Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философские вопросы технических знаний. Учебник
.pdf
11
сятся с ценностями конкретного исследователя, с его мировоззренческими позициями и установками.
Характер человеческой деятельности, цель и задачи научного исследования зависят от тех средств, которые исторически создаются человечеством. В
процессе развития человечества создавало многообразие новых средств деятельности, результаты которых влияют на будущее развитие поколений. В этом
плане наука может быть рассмотрена как самостоятельный феномен, определяющий для человека цели и характер его собственного развития. Другими
словами, ученый-исследователь опирается именно на те возможности, которые
он сам создает и ожидает от научного развития.
1.2. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ НАУКИ. НАУКА И ФИЛОСОФИЯ.
НАУКИ И РЕЛИГИЯ. НАУКА И ИСКУССТВО
Наука играет огромную роль в развитии общества. По сути, она пред-
ставляет собой творческую деятельность по получению новых знаний и одновременно результат этой деятельности.
К основным функциям науки относят ряд функций:
1. Познавательная функция науки направлена на обнаружение объек-
тивных законов действительности, которые носят природный и социальный познавательный характер. Наука познает и организацию мышления исследователя
при решении научных проблем и задач. В основе науки лежит открытие законов, погружение в сущность изучаемых явлений. Это является особенностью
развития научного знания.
2. Прогностическая функция заключается в том, что наука осуществляет
предвидение будущего на основе знания законов функционирования и развития
различных явлений. Предвидение необходимо для дальнейшего практического
освоения действительности и развития общества. Предвидение позволяет опираться на уже изученные способы получения и использования информации в
настоящем, создавать научные сообщества и научно-исследовательские программы.
Предвидение представляет собой логическую операцию, которая позво-
ляет проанализировать настоящее, а также сделать выводы из исследований
прошлого. Благодаря предвидению ученые получают возможность глубоко и
12
всесторонне изучить предшествующее и современное состояние проблемы,
проанализировать закономерности изменения изучаемых явлений. Познание не
всегда имеет дело только с тем, что было. То, что было, необходимо для прогнозирования тех процессов и явлений, которые могут произойти в будущем.
Поэтому наука всегда участвует в конструировании будущего по тем знаниям,
которые ученые имеют в настоящем.
Предвидение осуществляется в соответствии с выявленными законами
изучаемых явлений. В процессе предвидения конструируется модель будущего
по условиям, предпосылкам, частичным данным, которые существуют в настоящем. Предвидения в науке не означают фатальные предопределенности будущего. В предвидении обозначаются лишь допустимые пределы протекания тех
или иных явлений, будущих закономерностей, которые выявлены в настоящем.
3. Системная функция науки заключается в том, что наука представляет
собой совокупность знаний, которые объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Сама наука представляет собой деятельность по
целенаправленному собиранию фактов, их описанию и обобщению, которые
затем включаются в систему понятий и теорий.
4. Методологическая функция науки проявляется в применении и разра-
ботке методов, приемов исследования научных объектов. Методы носят эмпирический и теоретический характер. Они позволяют выразить рациональные
принципы и приемы, которые использует ученый-исследователь.
5. Функция воспроизводства знаний состоит в том, что наука непрерыв-
но развивает систему понятий, концепций, законов, теорий, гипотез, которые
закреплены как в естественных, так и в искусственных языках. Наука не только
фиксирует элементы знания в языках, но и непрерывно их производит и воспроизводит в человеческом опыте в соответствии с нормами, принципами и
идеалами научного исследования.
Наука и философия тесно связаны между собой и часто переплетаются в
историческом и концептуальном контекстах.
Наука возникает одновременно с философией. Более того, первые ученые
и философы — это одни те же люди. Они занимались исследованием природы и
космоса, пытаясь понять устройство мира.
Первым философом считается Фалес Милетский (ок. 624–546 гг. до н.э.),
он также известен как математик и астроном.
