Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Экскурсионные и туристические ресурсы Урала. Учебное пособие
.pdf
Воскресенская церковь (1714–1752) расположена между соборной колокольней и Троицким собором и была выстроена позднее всех сооружений древнего ансамбля посада. Если архитектурное убранство Рождественского придела
(1721) еще напоминает о богатом декоре XVII в., то строгие наличники летнего
храма (1752) свидетельствуют о резкой перемене вкусов, о новых влияниях
в архитектуре послепетровского времени. До наших дней не сохранились главы
обоих храмов и многоярусная колокольня. Несмотря на такие значительные утраты, существующий объем Воскресенской церкви вместе с приделом играет
важную роль в формировании единого облика центрального ансамбля города.
С утратой этого памятника «вся композиция ансамбля потеряла бы свой характер и смысл», – отметил исследователь древнего Соликамского ансамбля
Ф.М. Тольцинер. Именно из этого храма происходят несколько замечательных
образчиков пермской деревянной скульптуры: «Сидящий Спаситель», «Распятие с предстоящими», экспонирующихся ныне в Пермской галерее.
АНСАМБЛЬ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ – замечательное
произведение архитектуры, состоит из Введенского и Преображенского храмов.
Эти церкви украшены скромнее храмов центрального городского ансамбля, вероятно, из-за относительной скромности средств заказчика (Евдокии Щепоткиной) и условий женской обители.
Введенская церковь (1713) — небольшой зимний (отапливаемый) храм,
без колокольни, с одним алтарем. Кажется, что постройка намеренно создана
очень скромной. Соликамский зодчий олицетворил предание о введении Богородицы во храм, используя исключительно архитектурные приемы. Среди других городских храмов церковь Введения — «дитя» посреди монастырского
двора. Верх Введенской церкви «крестной», кровля крыта на четыре ската.
Пропорции главы по отношению к величине здания усиливают сходство с ребенком. Большой знаток древнерусского зодчества Ф.Ф. Горностаев писал, что
сравнительно скромный декор фасадов Введенской церкви производит «впечатление нежности кружевного узора при однообразии мотива».
Спасо-Преображенская церковь (1683–1692) каменная, пятиглавая, расположена рядом с Введенской. С западной стороны к ней пристроен небольшой
притвор с одноярусной шатровой колокольней. Кладка стен, наличники выполнены мастерски, но без бьющей через край художественной фантазии, которой
блещут детали Богоявленской церкви. Церковь поражает своей «монашеской»
простотой. Строгий каменный шатер, увенчанный кирпичной главкой, и пять
шлемоподобных глав основного храма подчеркивают гармоничную сдержанность постройки. Стараниями ученых удалось установить имя не только заказчика, но и зодчего – подмастерья Логинка Корсакова.
АНСАМБЛЬ НА МЕСТЕ СОЛИКАМСКОГО КРЕМЛЯ возник на
месте сгоревших в 1672 г. городских укреплений, где были выстроены две отдельные церкви и колокольня. Нарядный летний храм и более простой зимний
хорошо дополняют друг друга. Высокая шестиярусная колокольня на низком
четверике объединяет весь ансамбль.
51
Спасская церковь (1689) пятиглавая, одноэтажная, с двухсветным основным храмом и абсидой, без трапезной и колокольни. Наружные стены имеют
богатую отделку из лекального и тесаного кирпича. Многие конструктивные
и декоративные приемы сближают эту церковь с другими памятниками Соликамска (двустолпие – как в Крестовоздвиженском соборе, кокошники и наличники окон, изразцы в кокошниках и на барабанах глав – как в Богоявленской
церкви). Однако она имеет очень простую композицию (отсутствует трапезная)
и необыкновенно декоративна (сохранились остатки гирьки в алтарном окне).
Алтарь имеет три полукружия, отделенные друг от друга кирпичнойыми двухметровыми стенами с арками, что позволило в небольшом храме устроить
(в алтаре) обособленные приделы – северный (Иоанна Богослова) и южный
(Симеона Столпника). Первоначальное лемеховое покрытие крыши и глав
церкви просуществовало до 1850 г.
