Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Современная словесность актуальные тенденции в русской литературе и журналистике. Монография
.pdf
общим рядом значений «дома»-«башни»-«ложного убежища для ложного
братства».
Соответственно, синие афганские горы, поражающие Германа своей
красотой, Индия как страна его предполагаемого бегства с деньгами
Щебетовского представляют собой зримую антитезу идее укрытия,
экзистенциальным «пряткам». С темой Индии и Афганистана в романе
сопрягается мотив путешествия-хожения, духовного возрастания, родственного
метафизическим «поискам
счастья» платоновских героев. Появившаяся еще в
средневековье и тщательно разработанная русской литературой ХХ века
метафора Индии как земного рая, сбывшейся утопии, в романе «Ненастье»
приобретает дополнительный оттенок страны истинного братства, которое
уставший душой Герман отчаялся найти в городе Батуеве: «Здесь просто
радуются жизни. <…> В Индии живет очень много народу. …Пойдешь
всем
наперекор, не будешь ни с кем считаться – тебя просто затопчут, и не со зла, а в
общем движении. Поэтому здесь дружелюбие, внимание к другим. Здесь
123
мир»
. Ключевые понятия, связанные с Индией, – радость, открытость,
отсутствие насилия, необходимости защищаться и воевать действительно
кажутся уделом «блаженных», и одновременно – показателем внутренней
свободы, личностной состоятельности, которой ни Герман, ни его жена Таня в
романе не обладают.
Комплекс духовного «сиротства», потребности в любви и саморазвитии
относится к ним более, чем к другим
героям романа. Не вдаваясь в подробный
анализ семантики имен, отметим, что Герман Неволин по прозвищу Немец –
человек, чья чуждость, одиночество и порабощение заявлены буквально – на
уровне номинации. Безусловно, Ивановым актуализируются еще и отсылки к
пушкинскому Германну с его идеей мгновенного обогащения и схватки с
судьбой – роман начинается с того, что Герман
Неволин, стремясь
одновременно вырваться из собственного замкнутого и подчиненного
123
Иванов А.В. Ненастье. М., 2015. С. 475-476.
111
состояния и отомстить Щебетовскому за убийство Лихолетова и фактическую
ликвидацию «Коминтерна», грабит инкассаторский автомобиль с кассой
Щебетовского. На протяжении всего романа признавая Лихолетова за своего
«командира», Герман одержим и собственной миссионерской идеей «вывести
Таню из Ненастья». Здесь мы снова можем отметить обращение к характерной
для творчества Платонова антитезе между «спасением
общества» и служением
конкретному человеку. И если первое и в платоновских произведениях, и в
«Ненастье» оказывается не выполнимым, то как раз второе может представлять
подлинный смысл существования.
Бывшая любовница Лихолетова, после неудачного аборта ставшая
«вечной невестой», Таня вызывает определенные ассоциации с «Каспийской
невестой» из раннего рассказа Платонова – сложного символического образа
, в
котором «уже отмечали олицетворение женской красоты и «народно-сказочную
вариацию вечно-женственной Души мира». …Каспийская невеста с ее
солнечной энергией напоминает не только Новый Иерусалим, но и небесное
знамение Жены, облеченной в солнце (Откровение 12:1)…»
124
. Невозможность
родить ребенка воспринимается тихой и безропотной героиней совсем в
библейских тонах – как вечное унижение, или же, как в платоновском
художественном мировидении, – как нравственный тупик, как неспособность,
став матерью, избыть дурную женскую сущность (с образом Тани связаны
темы поруганной чистоты и преданной верности). А.В. Иванов указывает и на
конкретные евангельские корни этой героини: «Символом евангельского
присутствия в романе выступает кроткая Танюша. Ее обзывают овцой, но она –
агнец, жертва 90-х»
125
. Вообще, вопрос о нравственных ценностях и вере в Бога
в романе А.В. Иванов разрешает достаточно парадоксально: «…наличие добра
и доказывает существование Бога. Спасение возможно и внерелигиозное, если
оно строится на христианской этике. Не напрасно же сказано: всякая душа по
124
Гюнтер Ханс По обе стороны утопии. Контексты творчества А. Платонова. М., 2012. С. 183.
125
Иванов Алексей «Солдатское братство стало частным бизнесом» // Новая газета [Электронный ресурс] URL:
http://www.novayagazeta.ru/arts/68039.html (дата обращения 07.08.2015).