13
Фалес утверждал, что вода является первоосновой (архэ всего сущего, что
можно рассматривать как раннюю попытку объяснить природу материи. Представление о воде как об основе мира встречалось и ранее (например, в мифологических и религиозных представлениях), но именно Фалес впервые понимает
воду как первооснову мира (субстанцию). Фалесу приписывают введение ряда
геометрических теорем (например, о том, что круг делится пополам его диаметром). Именно Фалес предсказал солнечное затмение в 585 г. до н.э., что считается одним из первых документированных астрономических предсказаний.
Он также размышлял о природе Земли и небесных тел, предполагая, например,
что Земля плавает на воде.
Фалес стоит у истоков так называемой милетской школы философии, к
которой также принадлежали Анаксимандр и Анаксимен. Эти ранние натурфилософы предпринимали попытки объяснить мир вокруг них без обращения к
мифологии, полагаясь на рациональное и систематическое мышление, что считается зарождением научного метода.
Его ученик Анаксимандр (ок. 610–546 гг. до н.э.) тоже внес значительный
вклад в раннюю науку и философию. Он представил одну из первых космологических картин мира, где Земля выглядит в виде цилиндра, висящего в центре
Вселенной, а также предполагал существование множества миров и космических циклов. Считается, что именно Анаксимандр создал одну из первых карт
мира, хотя оригинал не сохранился до наших дней. Особенно хочется отметить
исследования философа в области биологии. В частности, Анаксимандр выдвинул гипотезу, согласно которой первые живые существа произошли из влажной
среды и затем приспособились к суше, что можно рассматривать как раннюю
версию теории эволюции. В философии Анаксимандр ввел понятие «апейрон»
как первоначального состояния бытия, из которого возникло все в мире. Это
была попытка объяснить происхождение Вселенной, не прибегая к божественному вмешательству. Анаксимандр также занимался астрономией, разрабатывая модели небесных тел и их движений. Философ стремился понять природу
мира через рациональное и систематическое мышление, отказываясь от традиционных мифологических объяснений. Его работы легли в основу дальнейших
исследований в науке и философии.
Основатель Пифагорейского союза Пифагор (ок. 570–495 гг. до н.э.) —
еще один пример мыслителя, которого мы определяем как философа и как уче-
14
ного. И хотя, по свидетельству историков философии, теорема его имени была
доказана отнюдь не им (а несколько позже), тем не менее известно, что пифагорейцы изучали математику, полагая, что «все есть число», а математические законы лежат в основе мира. Пифагора мы также можем назвать и религиозным
лидером: до нас дошло его представление о метемпсихозе (переселении душ), а
сам союз, видимо, был организован по принципу религиозной секты.
Один из первых философов-атомистов — Демокрит (ок. 460–370 гг. до
н.э.) предположил, что Вселенная состоит из неделимых частиц — атомов. И
хотя современное представление об атоме изменилось, термин Демокрита до
сих пор используется в физике.
Один из самых известных греческих философов — Аристотель (384–
322 гг. до н.э.) занимался биологией, зоологией, астрономией, метеорологией и
другими науками. Его систематические наблюдения и классификации в биологии служили основой для этой науки на протяжении многих веков. Мы также
можем считать его создателем и некоторых наук об обществе и человеке, в
частности социологии и психологии.
Многие ученые-философы создали основы для научного метода, разрабатывая теории на основе наблюдений и размышлений. Их труды формировали
основу западной науки и философии на протяжении многих веков.
В чем же различия между философией и наукой? И та, и другая занимаются изучением мира, но если объектом исследования науки является мир
(природа), то философию интересует не просто мир как самостоятельный объект, а связка «мир — человек». Философы задаются следующими вопросами:
что такое бытие? что такое истина? как возможно ее достижение? что такое
добро и зло? что такое красота? и так далее. Методы, которыми пользуется философия, схожи с научными: философия использует понятия и доказательства.