Архангельская церковь (после 1712) зимняя, по сравнению с летней
очень проста: одноглавая, одноэтажная. К основному храму примыкают с востока алтарная апсида, с запада – трапезная с папертью. Несложный рисунок
карниза, строгие наличники – все подчинено одной задаче: оттенить великолепие летнего храма.
Тридцатиметровая каменная колокольня, достигавшая 30 м в высоту, объединяла обе церкви в единый ансамбль. Восьмигранный столб хороших пропорций был установлен на низкий четверик. Ярус звона имел аркаду из трехлопастных арок. По сложности и совершенству это второй ансамбль Соликамска.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ находится на левом берегу Усолки,
в западной части города, прежде был живописно окружен густой зеленью. Его
древние здания обнесены каменной стеной. Монастырь основан в конце XVI в.
В 1764 г. он был упразднен, а в 1771 г. в него перевели Троицкий монастырь
из села Истобенского на реке Вятке.
Вознесенская церковь (1704) – каменная летняя, построена на месте де-
ревянной церкви, основанной еще в 1613 г. Одноглавая одноэтажная церковь
стоит на подклете. Основной храм двусветный, к нему примыкают одна пониженная абсида и трапезная с притвором.
Несмотря на поздние перестройки, храм является замечательным памятником древнерусского зодчества с характерной для Соликамска XVII–XVIII вв.
традиционной формой плана, точно найденным силуэтом здания и богатым арсеналом декоративных приемов. Великолепная обработка оконных проемов
идентична наличникам Крестовоздвиженского собора.
Церковь Михаила Малеина (1731) построена на месте деревянной надвратной церкви. Поэтому особенностью постройки является расположение колокольни над основным храмом. Церковь не раз горела (1743, 1806). После пожара 1806 г. она 45 лет находилась в запустении, и лишь в 1851 г. был восстановлен нижний храм, а в 1852 г. – верхний. План и смету на поправку монастырской ограды составлял в 1846 г. строгановский крепостной архитектор
Трофим Тудвасев.
52
ГРАЖДАНСКАЯ АРХИТЕКТУРА Соликамска в лучших своих каменных образцах сложилась в конце XVIII – начале XIX в., когда храмовые ансамбли уже были сформированы. Бабиновская дорога (как официальный путь
в Сибирь) потеряла исключительное значение в 1764 г., Соликамск утратил значение транспортной развязки, но еще сохранял свою экономическую значимость.
Постройки Турчанинова – комплекс жилых зданий, возведенных в конце
XVIII в. Их местоположение на плане и взаимное расположение в направлении
центра посада представляет собой продуманную пространственную композицию. Облик домов претерпел существенные изменения, но без них невозможно
получить полное представление о городском ансамбле Соликамска XVIII в.
Жилой дом по ул. 20-летия Победы, 95 (не позднее 1781). Здание двухэтажное, из большемерного (31,5х15х7,5 см) кирпича. Подклет перекрыт сводом. На втором этаже перекрытие деревянное. Довольно простые по рисунку
профили выполнены из лекального кирпича. Архитектурная отделка (наличники окон и пилястры), вероятно, не раз переделывалась.
Дом по ул. Советской, 47а (до 1770) состоит из двух смежных палат. Квадратные в плане, они перекрыты четырехсторонними сводами. В этом, очевидно
административном, здании очень любопытно сочетание традиционных конструктивных приемов (сомкнутые своды с железными коваными затяжками, распалубки над окнами, акцентирование углов) с новыми веяниями – оформлением фасада
упрощенной, но своеобразно трактованной ордерной системой (близкой к тосканскому ордеру). Все профили выполнены из лекального кирпича.
Дом по ул. Советской, 47. Западная часть здания имела два этажа – ос-
новной и подклет. Перекрытие над подклетом сводчатое, над основным этажом
деревянное по балкам. Простые фасады декорированы лекальным кирпичом.
Дома начала XIX в. По конструкциям и планировке они близки жилым
зданиям XVIII в., но в отделке фасадов уже проступают новые веяния. Эти дома
характеризуются хорошими пропорциями, четкой композицией.
Жилой дом по ул. Заречной, 72. Дом построен или перестроен в 1807 г.,
о чем свидетельствует надпись, высеченная на среднем пилястре южного фасада. В планировочном решении чувствуется традиция деревянного зодчества.
