Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Профессиональная подготовка будущих тренеров-преподавателей к реализации воспитательного аспекта спортивной этики. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 12 / 72 3 4 5 6 7 > Следующая >>>

свободы и достоинства. Право и мораль входят в культуру общества и служат общей цели – согласованию интересов личности и общества. Право в целом соответствует моральным ценностям. М. Н. Марченко1 отмечает, что мораль и право имеют общие сферы распространения и регулирования, при этом по сравнению с нормами права нормы морали имеют более широкий характер правового регулирования, а также обращает внимание на то, что отношения дружбы, любви, многие семейные и другие отношения могут регулироваться лишь нормами морали или иными социальными нормами, но не нормами права.

В теории государства и права соотношение права и морали рассматривается с позиций их единства, различия и взаимодействия. Единство права и морали характеризуется:

– нормативностью права и морали, заключающейся в совокупности определенных норм, являющихся эталоном и критерием оценки поведения;

– универсальностью права и морали, которая проявляется в том, что они распространяются на все общественные отношения, т. е. являются самыми универсальными регуляторами в системе социальных норм;

– общностью права и морали, которая выражается в одинаковой оценке ими экономического базиса, идеологии, политики и других сфер человеческой жизнедеятельности.

Различие между нормами права и морали:

– по происхождению: нормы права устанавлива- ются и санкционируются государством, нормы морали

Марченко, Михаил Николаевич</span>. Теория государства

и права [Текст] : учебник для бакалавров / М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина ; Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Юридический фак. — Москва : Проспект, 2014. — 432 с. : ил., табл. : 22 см.; ISBN 978-5-392-13409-0.

формируются обществом. Нормы морали возникли раньше правовых норм, сформировавшихся только после образования государства и права;

– по сфере действия: нормы права регулируют

те отношения, которые государством возведены в закон, обеспечиваются и охраняются его принудительной силой, в то время как нормы морали оказывают влияние не только на правовые отношения, но и на совокупность общественных отношений, не урегулированных правом;

– по структуре: правовые нормы состоят обычно

из трех элементов – гипотезы, диспозиции, санкции, в результате чего очень детально формулируются дозволения, запреты или предписания. Нормы морали выступают в виде обобщенных правил поведения и прин ципов;

– по способу обеспечения: реализация норм права

поддерживается принудительной силой государства, мораль обращается к совести индивида. В случае нарушения норм права к виновному могут быть применены виды наказания, предусмотренные нормами права, в случае нарушения моральных норм применяется лишь общественное порицание.

Взаимодействие права и морали проявляется в их взаимопроникновении и взаимовлиянии: моральные принципы справедливости, равенства, гуманизма стали основополагающими положениями действующего законодательства. Право поддерживает требования морали юридическими санкциями, защищая минимум нравственности. Мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации норм права.

В регулировании общественных отношений мораль также взаимодействует с нравственностью.

Нравственность – это мораль ное качество человека,

совокупность правил, которыми он руководствуется, когда стоит перед выбором.

На рисунке 2 показаны особенности смысла этих тер-

минов.

Основные нравственные категории

К числу наиболее значимых нравственных категорий, характеризующих личность, относятся: нравственные принципы, нравственные нормы, нравственное поведение, нравственный идеал, добро и зло (рис. 3).

1. Нравственные принципы – это основные мораль-

ные законы, представляющие собой систему ценностей, которая закрепляет через нравственный опыт моральные обязанности человека. В их числе:

– человечность – это комп лекс позитивных качеств, которые представляют собой осознанное, доброе и бескорыстное отношение к окружающим людям, всем живым существам и природе в целом;

– почтительность – это уважительное отношение не только к родным и близким, но и ко всему окружающему миру, способность с признательностью и вниманием относиться к знакомым и незнакомым людям, вещам и природным объектам и явлениям;

– разумность – это основанное на нравственном опыте действие, оно включает в себя такие понятия, как мудрость и логичность;

– мужество и честь – категории, означающие воз- можности человека преодолевать сложные жизненные обстоятельства и состояние страха без потери чувства собственного достоинства и уважения окружающих людей.

2. Нравственные нормы – это запреты и негласные

предписания. Запреты представляют собой те нормы

Рис. 2. Мораль и нравственность: особенности смысла

Рис. 3. Основные нравственные категории

поведения индивида, которые нежелательны для общества в целом.

3. Нравственное поведение – это деятельность, кото-

рая является реализацией принятых в обществе нравственных ценностей: добра, свободы, справедливости, взаимопомощи и др., реализует совокупность нравственных стремлений человека, способствует его духовному росту.

4. Нравственный идеал – это воплощение требова-

ний морали в образе возвышенной личности, обладающей высокой духовностью и высокими моральными качествами, которая служит примером для подражания в реальной жизни.

