Практическая криминальная гомицидология

Целью гомицидального поведения субъекта в первой стадии гомицидального цикла является достижение абсолютного дове­рия потерпевшего и, таким образом, приведение его в состояние психической незащищенности (потери предусмотрительности) и далее беспомощности (приведение в бессознательное состояние). Создание особо доверительных отношений с потерпевшими по­зволяет гомицидоману-имитатору использовать так называемый прием капкана, когда потерпевшие помогают убийце привести себя в бессознательное состояние. Использование таких капка­нов, процесс заманивания в них не подозревающих об опасности потерпевших не только облегчает совершение преступления, но и является составным элементом комплекса гомицидального сладо­страстия. Субъекты-имитаторы не переносят крика, шума, сопро­тивления жертв. Это отвлекает их от гомицидальных фантазий, нарушает процесс особой «сверхценной гомицидальной чувст­венной сосредоточенности», что также имеет свою архетипиче­скую почву. Суть в том, что среди разнообразных древних ритуа­лов, связанных с людоедством, есть и такой, когда жертву перед убийством опаивают отварами наркотического действия до пом­рачения сознания. Жертва, пребывающая в состоянии отрешенно­сти, виртуальной экстатичности, воспринимается участниками оргии (праздника) уже не как несчастный смертник, а как вопло­щение образа избранника, как идея, а не материя. Избранник вос­принимается в качестве посредника для отпущения чужих грехов. Возможно поэтому на лице потерпевшего, появлявшегося в кино­кадрах, была заметна печать ритуальной отрешенности, подчи­ненности, которая не исчезала ни в его сомнамбулическом пове­дении перед смертью, ни в агонии.