Жилые помещения на обоих этажах имеют деревянные перекрытия. Сени и северные палаты подклета и основного этажа покрыты цилиндрическими сводами. У оконных проемов на восточном фасаде сохранились остатки из кирпичного обрамления, с арочным верхом. Часть проемов находится на месте первоначальных, но меньшего размера. Профиль цоколя и карниза из лекального
кирпича. Снаружи здание побелено. В интерьере сохранились изразцы разобранных голландских печей.
Жилой дом по ул. Карла Либкнехта, 60 (до 1830). Этот интересный дом
на правом берегу Усолки, придающий кварталу неправильную форму, — живой
памятник перепланировки древнего города. Зодчие стремились сохранить связь
новой застройки с природой, в частности, приспособить уличную сеть к изгибам реки. Архаичная форма плана вступает в явное противоречие с несколько
53
модернизированным фасадом дома. Здание уникально по своей планировке
и является редким памятником жилой архитектуры города начала XIX в.
ПРОМЫШЛЕННАЯ АРХИТЕКТУРА Соликамска уникальна, здесь сохранился единственный в своем роде ансамбль «Соледобывающий комплекс».
Усть-Боровский сользавод (1882), расположенный в северной части города, основан соликамским промышленником Рязанцевым и действовал
до 1975 г. Предприятие занимает площадь около десяти гектаров. Весь процесс
солеварения осуществлялся в едином комплексе, на варничном дворе, включавшем рассолоподъемные трубы, соляные лари, варницы, амбары, кузницы,
жилые избы, бани, конюшни. Всего сохранилось около 50 объектов, из них 17
находится под охраной государства. Четкая линейная планировка связана
с производственно-технологической схемой, что определяет всю объемнопространственную композицию комплекса. Ряды варниц и ларей образуют
в перспективе единый ритмический строй. Вертикали кирпичных труб обогащают силуэт уникального предприятия. Простота и монументальность архитектурных форм, выдающиеся конструктивные достоинства и большая художественная выразительность этого своеобразного деревянного ансамбля ставят его
в один ряд с лучшими шедеврами отечественного деревянного зодчества. Как
заметил Н.С. Алферов, «в сооружении заводов были заложены классические
принципы архитектуры, которые никогда не стареют».
54
11. ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ И АРХИТЕКТУРЫ
ЧЕРДЫНИ И НЫРОБА
Свое название Чердынь получила от соединения двух коми-пермяцких
слов: «чер» – приток, «дынь» – устье, т.е. поселение, возникшее при устье ручья. Первое упоминание о Чердыни встречается в Вычегодско-Вымской летописи и относится к 1451 г. В XV–XVII вв. Чердынь была административным,
военным, ремесленным, торговым и религиозным центром Верхнего Прикамья.
Хотя город по-прежнему расположен на семи холмах вдоль правого берега Колвы, древняя планировка Чердыни не дошла до наших дней. Существующую в настоящее время планировку город получил по генеральному плану
конца XVIII в. (арх. И. Лем). Сегодня каменные храмы нарушают симметрию
регулярной планировки и являются свидетелем древних градостроительных
приемов: ориентации на реку и свободной планировки ансамбля, органичного
включение построек в окружающий ландшафт, выделения архитектурной доминанты. Среди чердынских храмов выделяется церковь Иоанна Богослова
(1718). На этом месте в XV в. был основан Иоанно-Богословский монастырь.
На соседнем холме расположена Богоявленская церковь (1756). Монументальное здание удачно вписано в силуэт города: оно замыкает перспективу
ул. Яборова, хорошо просматривается с идущей вдоль реки улицы МаминаСибиряка и из поймы Колвы. На центральном из семи чердынских холмов расположены Преображенская церковь и Воскресенский собор. Преображенская
церковь находится в створе улицы Мамина-Сибиряка. Это пятиглавый каменный храм (1756). Трехъярусная колокольня была пристроена уже в XIX в. Пятиглавый Воскресенский собор построен в 1750 г. Колокольня Воскресенского
собора является господствующей вертикалью в городском ансамбле.