5. Добро и зло – это центральные категории морали,

определяющие нравственное сознание человека, и отражающие положительную либо отрицательную оценку явлений или событий относительно нравственного идеала.

2. Определение основных понятий:

спортивная этика, спортивное поведение,

движение «Фэйр плэй»

Спортивная этика – это система моральных принципов и норм, регулирующих поведение спортс менов и участников спортивной деятельности. Она включает в себя понятия честности и справедливости, а также определяет правила поведения в спортивной среде. Спортивная этика изучает профессиональные особенности морали в контексте учебно-тренировочного и соревновательного процессов, учитывая сложности взаимоотношений между участниками. В обыденном понимании спортивная этика включает неписаные нормы поведения, предполагающие честные отношения во всех аспектах спортивной деятельности. На рисунке 4 показаны особенности содержания категории «спортивная этика» в научном и в обыденном понимании.

Ягодин В. В.1, в своем пособии, которое написано для будущих тренеров-преподавателей, отмечает, что они должны быть не только настоящими профессионалами в определенном виде спорта, обладать знаниями из анатомии, физиологии, психологии, педагогики, на которых основана теория и методика спортивной тренировки. Прежде всего они должны стать педагогами, наставниками, учителями с большой буквы, для которых главным смыслом является не только и не столько подготовка

Ягодин В. В. Основы спортивной этики: учебное

пособие / В. В. Ягодин; [научный редактор З. В. Сенук]; Министерство образования и науки Российской Федерации, Уральский федеральный университет. – Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2016. – 112 с. – ISBN 978-5-7996-1697-7.

Рис. 4. Спортивная этика: особенности смысла

чемпионов (это само собой подразумевается), сколько воспитание высоконравственных членов общества, патриотов своей страны, людей высокой общей и спортивной культуры.

Поведение человека во многом базируется на нравственных принципах, отражающих нравственную сторону его личности (рис. 3).

В основе отношений между участниками спортивной деятельности лежат общечеловеческие ценностные категории: честность, порядочность, справедливость, чувство долга, патриотизм, коллективизм, человечность, почтительность, разумность, мужество и честь и др.

Вместе с тем в спорте можно наблюдать свои специфические проявления общечеловеческих моральных принципов, что обусловило появление спортивной этики в научном и в обыденном понимании (рис. 4). Так, в спортивных сборных командах любой страны отмечается дух патриотизма, в командных видах спорта большое значение имеет принцип коллективизма, в любом виде спорта существует негласное правило – на соревнованиях отдать все силы ради победы.

Нравственное сознание как элемент спортивной этики – это восприятие личностью общепринятых норм нравственности, взаимоотношений в спортивном коллективе, идей, представлений, идеалов, функционирующих в спортивном сообществе. Это совокупность этических знаний, нравственных взглядов, убеждений, чувств, потребностей. Целостность нравственного сознания обеспечивается нравственными принципами и нормами, важнейшей из которых является ценностная ориентация.

Ценностная ориентация – это способность нравственного сознания в самых различных жизненных ситуациях направлять действия личности в соответствии с нравственными принципами, обеспечивать единство

сознания и поведения, целенаправленность в моральном выборе, регулировать действия личности в сложных ситуациях, которые возникают в спортивной деятельности.

Нравственная деятельность в области спорта – это

реализуемая на деле мораль, совокупность, система нравственных поступков, направленных на повышение этической культуры. Многочисленные исследования показывают, что успех в спорте определяется трудолюбием, дисциплинированностью, добросовестностью и другими позитивными моральными качествами. Специфика спорта предполагает преодоление трудностей, способность побеждать свои слабости в трудные моменты тренировочной и соревновательной деятельности, сохранять уверенность в себе, хладнокровие.

Нормы поведения в обществе существуют в виде

запретов и негласных предписаний. В сфере спорта они могут изменяться в зависимости от вида спорта, нацио нальных особенностей. К примеру, невозможно сравнивать поведение зрителей в гимнастических залах и на футбольных стадионах. Ритуалы, принятые в восточных единоборствах, не имеют аналогов в других видах спорта. Вряд ли придет в голову баскетболисту при входе поклониться залу, как это обязательно должен сделать тхэквондист.

Установка означает готовность к совершению определенной деятельности, направленность на удовлетворение актуальной потребности. В сфере спорта формируются как универсальные, применимые для всех видов спорта установки, являющиеся основанием морального выбора и соответствующие ценностям, связанным с моральным поведением, так и уникальные для конкретного вида спорта установки, обусловленные его спецификой.

<<< < Предыдущая 12 / 72 3 4 5 6 7 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]