Однако исследования носят в основном теоретический характер, тогда как
наука стремится к систематическому изучению мира с помощью наблюдений и
экспериментов. Мы можем сказать, что если наука занимается «сущим», то философия — «должным» (например, социальная философия изучает то, каким
должен быть социум, описывает его «идеальные типы», возможные реализации
этих типов, теории возникновения тех или иных общественных явлений, тогда
как правоведение, политология, социология изучают конкретные существующие общества).
15
Наука обычно разделена на специализированные дисциплины, такие как
физика, биология, химия, которые изучают конкретные аспекты реальности.
Она создает и тестирует гипотезы, строит теории и модели для объяснения
наблюдаемых явлений.
Однако стоит отметить: философские теории могут лежать в основе
научного метода, задавая вопросы о том, что считается доказательством или
как следует интерпретировать данные. Наука может вызывать философские вопросы, когда сталкивается с понятиями или результатами, которые требуют
глубокого осмысления или ревизии основных предположений.
Таким образом, мы можем сказать, что философия занимается исследованием основных принципов и концепций, в то время как наука фокусируется на
эмпирическом исследовании конкретных явлений в мире.
Как только наука предоставляет новые данные или теории, философия
может помочь в их интерпретации, осмыслении и внедрении в широкий контекст человеческого знания. Философия может размышлять о том, чем является
наука и где границы между наукой, псевдонаукой и не-наукой.
Таким образом, наука и философия взаимодействуют друг с другом, дополняют и обогащают друг друга. Приведем ряд примеров.
В начале XX в. квантовая механика представила ряд концепций, которые
были сложными для интерпретации. Одна из них — принцип неопределенности
Гейзенберга. Философы и физики обсуждали, что это значит для нашего понимания реальности. Есть ли у частицы определенное положение и скорость до
того, как мы измерим ее, или реальность создается в момент измерения?
Когда Ч. Дарвин предложил свою теорию эволюции через естественный
отбор, это вызвало множество философских вопросов о человеческой природе,
происхождении морали и месте человека во Вселенной.
С появлением технологий искусственного интеллекта перед философами
встал ряд вопросов, связанных с развитием ИИ.
Какова природа разума и интеллекта? Может ли машина действительно
«мыслить» или она просто механически обрабатывает информацию? Например,
как оценивать Deep Blue, шахматный компьютер IBM, победивший чемпиона
мира Гарри Каспарова. Является ли Deep Blue «умным» или просто очень
быстрым в вычислениях?
16
Что такое сознание: может ли искусственный интеллект обладать сознанием? Допустим, в будущем появится робот с утверждением, что он «чувствует» боль. Это вызывает вопросы о природе сознания и о том, могут ли машины
действительно чувствовать.
Отдельный блок вопросов посвящен этике ИИ. Каковы моральные обязанности людей по отношению к созданным ими искусственным сущностям? И
каковы обязанности искусственных сущностей? Существуют автономные военные дроны, принимающие решение атаковать цели без непосредственного
человеческого вмешательства, по улицам городов ездят машины, управляемые
автопилотом и попадающие в аварии. Кто несет ответственность за принятие их
решений?
Каковы последствия интеграции искусственного интеллекта в общество?
Как это может повлиять на человеческий опыт и культуру? Профессии, такие
как водители грузовиков, могут быть автоматизированы благодаря ИИ. Как это
повлияет на экономику и социальную структуру?
Это лишь некоторые из вопросов, которые затрагиваются в философии
искусственного интеллекта. Эта область постоянно развивается в ответ на новые технологические достижения и размышления о природе разума.
Наука и религия. Отношения между наукой и религией могут быть
сложными и разнообразными, и они часто зависят от конкретных верований,
культурного контекста и индивидуальных взглядов. Наука и религия — это два
разных подхода к пониманию мира и человеческого опыта, которые связаны
исторически, имеют общие вопросы, иногда конфликтуют, а временами плодотворно взаимодействуют.
Многие древние научные исследования начинались с религиозных
доктрин.
В Средние века большинство европейских ученых были глубоко религиозными людьми. Изучение природы для них было способом лучше узнать Бога.
Вера в Бога и научная деятельность не являются взаимоисключающими.