Облик центральной части Чердыни определяют каменные здания, построенные после пожара 1792 г. Это купеческие дома, усадьбы, склады, торговые лавки, здания городской и уездной земской управы, тюрьмы, воинского
присутствия, казначейства, бывшего гостиного двора, построенного в 1857 г.,
гарнизонной кухни (конец XVIII – начало XIX вв.), арсенала (пер. пол. XVIII
в.), женской гимназии, приходского и городского училищ (втор. пол. XIX в.),
учительского дома и земской больницы (нач. XX в.). Всего в городе более семидесяти построек XVIII – начала XX вв.
Воскресенский собор (1751–1789, 1911). Южный теплый придел (Стефановский) закончен в 1751 г., северный (Никольский) построен в 1785–1786 гг.
Первоначальная колокольня закончена в 1789 г. Собор пятиглавый, на подклете, с двусветным храмовым помещением, двупридельный. К трапезной с запада
примыкает притвор с пятиярусной колокольней. Фундамент бутовый, стены
выложены из большемерного кирпича на известковом растворе. Подклет и основной этаж перекрыты сводами с железными связями. По всему периметру
основного храма, трапезной и аркады колокольни проходит зубчатый пояс из
лекального кирпича. В 1906 г. собор решили перестроить, поскольку он был
маловместителен. Проект и смету составил гражданский инженер из с. Ильин-
55
ское И.К. Бахирев. Работы по реконструкции были закончены в 1911 г.: расширен южный придел, перестроена колокольня. Причем в нее из старой колокольни была перенесена со всей массой кирпича древняя икона – написанный
на стене Спас. Перед разборкой первоначальных частей (придел, колокольня)
они были сфотографированы и обмерены.
Успенская церковь. 1784 г. Выстроена на месте деревянной церкви, принадлежавшей одноименному женскому монастырю. Двупрестольная одноглавая церковь традиционна по планировке – алтарная пятигранная снаружи апсида, центральная квадратная в плане храмовая часть, трапезная и пристроенные
к ней с западной стороны притвор с колокольней. Перекрытия первого
и второго этажей сводчатые, стянутые железными коваными связями. Нижняя
часть горизонтального профилированного пояса, отделяющего первый этаж
от второго, украшена зубчатым лекальным кирпичом. Аналогично оформлены
карнизы апсиды и центральной части.
На гладких стенах здания выделяются декоративные наличники. Особенно интересно оформлены два восточных окна апсиды. На сводах первого этажа
сохранились фрески, единственные дошедшие до наших дней из всей монументальной живописи Чердыни. Роспись, видимо, выполнена сразу же после постройки церкви. Композиции и орнамент подчеркивают архитектурные формы
нижнего этажа церкви. В притворе, над входом в трапезную, изображены сцены
из композиции «Страшный суд».
Гостиный двор. 1857 г. Построен в центре Чердыни взамен старого
на издавна отведенном для торговли месте. В плане имеет форму каре, по всему
периметру гостиного двора шла открытая галерея с арками шириною около 3 м.
На продольном фасаде гостиного двора расположено 9 арочных проемов,
на поперечном – 4, между арками выложены пилястры.
Открытая галерея-аркада, являвшаяся традиционной чертой русских торговых рядов, придавала монументальность и праздничность гостиному двору.
В конце XIX в. со стороны р. Колва параллельно гостиному двору были построены еще два торговых ряда – один деревянный, другой каменный. Весь
комплекс торговых рядов сохранился до наших дней. В конце 1950-х гг. арочные проемы гостиного двора при оборудовании здания для широкоэкранного
кинотеатра были заложены кирпичом (но не повреждены).
Усадьба купца Алина-большого (ул. Пионерская, 19). Втор. пол. XIX в.
На месте сгоревших домов богатейший купец Чердыни Алин-большой поставил два дома – полукаменный и каменный. В первом доме размещались контора, кухня, а в большом жила семья. С двух сторон дома окружали хозяйственные постройки, выходившие фасадами на улицы. Расстояние между домами
и амбарами было забрано плотно пригнанными плахами, вставленными в пазы
вертикальных столбов. Такая усадьба, занимавшая большой участок, была настоящей крепостью. Некоторые амбары двухэтажные, с резными подзорами.