112
своей природе христианка»
126
. Типологически высказывание Иванова
соотносимо со знаменитой дневниковой записью Платонова: «Бог есть и бога
нету: Он рассеялся в людях, потому что он бог и исчез в них…»
127
, в которой
бытие Божие постулируется фактом человеческого добра, своего рода
необходимостью «обоженья» человека в безрелигиозном мире русского ХХ
века.
Но, с нашей точки зрения, для понимания нравственно-философской идеи
романа гораздо более существенно то, что в финале и Герман, и Таня
поднимаются над собственными страхами, духовно взрослеют и открывают для
себя подлинный смысл бытия. Кроткая Таня отчаянно бросается защищать
Германа, осознав всю полноту своего чувства к нему: «Она была бесконечно
счастлива. Герочка жив. <…> Есть, ради чего жить, есть смысл и цель. Ну и
пусть его посадят в тюрьму, она будет его ждать…, она будет жить ради него и
обязательно дождется его, и прижмется к нему, и попросит у него
прощения…»
128
. Раненый Герман, удостоверившись, что ему все-таки удалось
вывести любимую из Ненастья, духовно «освободить» ее, испытывает от этой
мысли «блаженное тепло». Необходимо также отметить, что Герман не
преступает «афганскую идею» – он не убивает братьев-«афганцев» ни из
благородной мести, ни даже ради спасения собственной жизни, чем доказывает
непреложность лихолетовских (и, в конечном счете, общечеловеческих
христианских) идеалов. Тем самым, у Иванова в финале торжествует любовь,
самопожертвование и даже очищение через страдание. Этот очень
закономерный для традиции русской литературы ХХ века открытый финал
может быть интерпретирован во вполне платоновских терминах преодоления
сиротства и обретения «мужества беспрерывного счастья»
129
служения
близкому человеку, победы над несвободой эгоизма, внутреннего «ненастья» –
126
Иванов Алексей «Солдатское братство стало частным бизнесом» // Новая газета [Электронный ресурс] URL:
http://www.novayagazeta.ru/arts/68039.html (дата обращения 07.08.2015).
127
Платонов А. П. <Записи разных лет> // Платонов А. П. Записные книжки. Материалы к биографии. М., 2000.
С. 257.
128
Иванов А.В. Ненастье. М., 2015. С. 637.
129
Платонов А.П. Счастливая Москва // Платонов А.П. Счастливая Москва: Роман, повесть, рассказы
(Собрание). М., 2010. С.110.
113
собственных комплексов и «экзистенциальных ловушек». В специальных
комментариях не нуждается тот факт, что последним словом романа становится
слово «воскресение» – и сложная кольцевая структура текста, художественно
близкая спиралевидной композиции платоновского «Чевенгура» и
шолоховского «Тихого Дона», символически размыкается – подразумеваемой
«новой жизнью».
Многозначная платоновская онтология долга и жертвенности, духовного
роста и поисков истинного смысла бытия в разрушаемой социальными
катаклизмами действительности оказывается поразительно востребованной и
актуальной для современной русской прозы. Платоновские метафоры и
символы сиротства, духовного пути-путешествия, полета и падения, могилыукрытия, воскресения-нравственного возрождения находят свое новое
воплощение в
художественном мире таких разных современных романов, как
«Мысленный волк» и «Ненастье». Платоновское творческое наследие не просто
отрефлектировано современными писателями, самым непосредственным
образом вступающими в многосторонний этико-эстетический диалог с
платоновской прозой и развивающими ее ключевые мотивы. Платоновские
идеи и образы представляются нам своего рода «кодом прочтения» этих
романов, помогающим за
злободневным социально-историческим
содержанием, за разностью убеждений и стратегий письма названных авторов
проследить определенные типологические схождения и – самое главное! –
увидеть общность философских идеалов и нравственных императивов,
необходимых, по мнению авторов, современному обществу для дальнейшего
развития. В мировоззренческом отношении обращение к творчеству А.П.
Платонова подразумевает, вероятно, некую и писательскую, и
общественную
ностальгию по советским идеалам. Традиции А.П. Платонова,
актуализированные в романах Варламова и Иванова, расширяют семантические
горизонты рассматриваемых текстов, подчеркивают их тесные мотивно-
114
символические и смысловые преемственные связи с литературой ХХ века,
доказывают непрерывность эволюции отечественного литературного процесса.