Например, Исаак Ньютон — один из величайших ученых всех времен,
который заложил основы классической механики, — был глубоко религиозным
человеком.
17
Исламская золотая эпоха (VIII–XIII вв.) дала миру ученых, совершивших
открытия в астрономии, математике и медицине, исходя из своего религиозного
понимания.
Для многих ученых вера может служить источником вдохновения или
морального компаса, в то время как их научная деятельность дает инструменты
для понимания мира вокруг. Однако для других наука и религия могут казаться
несовместимыми из-за различий в методах и подходах к познанию.
И наука, и религия стремятся ответить на фундаментальные вопросы о
происхождении Вселенной, жизни, о сознании и смерти. К таким вопросам,
например, относится концепция большого взрыва против теологического понимания создания или теория эволюции против идеи творения.
Существует несколько способов взаимодействия науки и религии. Иногда
научные выводы и религиозные доктрины могут противоречить друг другу.
Известный пример конфликта — Галилео Галилей и его поддержка гелиоцентрической модели Вселенной, что противоречило христианскому представлению о мире. Или эволюционная теория, которая до сих пор вызывает сопротивление среди некоторых религиозных групп, утверждающих буквальное
толкование религиозных текстов о создании мира. В некоторых странах религиозные движения добились включения в учебную литературу концепции креационизма наряду с теорией Ч. Дарвина.
Но существуют и примеры диалога. Например, папа Франциск и многие
другие религиозные лидеры признают эволюцию и считают, что вера и наука
могут сосуществовать.
Для многих людей наука и религия не являются взаимоисключающими
представлениями о мире. Они рассматривают эти сферы духовной культуры
как два разных способа понимания бытия: наука описывает физические и естественные явления, а религия, в свою очередь, занимается духовными и моральными аспектами человеческой жизни. В этой перспективе они могут сосуществовать, не вступая в противоречие друг с другом.
Наука и религия также пересекаются в области этики. Религиозные принципы способны оказывать влияние на научные решения. Например, вопросы о
начале и конце жизни, биоэтике, клонировании и искусственном интеллекте
могут быть рассмотрены через призму религиозной этики.
Одновременно научные открытия могут ставить перед религиозными обществами новые этические вопросы.
18
Одним из важнейших отличий научного и религиозного понимания мира
являются методы, которыми они пользуются. Наука использует понятия, опирается на наблюдения, эксперименты и логику для понимания физического мира. Для признания научного результата другими учеными он должен быть воспроизводимым. Научные теории могут меняться или уточняться по мере появления новых данных или технологий.
Религия важнейшими методами считает веру, откровение и духовный
опыт. Многие религии основаны на священных текстах или учениях, появившихся в виде божественных откровений или являющихся прямым сообщением
от Бога. Религия требует веры без доказательств, она рассматривается как доверие к божественному или высшему началу. Личный духовный опыт также имеет важное значение для религиозного понимания и убеждений. Религиозные
учения и практики часто передаются из поколения в поколение и имеют глубокие корни в культуре и истории.
Стоит отметить, что, хотя эти методы кажутся различными, для многих
людей они не являются взаимоисключающими. Многие ученые и мыслители
верят в возможность сосуществования науки и религии в жизни человека, где
каждая из них дает свой уникальный взгляд на мир и человеческий опыт. Несмотря на различия, обе могут сосуществовать и дополнять друг друга.
Отношения между наукой и религией могут быть сложными и изменчивыми, часто они зависят от того, как люди и культуры интегрируют эти два аспекта своей жизни. Большинство научных и религиозных сообществ признают
важность сохранения диалога и уважения к различным точкам зрения.
Наука и искусство. Искусство и наука, хотя и отличаются по своей природе, также имеют важные взаимные связи и оказывают влияние друг на друга.