По всей длине их идет навес, под которым устроены галереи для развешивания
и сушки мехов. В стороне от усадьбы располагались ямщицкая, сторожка, конюшня, а рядом было отведено место для телег, саней и упряжи. С двух сторон
56
на амбарах были установлены на высоких шестах металлические флюгеры
в форме бегущих оленей, которые являлись эмблемами торгового дома Алина.
Алинский дом представляет собой типичную купеческую усадьбу второй половины XIX в. в Чердыни.
Река Колва была частью водно-волокового пути, связывающего Камский
и Вычегодско-Печерский речные бассейны. Крестьяне сел по берегам Колвы
промышляли баржестроительством и транспортировкой на север продовольствия, в основном зерна. Это оказалось достаточно прибыльным делом, поэтому
села, стоящие вдоль Колвы, по количеству каменных зданий и убранству храмов не уступят иным уездным городам Центральной России.
Крестовоздвиженская церковь. 1853 г. Находится в с. Бондюг. Здание
церкви включает алтарь, центральную (храмовую) часть, трапезную с приделом, притвор с шатровой колокольней и две позднейшие (кон. XIX в.) пристройки с южной и северной стороны. Все основные объемы расположены
на одной продольной оси. Главный объем церкви двухъярусный. Южный и северный фасады верхнего яруса украшены аркатурным поясом. Оконные проемы имеют сводчатые перемычки и вписаны в аркатуру. Представляет интерес
трехступенчатый карниз, под которым проходит фриз. Центральная часть крыта восьмигранным железным куполом, над ним граненая главка-луковица.
Трехъярусная колокольня во втором ярусе украшена аркатурой. Третий
ярус («звон») восьмигранный, в каждой грани имеются «слухи». Грани оформлены пилястрами и стрельчатыми кокошниками. В интерьере обращает на себя
внимание оформление оконных проемов профилированной обводкой. Карниз
с «сухариками» проходит по всему периметру храмовой части, исключая алтарную преграду. Он хорошо подчеркивает двухъярусное членение стен. Трехнефная трапезная перекрыта девятью крестовыми сводами, опирающимися
на четыре столба. В трапезной сохранилась роспись кон. XIX в.
Троицкая церковь. 1779 г. Расположена на высоком холме в северовосточной части с. Вильгорт. Древняя, восточная, часть церкви (алтарь и куб)
возведена в XVIII в. Западная часть с трапезной и трехъярусной колокольней
пристроена в нач. XX в. Церковь сложена из большемерного кирпича (древняя
часть) на известковом растворе. Фундаменты бутовые. Алтарь снаружи пятигранный, в интерьере имеет полукруглые очертания. Богатый многорядный
карниз проходит по всему периметру центрального куба. На южном фасаде
к нему примыкают волюты наличников верхних окон. В центре композиции
южного фасада расположена икона Троицы. Она находится под стеклом в нише, украшенной двумя трехчетвертными колоннами. Каждая колонна завершена плоским рельефом в виде вазы. Над нишей расположен рельефный крест,
включенный в общую декоративную композицию. В интерьере сохранился резной деревянный иконостас. Он поставлен на месте более древнего, от которого
сохранилась памятная доска с надписью (в ней указана дата сооружения первого иконостаса – 2 марта 1763 г.) Архитектура более поздней (XX в.) западной
части здания решена в «новорусском стиле».
57
Рождественская церковь. 1793 г. Находится в с. Искор. Заложена в 1782 г.,
закончена в 1793 г. В 1803 г. пристроен придел Параскевы Пятницы. Планировка здания традиционна: одноэтажная церковь с одним приделом, двумя апсидами и одноглавым основным храмом, трапезной и колокольней. Стены выложены из большемерного кирпича на известковом растворе. Фундаменты бутовые.
Сводчатые перекрытия стянуты железными связями. Крыша, главы и шпиль —
железные.
Никольская церковь. 1705 г. Расположена на холме в центре старинного
с. Ныроб рядом с зимней Богоявленской церковью (1736). Отдельно стоящая
колокольня была разобрана в 1934 г. Это бесстолпный пятиглавый одноэтажный храм. Планировка и конструкции обычны для того времени: трапезная, основной храм и алтарная апсида располагаются «кораблем» – на одной оси.