§ 7. Научная журналистика в России: обновление традиционных форм и
функций
Научная журналистика относится к числу достаточно специфичных сфер
журналистского мастерства, поскольку, с одной стороны, обладает набором
отчетливых тематико-отраслевых признаков, но, с другой, предполагает у
журналиста наличие навыков работы со сложным для восприятия аудитории
научным материалом, который нуждается в адаптации, сохраняющей при этом
научную значимость сообщаемого, и, соответственно, особых приемах
включения
в информационное или медийное поле. В современных российских
медиа, ориентированных на выполнение развлекательно-рекреационных и
политических функций, место научной журналистики неопределенно:
достаточно активно присутствуя в интернете в форме порталов, научных
130
сообществ, онлайн-журналов
131
изданий
, она, тем не менее, маргинализирована и практически не
, рубрик серьезных новостных и аналитических
представлена в крупных федеральных СМИ. Предметом нашего разыскания
стали актуальные тенденции в современной научной журналистике и
принципиальные особенности рецепции в СМИ ключевых проблем науки.
История отечественной научной журналистики уходит корнями еще в
петровскую эпоху создания первых российских научных учреждений и
связанных с
ними периодических изданий, которые можно считать начальными
опытами в сфере научной периодики (и тематических изданий как таковых).
Примечательно, что большинство этих научных изданий, адресованных прежде
всего иностранным ученым, приглашенным для работы в Россию, издавалось
130
См. напр. http://postnauka.ru/, http://www.relga.ru/, http://sciencewriter.livejournal.com/,
http://www.strf.ru/material.aspx?CatalogId=21731, http://www.science.yoread.ru/ и др.
131
См. http://itar-tass.com/nauka, http://ria.ru/science/, http://www.gazeta.ru/science/, http://lenta.ru/rubrics/science/ и
др.
115
на иностранных языках (латынь, немецкий), общепринятых для тогдашней
132
научной мысли
. Безусловно, в тот период перед русской наукой (и,
соответственно, научной журналистикой) стояла проблема перевода на русский
корпуса научных понятий, создания специального научного метаязыка на
русском материале, которая решалась постепенно. Но, с нашей точки зрения, и
появление иноязычных журналов, и тот факт, что М.В. Ломоносов свое
знаменитое и цитируемое во
всех учебниках по истории русской журналистики
«Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений,
предназначенных для поддержания свободы философии» (1754) пишет на
латыни и издает во франкоязычном журнале Амстердама «Nouvelle Bibliotheque
Germanique ou Histoire hiteraire de l'Allemange, de la Suisse et des Pays du Nord» в
рамках научной полемики свидетельствует о значимой и до сего дня тенденции
в отечественной научной журналистике: необходимость устанавливать диалог с
европейским
научным сообществом, оценивать собственные успехи и
достижения не изолированно, но через призму мирового научного опыта.
Более того, отметим, что отечественная научная журналистика
изначально адресуется специалистам, не выполняет популяризаторских
функций, но, скорее, обозначает стремление России и ее молодой академии
наук соответствовать зарубежным образцам и даже, как в случае с М.В.
Ломоносовым, доказывать свое право на мнение, на полемику с западной
научной средой – полемику как научного, так и этического и теоретического
плана. Сложные научные и этические взаимоотношения современной России и
мирового научного общества, вопросы несовпадения подходов к оценке
перспективности и результативности научных методологий и школ, научной
деятельности, в частности, с использованием международных
индексов,
публикаций и других количественных показателей, понятных мировому
сообществу, до сих пор относятся к числу актуальных для современной
132
«Commentarii Academiae Scientiarum Petropolitanae» (1728-1751), «Novi Commentarii Academiae Scientiarum
Petropolitanae» (1750-1776), «Acta Academiae Scientiarum Petropolnanae» (1778-1786); «Nova Acta Academiae
Scientiarum Petropolitanae» (1787-1806); газета «St.Petersburgische Zeitung» (в качестве академического издания:
1727-1774).
116
журналистики о науке. Примером может служить статья «Несколько мифов об
открытом доступе к науке (Open Access)» проекта «КиберЛенинка»,
133
перепечатанная порталом «Частный корреспондент»
и посвященная анализу
иностранных научных журналов «открытого доступа» и соответствующему
отечественному опыту. Статья полна специфических терминов типа «импактфактор», «рецензируемые журналы», Scopus, пришедших в отечественную
науку и научную отчетность из-за границы и интересующих относительно
узкий круг научных работников и учащихся и преподавателей высших учебных
заведений.
