух.

В теории системности мир представлен как многоуровневый универсум, в котором есть группы упорядоченных и связанных между собой элементов. В неживой природе это мега-, макро- и микромир. В живой природе это доклеточный, клеточный, многоклеточный и надорганизменный уровни. В общественной жизни – это правовая, экономическая, социальная, духовная, политическая сферы. В духовном или идеальном бытии – это обыденный и теоретический уровни познания, а также формы теоретических знаний о мире – философия, религия, научное знание, правовая и этическая системы, культура.

Теория самоорганизации или синергетика предпринимает попытку представить мир как систему, способную к самопроизвольной перестройке всех элементов. Изначально, синергетика возникла, как одна из концепций в физике и постепенно приобрела мировоззренческий статус. Социальное бытие в синергетике – это процесс динамичных изменений, таких как виртуализация, глобализация, информатизация. Глобализация ведет к общепланетарному единству человечества на всех уровнях бытия. Информатизация посредством широкого распространения информационных технологий формирует новое информационное общество. Виртуализация вводит человека в компьютеризированный мир, моделирующий новые формы общественного бытия.