Фундаменты бутовые. Обрез кладки цоколя на южном и западном фасадах возвышается над уровнем земли до 1 м, что связано с уклоном местности. Стены
сложены из большемерного кирпича на известковом растворе. Объемнопространственная композиция очень проста. В центре – монументальный куб
(высота до основания центрального креста – 25 м), увенчанный пятиглавием,
с востока к нему примыкает пятигранная апсида, с запада – квадратная в плане
трапезная. Все здание украшено богатейшей каменной резьбой. Наличники
с причудливыми волютами, богатые многорядные карнизы с декоративными
кронштейнами-модульонами, ажурные полукружия закомар украшают фасады
храма. Углы основной части и трапезной выделены сдвоенными трехчетвертными колоннами. Свободные от «узорочья» плоскости стен украшены восьмиугольными нишами с росписью по кирпичной стене. Барабаны глав украшены
изящной аркатурой на колонках. Угловые барабаны глухие, центральный световой с 4 узкими окнами. Сами главы имеют значительную величину: диаметр
центральной – 5,4 м, меньших – 3,45 м. Все главы после реставрации крыты
осиновым лемехом.
Интерьер церкви, хотя и не сохранился полностью, представляет
не меньший интерес. Все помещения перекрыты сводами, стянутыми железными связями: в алтаре граненый полусомкнутый свод, в трапезной – коробовый
с торцевым лотком. Высота трапезной и алтаря – 4,4 м. В них по три окна с
глубокими, очень красивыми распалубками. Храмовое помещение двусветное,
перекрыто четырехсторонним сомкнутым сводом со световым отверстием
в вершине. В стенах основного храма обнаружены заделанные в кладке обожженные глиняные горшки. Это голосники, которые играли роль резонаторов
и улучшали акустику помещения.
По соседству с храмом, на месте заточения боярина М.Н. Романова
(1601), по проекту художника А.Н. Зеленина в 1913–1915 гг. был сооружен
сквер с художественной оградой.
58
12. ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ И АРХИТЕКТУРЫ КУНГУРА
Город Кунгур – один из древнейших городов Урала, возник в 1648 г. как
центр нового черносошного уезда. Кунгур, названный так по одноименной реке, впадающей в двух верстах от него в Ирень, первоначально был построен
в районе современного с. Троицкого (Старый Кунгур), в 17 км от современного
города. В 1662 г., во время восстания башкирских феодалов, город был уничтожен, но уже в следующем году был отстроен на новом месте – на высоком
каменистом мысу, недалеко от слияния рек Сылвы и Ирени. Значительного развития Кунгур достигает в XVIII в. в связи с расширением горнозаводской промышленности и торговых путей. Быстрому росту Кунгура в это время способствовало продолжавшееся перемещение торгово-транспортных связей России
с Сибирью на юг. Кунгур быстро развивается как торгово-транспортный центр.
Росту Кунгура способствовало также заводское окружение (медеплавильные
заводы). В городе в это время возникает кожевенная промышленность. В 1724 г.
в Кунгуре открывается первый кожевенный завод.
К XVIII в. относится начало каменного строительства. Кунгурское купечество, разбогатевшее на хлебной торговле, вкладывает значительные средства
в постройку храмов. В 1700 г. в центре кремля рядом с древней деревянной Параскевской церковью начали сооружение каменного Благовещенского собора.
После возведения в 1703 г. собора каменное строительство в Кунгуре не прекращается. Особенно широко оно развернулось после 1737 г., когда Кунгур
стал центром Пермской провинции. В 1740 г. рядом с Благовещенским собором
на месте обветшавшей деревянной возводится теплая Параскевская церковь.
В 1795 г. обе церкви обносят каменной оградой, внутри которой было построено 65 торговых лавок.
В 1755–1761 гг. на средства кунгурского купца И.М. Хлебникова (предка
знаменитого путешественника К.Т. Хлебникова) на месте одноименной деревянной строится каменная Успенская церковь, а в 1768–1781 гг. – Преображенская. Юго-восточнее Успенской церкви в 1774 г. была выстроена Мининская
церковь. В 1756–1765 гг. возводится вместо деревянной каменная Тихвинская
церковь, а в 1787 г. заканчивается строительство кладбищенской ИоанноПредтеченской церкви. На юге в окружении соснового бора возвышается Вознесенская церковь (1838), которая замыкает ул. Гоголя, идущую от гостиного
двора. Все эти памятники придают старой части города архитектурную выразительность и индивидуальность. Особенно впечатляет панорама города, если
на него смотреть с автодорожного моста через Сылву. На северной окраине города расположена Всесвятская церковь (1840), построенная на вершине холма
на берегу озера Красное.