Значительно большее внимание в современной
действительности
уделяется теме плагиата в научных исследованиях. Эта, в какой-то степени
достаточно локальная проблема научного сообщества, наглядно демонстрирует
ту роль и значение, которое может быть придано научной журналистике в
определенном социокультурном и политическом контексте. Сам по себе
научный плагиат и, в частности, плагиат диссертационный, – явление для
научной среды не новое
, зачастую спровоцированное прежней «закрытостью»
отечественного научного сообщества, когда в диссертационном исследовании
неконтролируемо использовались переводные материалы труднодоступных в
СССР зарубежных публикаций, с одной стороны. С вхождением страны в
мировое научное сообщество постепенно изменяются и требования к
«оригинальности» текста, ужесточаются меры по контролю за
самостоятельностью исследований, появляется необходимость все более
широкой апробации
результатов (в идеале – наличие статьей в иностранных
журналах, рецензий на монографии и т.д.). Безусловно, такая ситуация в
некоторой степени типологически родственна еще петровским временам с их
периодом становления отечественной науки по европейским образцам. Но, с
другой стороны, широкие образованные слои волнует не столько
количественный процент плагиата в научных работах
133
Несколько мифов об открытом доступе к науке (Open Access) // Частный корреспондент [Электронный
ресурс] URL: http://www.chaskor.ru/article/neskolko_mifov_ob_otkrytom_dostupe_k_nauke_open_access_33896
18.10.2013 (дата обращения 21.07.2015).
117
и даже не только общее
качество российской науки, в целом пока оцениваемое как высокое, но, прежде
всего, политическая составляющая плагиата. Одна из ведущих общемировых
тенденций в журналистике – разоблачение плагиата в диссертациях чиновников
и политических деятелей разного масштаба.
Очевидно, что присуждение ученой степени выглядит достаточно
соблазнительно для солидного корпуса управленцев, причем вне зависимости
от страны проживания. Не
являясь научными работниками или
преподавателями, остепененные чиновники по всему миру становятся
мишенью для журналистских расследований, поскольку обнаружение плагиата
– не просто гарантированный медийный шум, оно влечет за собой серьезные
карьерные последствия для виновника и, соответственно, помогает
осуществлению общественного контроля со стороны СМИ. О повсеместности
такой практики свидетельствуют сетевые статьи в российском
134
Интернет о плагиате чиновников, например, в Германии
, в Южной Корее
сегменте
135
проводящие при этом наглядные параллели с отечественным опытом.
В России, подхватившей этот мировой тренд, выявлением плагиата среди
чиновников занимается группа активистов сообщества «Диссернет», с
помощью специальных компьютерных программ выявившая некорректные
заимствования в научном творчестве видных российских чиновников (А.
Андриянова, П. Астахова, В. Бурматова, И. Лебедева, В. Мединского, О.
Митволя, А.
Некипелова, Н. Никифорова, М. Соколова и др.
136
). Особенностью
отечественных диссертационных скандалов является то, что деятельность
активистов направлена во многом на «одиозные» фигуры. В журналистской
,
рецепции она предстает как своего рода реакция на те или иные действия
чиновников (в частности, непопулярных у «либеральной прессы» министра
134
Плешакова О. Плагиат в диссертациях довел до отставок // Европа проверяет научные труды политиков
[Электронный ресурс] URL: http://zakon.ru/Blogs/OneBlog/2924 (дата обращения 31.07.2015).
135
Ланьков А. Плагиат чиновников у нас в и Корее // Слон 07.07.2014 [Электронный ресурс] URL:
http://slon.ru/world/plagiat_u_nas_i_v_koree_1-1123460.xhtml (дата обращения 31.07.2015).
136
Более подробно см. подборку на сайте «Новой газеты»: Будни диссернета // Новая газета [Электронный
ресурс] URL: http://www.novayagazeta.ru/topics/108.html (дата обращения 31.07.2015). Хронологию и
предысторию «Диссергейта» приводит также в своем блоге «Научная журналистика» Т. Пичугина:
http://megabook.ru/article/Диссергейт (дата обращения 31.07.2015).