Наука может вдохновлять художников, а образцы природы, открытые благодаря научным исследованиям, могут стать основой для художественного творчества. Художники, такие как Винсент ван Гог, создавали картины, в которых
изображали ночное небо и звезды. Эти работы вдохновлялись астрономическими наблюдениями и исследованиями, и они помогли передать визуальное великолепие космоса. Еще одним примером, иллюстрирующим взаимосвязь между
искусством и наукой, является фотомикрография: она позволяет художникам
исследовать микроорганизмы и молекулярные структуры под микроскопом.
19
Это может привести к созданию произведений искусства, отражающих удивительные миры, скрытые от глаз человека.
Научные открытия часто приводят к разработке новых технологий, которые могут использоваться в искусстве, например в создании спецэффектов в
кино или в интерактивных инсталляциях. Художники используют современные
технологии, такие как виртуальная реальность (VR) или искусственный интеллект (ИИ), для создания произведений искусства, которые вовлекают зрителя в
уникальные научные или философские опыты. Множество научно-фантастических произведений литературы и кино основаны на научных концепциях и
теориях. Эти произведения искусства исследуют возможные технологии и общества будущего.
Сегодня появилась возможность использования искусственного интеллекта для создания искусства, включая генерацию музыки, рисунков и литературы. Это объединяет передовые технологии и креативное выражение. Мнения
аудитории и исследователей по поводу такого «творчества» расходятся: одни
им восхищаются и активно пользуются артефактами, созданными ИИ, другие
его категорически не принимают и не считают искусством.
Искусство может быть способом исследования человеческого опыта и
выражения идей, которые могут быть научными или философскими. Как наука,
так и искусство требуют креативного мышления и воображения, и они могут
вдохновлять друг друга на новые идеи и подходы.
Таким образом, наука и искусство взаимодействуют и дополняют друг
друга, способствуя более глубокому пониманию мира и богатству человеческой
культуры.
Научные разработки также оказывают влияние на культурные практики в
таких областях, как медицина, питание и спорт. Медицинские открытия,
например, могут повлиять на политику в области здравоохранения, клинические практики и выбор образа жизни, которые являются неотъемлемыми компонентами подхода к здоровью и благополучию в культуре.
Наука активно включена в систему культуры современного общества,
определяя его ценности и способы жизни. Это динамичное взаимодействие постоянно формирует и пересматривает структуру общества, отражая развивающиеся границы научных исследований и постоянно меняющиеся тенденции
культурной эволюции.
20
1.3. НАУКА КАК ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Наука представляет собой социальный институт, который образован социальными системами, представленными конкретными научными сообществами.
Наука как сфера профессиональной деятельности содержит культурную
составляющую, то есть совокупность специальных знаний, которые являются
продуктом научных исследований отдельных научных сообществ. Данные знания есть итог работы исторической базы науки — той исследовательской информации, теоретического и методологического анализа, системной обработки
научных знаний предыдущих ученых.
Ученый-исследователь осуществляет постоянное пополнение корпуса достоверных научных знаний. Условием данного процесса является тот факт, что
ученый постоянно находится в непрерывном потоке поступающей информации, в контексте перспективных исследований развития науки, принимает участие в экспертизе того или иного результата знания, является членом дисциплинарного научного сообщества.
Результаты научного исследования представляются научному сообществу
в четко стандартизированной форме в виде научных публикаций, монографий,
научных диссертаций. В данных формах работы закрепляется содержание результатов исследования. На основе данных исследований оценивается вклад автора (исследователя) в структурный массив научных знаний по проблеме.
Рукописи статей, диссертационных исследований сообщают о результатах проведенных опытов, экспериментов, теоретических и практических внедрений знаний в общий контекст разработанной в науки концепции.
Научные знания всегда организованы в научные исследования. С одной
стороны, научное знание стремится к истине, объективно выработанной в процессе развития науки. Однако в конкретной области наук, с другой стороны,
оно является исторически включенным в исторический процесс развития научных законов и процессов, в который включен ученый на данном историческом
этапе.
Ученый-исследователь постоянно включен в интенсивную деятельность
научного сообщества, которая предполагает постоянную напряженную интеллектуальную работу, участие в научных дискуссиях, активные формы обмена
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]