Из камня в XVIII в. возводятся не только культовые сооружения,
но и многие общественные здания. В 1758–1762 гг. по указу Камер-коллегии
строится городовой магистрат (более известный как воеводский дом). В 1780 г.
построен каменный корпус соляных магазинов на 45 000 пудов соли, в 1762 г. –
каменное здание уездного казначейства, в 1780 г. – земский суд, в 1789 г. – ма-
59
лое народное училище, в 1799 г. – духовное училище. К началу XIX в.
в Кунгуре было 4 каменных винных магазина, каменные амбары купцов Хлебниковых и Ярышкина, построенные около магистрата, здание городской полиции с гауптвахтой и тюремным острогом, каменная столярная и плотничья мастерские, две торговые купеческие палатки и один жилой дом.
Успенская церковь. 1755–1761 гг. Расположена в подгорной части города, на левом берегу р. Сылва. Церковь построена на месте одноименной деревянной и является самым древним каменным зданием Кунгура. Теплый придел
«во имя Святителя Стефана Великопермского» был освящен 15 февраля 1755 г.,
основной храм — 16 июня 1761 г. В 1851 г. началось строительство северного
Покровского придела, законченное в 1854 г. В 1863 г. разбирается колокольня,
на ее месте возводят трапезную. Летом 1868 г. заканчивается строительство новой 28-саженной колокольни, на которой устанавливается 1000-пудовый колокол. (Колокольня не сохранилась). В 1870–1871 гг. перестраивается теплый
Стефановский придел. Одновременно были выстроены новая паперть и галерея,
соединяющая колокольню с трапезной, расширены окна. Церковь относится
к типу трапезных. Основной храм двусветный. Стены четверика заканчиваются
закомарами с восьмиугольными окнами. Церковь венчало пятиглавие. В настоящее время сохранились лишь барабаны глав. Выстроено все здание из кирпича. При кладке декоративных элементов использован фигурный кирпич.
Фундаменты бутовые, кровля железная.
Тихвинская церковь. 1756–1765 гг. Расположена на высоком и крутом
берегу р. Сылвы, рядом с Сенным логом. Придельный храм Иоанна Богослова
был освящен в 1758 г., основной — в 1765 г. В 1801–1802 гг. построена каменная ограда, часть которой сохранилась до наших дней. В 1883 г. возведена огромная колокольня, диссонирующая с миниатюрной церковью. Тогда же был
разобран древний Иоанно-Богословский придел, а в 1884 г. выстроены два новых. Церковь трапезного типа. К четверику основного храма примыкает пониженная пятигранная апсида, по сторонам два придела, трапезная, колокольня.
Двусветный основной храм был увенчан пятиглавием, малые главы располагались по углам четверика. В настоящее время сохранилось восьмигранное основание барабана центральной главы. Основное древнее ядро плана – квадрат
четверика с примыкающей к нему с востока апсидой. Длина основного храма
с апсидой – 12 м, ширина – 11 м. Общая длина здания – 52 м, ширина – 22,8 м.
Построена церковь из кирпича с использованием для декоративных элементов
фигурного и лекального. Перекрытия сводчатые с металлическими тягами.
Фундаменты бутовые, кровля металлическая.
Дом воеводы. 1758–1762 гг. Расположен в центре Кунгура, на высоком
берегу Сылвы. Западным фасадом здание выходит на ул. Гоголя, с южной
и восточной стороны ограждено каменной оградой с чугунными решетками,
с северной стороны к нему примыкают хозяйственные постройки. В нач. XX в.
был разобран двухэтажный пристрой с лестницей, примыкавшей к южному фасаду. В 1941–1950 гг. значительно переделаны интерьеры здания. Дом воеводы
принадлежит к палатному типу домов-крепостей, утративших со временем свое
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]