118
культуры В. Мединского и уполномоченного по правам ребенка П. Астахова),
поскольку каждый из раскрученных СМИ сюжетов начинается с подробного
послужного списка фигуранта, призванного не просто напомнить о занимаемой
чиновником должности, но и прокомментировать инфоповод – в данном
случае, самый выбор персоны для разоблачения (из блога одного из
основателей «Диссернета», известного российского журналиста
оппозиционных убеждений С. Пархоменко: «Давайте прямо с основного и
начнем: да, действительно, "Диссернет" в последние дни очень тщательно и
пристально изучает случай министра культуры России Владимира Мединского.
Работа пошла особенно весело и споро с того самого момента, когда
скандальная история с мантией почетного доктора венецианского университета
Ка'Фоскари, которую, как
написал один безжалостный итальянский репортер,
министру Мединскому "доставили по заказу на дом, как пиццу", – снова
заставила нас всех отдать себе отчет в том, что на посту главы российского
культурного ведомства уже несколько лет находится такой... ну, в общем,
137
находится вот такой вот человек»
.
В статьях и заметках, посвященных диссертационным скандалам,
практически не поднимаются собственно научные проблемы (если не считать
приводимых заглавий диссертаций), не используется специфическая научная
лексика, нет попыток оценить не репутационный, а научный ущерб от
деятельности плагиаторов, к тому же неоднократно отмечалось, что сама
процедура проверки носит технический, а не семантический характер.
Обратим
внимание на основной тезис С. Пархоменко, опубликованный на его страничке
на сайте «Диссернет»: «...Нас интересует не состоятельность научного текста
138
сама по себе, а доброкачественность человека, который его подписал»
. Тем
самым, проблемы научного сообщества, затрагиваемые «Диссернетом»,
фактически оказывается поводом для политического высказывания, что,
137
Пархоменко С. Дело Мединского. Прачечная для чужих слов // Serguei Parkhomenko's Journal [Электронный
ресурс] URL: http://cook.livejournal.com/266103.html (дата обращения 31.07.2015).
138
Страничка С. Пархоменко на «Диссернете» [Электронный ресурс] URL: http://www.dissernet.org/team/sergei-
parkhomenko.htm (дата обращения 31.07.2015).
119
безусловно, прекрасно сознается всеми заинтересованными сторонами. Напр.,
новостной портал Newsru.com приводит в своем пересказе следующие слова
«профильного» для «Диссернета» министра образования Д. Ливанова: «Так, в
феврале этого года министр образования Дмитрий Ливанов признался, что не
одобряет деятельность сообщества, занимающегося проверкой диссертаций
известных людей на плагиат. По его мнению, проблему активисты так
и не
вскрыли. <…> …члены "Диссернета" на своем сайте размещают только
негативные результаты, и непосвященному в проблематику человеку в итоге
кажется, что все ученые – жулики и обманщики, а это не так. По мнению
Ливанова, неправильно также проверять диссертации только политиков и
бизнесменов, так как если эту деятельность политизировать, то получается
139
»
политическая акция
. Необходимо отметить, что, очевидно подрывая
престиж не только чиновников, но и научных степеней, диссертационных
советов, научной деятельности как таковой, публикации «Диссернета» и
комментарии по их итогам, тем не менее, являются позитивной журналистской
деятельностью, поскольку служат примером критики в медийном пространстве
видных политических игроков, на которую следует реакция официальных
властей. Фактически,
вокруг «Диссернета» формируется поле для диалога
между оппонентами: активистов «Диссернета» пригласили выступить на
молодежном форуме «Селигер», проводимом под патронажем властей. П.
Котляр в статье «Диссернет» в гостях у «Селигера» комментирует это
следующим образом: «Пикантности ситуации добавляло и то, что золотой фонд
коллекции «Диссернета» составляют высокопоставленные лица, которые сами
нередко заглядывают на
самый известный в России молодежный форум»
140
Сами активисты «Диссернета», как будто прислушавшись к мнению министра,
летом 2014 года занялись проверками среди других профессиональных
категорий и провели серию экспертиз медицинских диссертаций, защищенных
139
В Минобрнауки раскритиковали «Диссернет» за недостатки, в которых члены сетевого сообщества винят
ВАК // Newsru.com [Электронный ресурс] URL: http://www.newsru.com/russia/08jul2014/dissernet.html (дата
обращения 31.07.2015).
140
Котляр П. «Диссернет» в гостях у «Селигера» // Gazeta.ru [Электронный ресурс] URL:
http://www.gazeta.ru/science/2014/07/30_a_6151357.shtml (дата обращения 31.07.2015).
120
.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]